亡國公主被賞給大臣當妾，而她僅靠半面鏡子改變了後半生

南北朝時期陳朝陳叔寶是個風流天子，他當皇帝時不務正業，只喜歡喝酒吟詩浪費人生。而他的妹妹樂昌公主卻十分出色，她才貌雙絕，琴棋書畫樣樣皆通。

雖然貴為金枝玉葉，但她為人謙和有禮，選擇夫婿時也很有主見，並不看中門弟，獨獨看重詩文才識。她所嫁給的夫君只是太子門客，才子徐德言，婚後夫妻二人很是恩愛，情份深厚。

但歷史總是沒有長久的太平日子，日漸強大的隋朝在建國8年後，數十萬大軍渡江南下（公元589年），攻打陳朝。戰爭開始時，徐德言滿心憂慮的樂昌公主道：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。」意思便是一旦國破家亡，以你的姿色身份，定會被擄入權貴豪門，我們夫妻可能成為永訣。我若戰亡，你不必想我，倘若我有幸活命便是情緣未斷，還望相見之日有信物為憑。

樂昌公主淚流滿面，從妝奩中找出一面銅鏡來，徐德言便將這面銅鏡劈成兩半，自己留一半，另一半給了樂昌。只盼望鏡子重圓日，即是夫妻團圓時。

中國古代早已有用銅鏡作為愛侶信物的習俗，《神異經》載，從前有夫婦相別，把一面鏡子一分為二，各執一半，後來其一與人私奔，那半面鏡子變為一隻烏鵲，飛到丈夫面前。古代的婚姻聘禮中便少不了銅鏡，且夫妻雙鏡成對使用。傳說自漢以後，就常用銅鏡作為男女相愛信物，生前互贈，死後隨葬。

徐德言將半面鏡子收好，叮囑樂昌：「每年正月十五，就在市集上售賣你的半面鏡子，如果我還活著，一定會看到的。」

不久，陳朝亡國，陳叔寶成了陳朝最後一位皇帝。樂昌公主做為戰利品，被隋文帝楊堅賞給了大臣越公楊素，成為他的寵姬。楊素此人也是個美男子，「美須髯，有英傑之表」，他對陳朝的俘虜很是優待，不殺不辱，後來還全部釋放，對陳朝百姓秋毫不犯，大得民心。這其中的緣由多多少少摻雜著他對樂昌公主的好感。

自從與徐德言在戰亂中失散，樂昌公主一直鬱鬱寡歡，楊素幾次詢問，她並不言語。楊素也沒再追問過，對樂昌公主更是「寵嬖殊厚」。

然而，樂昌公主對楊素只有感恩之心卻無愛意可言，仍心下思念原夫。所以每到正月十五元宵節，她便私下命老僕拿著半塊銅鏡沿街叫賣，因為售價奇高，所以市井皆認為賣鏡人是個瘋子，便成了茶後的一樁笑談。

而徐德言在戰亂中得以倖存，一直過著顛沛流離的生活，他揣著懷裡的半面鏡子，經過幾年的找尋，長途跋涉，終於來到隋朝的京城長安。這天恰逢正月十五，他果然聽說有人在在市井中叫賣銅鏡，於是一番打聽終於找到了這名老僕，他激動的拿出自己的半面鏡子，與那面鏡子的刀痕嚴絲合縫，破鏡重圓。

也正因如此，他才得知妻子現在已成為權傾朝野的越國公愛妾，心下涼了半截，妻子雖然是亡國公主，但如今能安享富貴已是難得，而自己又如此潦倒，於是悲戚的題了一首五言詩：

「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月暉。」

之後，徐德言心情低落流淚離去。

老僕將銅鏡帶回，將事情細細講過，樂昌公主得知是徐德言沒錯，看到詩後心中悲痛，整日以淚洗面。楊素見狀，便又來詢問緣故。樂昌公主此時才據實相告，並請求楊素能讓她見徐德言：「原是一女不嫁二夫，但楊公對我不薄，不忍辜負。不過徐相公情意未改，而且依約尋來，妾也不忍離棄，還望楊公成全。」

別看楊素被人稱為是「最冷血的名將」，在隋朝是個響噹噹的梟雄，「摧驍騎於龍庭，匈奴遠遁。考其夷凶靜亂，功臣莫居其右」，有人就評價若楊素做皇帝，半點不會比文帝差。可誰也不敢想，正是這樣一個的梟雄，也有著一顆痴情成全的心。

楊素雖心中有些醋意，但最終還是做出一個令人不敢相信的決定，他要召見徐德言，並向樂昌表達了成全之心。憔悴落魄和徐德言被楊素派出的僕人請入了府中，設宴款待，徐德言與妻子重逢，恍如夢境，席間也不敢多說話。

楊素心知他是在擔心這是拆散這兩人的鴻門宴，便再次表明心意忍痛割愛，與樂昌話別，並請樂昌公主做首詩，樂昌公主悲喜交集，即席賦曰：

「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方信做人難。」

在座的人無不感嘆，而楊素索性好人做到底，不僅決心將愛妾還給原夫，還贈送兩人一大筆金銀。徐德言與樂昌公主回到江南，從此白頭相守偕老。

世人得知此事一時間傳為美談，無不稱讚楊素成全了一雙苦命鴛鴦。「破鏡重圓」便起源於樂昌公主與徐德言的愛情故事，而其中最大的功勞莫過於楊素的成人之美！

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