供養護法神、城隍、土地、山神以及煙供之修持精要
更能每日念菩薩名千遍，至於千日。
是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸集苦。
乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟的菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》
常聽聞藏地上師敬重供養護法神、山神、地神，以獲得護持，成辦世間種種事業。
藏傳傳承中，有專門供贊世間諸神的儀軌次第，製作不同神靈的朵瑪供品，令其心悅意，護持修行人，不作惱害，成為事業之助伴。
昨天讀《敦珠法王自傳》，見到法王和土地神的故事：
1我到了四十六歲時，就打算去色達上方喇榮山溝，先派三人前往，結果瑪多的永仲嘉則（土地神）不想讓我走，使所有馬匹都癱卧不起，無法行進。
當我們準備往回返時，所有的馬都站起來返回。
隨後，我在那裡的土地神面前焚香祭祀，獻上大匹錦緞之時，土地神親自現身說：「請你不要離開我們這個地方。」
我對他說：「你不要這麼說，我遵照空行授記，不得不走。」他說：「那，我今年沒辦法去，明年必然到你去的地方。」
我說：「明年六月里，我呼喊你的名字，如果天上雲里能落下雪粒，那就是你到來的徵兆，我也供養、祈禱你。」
夏季四月十三，我開始上路去色達的當天，說是庫勒則丹的一個在家人騎著一頭沒有角的褐色氂牛說：「您如果不留下來，就騎上這個。」
說完，就牽來一頭黑氂牛，然後他逃走了，我正準備勾招時，大夜叉護法神說：「不要勾招，放了為妙。」我也就沒有勾招。
五月初三，我來到了色達上方的喇榮，那裡住著一條兇悍的龍，騎著一個裸體的人，來到我的面前說：「你不可以住在這兒，這樣會對我們造成極大的損害。」
我說：「我給你造一個供台，不要緊。」那條龍又用一條黑蛇作為鞭子抽打我，我一把抓住他的脖子，使勁擰。他嚇得魂飛魄散，保證說：「放了我，我發誓不陷害你們。」
於是我便鬆開了它，它跳到了泉水。
六月初二那天，我到高高的山頂，喊了三遍「永仲嘉則」，當時萬里無雲、藍藍的晴空中飄落星星點點的雪粒，整個大地變成了銀白色，人們都感到奇怪。
【傾蓮池：敦珠法王是大成就者，一生之中，自小開始，親見無量本尊、空行母、護法神，也遊歷了藥師凈土、普陀山凈土、銅色吉祥山、金剛手凈土柳葉宮等諸多凈土。
根據相關資料，一世敦珠法王是第一個在喇榮建立道場的人。
弟子中有一百餘人虹身成就，二十八名掘藏法主，獲得殊勝成就的十六位，證得上師密意的幾百名弟子，獲得解脫道種子者千名，結緣者幾十萬。
公元1904年，一世敦珠法王和他的十三名弟子一起將其色身收於法界之中而圓寂，享年七十歲，留下了有忿怒蓮師多傑卓勒像的心舌眼，許多的靈體奇觀成為一切眾生依止對象。
讀敦珠法王之傳記，遠遠超過了凡人的修持境界，他見本尊無量，獲得無數的授記、秘密法要。他從本尊、空行、伏藏處獲得了大量的秘密修法。
其中，法王遇到很多大力鬼神魔眾時，往往自觀為忿怒本尊降伏之。同時，他在弘揚利生時，諸空行護法、福德正神一直暗中護持。】
2
八月初十的晚上，說是樂源的空行母，身上穿著白色的衣裳，手裡拿著香杖，這樣說道：「奇哉！尊貴的大德請傾聽，如果你不識我，我就是樂源空行母，如果你不知這個地方，它就是北方嘉札宗欽。
你如果在此久留，佛法興盛，財源豐富，會廣泛利益眾生。由於業緣的感召，我沒有發現你有久留的緣分，此處的東方佛塔前，名叫東勒曼的天女，受持鄔金蓮師的意伏藏，三次呼喚她的名字，將賜予殊勝的佛塔。
明年，虛空藏菩薩將誕生為你的兒子，對弘法利生大有裨益。善持長人魔，發動兵亂，降下刀雨。
要依靠土地神和紅黑夜叉護法神來對治，能消滅魔眾，切切莫忘記在心裡。」說完她就消失了。
3
九月里，我到了賢劫寺，冬季十二月初十那一天，我面見空行多吉嘎堪瑪。
她說：「奇哉！具緣善男子，雲遊這個地方，要酬補土地神，誦十萬度母咒，十萬成所願偈，多印陀羅尼經，多插經幡，誦蓮師心咒，屢屢禳解回遮，每年依金剛橛，降魔至為重要。
酬補空行佛母，勤行凈懺儀軌，北方怨敵出沒，年年多作擦擦（泥塔小像），以陀羅尼裝藏，如是成辦善妙。」
說完就消失了。空行益西旺丹又說：「在瑪多札西嘎切地，建成寺院已，昔境如幻戲，遷居緣起致，知此深思義。」說著又杳無行蹤了。
【傾蓮池：縱觀敦珠法王的一生，他從本尊空行護法處獲得了大量的授記，如預言他晚年時弟子甚多，財富受用豐厚。
每每將有災難，他們也會提前告知。或提示修持何法可以回遮違緣。作為蓮師心子的化身，作為可以恆常面見諸佛菩薩的聖者，我們看到，法王亦要酬補土地神，獲得地神的護持。
當魔軍前來時，空行母告知敦珠法王，要依靠土地神和他的護法神紅黑夜叉來對治，可見地神有助成事業之力量。】
上個世紀有位漢人成就上師，他曾經開示：
敬重山神、土地、城隍、鬼卒，可免巫術之害，可保家宅平安，且可免橫死之機緣。
他在台北講經時，遇一常患腹痛的人，囑其去求城隍，此人連續數夜夢見以大人摸其肚，遂愈。
他又說，遇鬼作祟，可請上師撒米加持以除之。但有知躲避之鬼，則宜懇求城隍處理之。或於香火鼎盛之寺院代安蓮位，使他得受供和聞法。
這位上師之開示，和地藏經之記載有類似之處。
地藏經記載：
「爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。然是業報，使我眷屬遊行世界，多惡少善。
過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。或有男子女人，修毛髮善事，乃至一幡一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。
或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛。
敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護，不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門。」
土地神衛護行者，能令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事不入門，另外還有增長家運，令衣食豐足。
平常我所說的土地神，和世間的各種鬼神是有嚴格區分的。漢地的城隍、土地神受天帝賜封，乃福德正神，須是正直、行善積累、講道義之人方能轉生。
亦即他們是法界機制里的正規官員，而非野外鬼神，不會說你今天供養，明天不供可能發脾氣，或者心情不好懲罰你之類。
因此，在地藏經中，地藏菩薩、諸鬼神才會敕令派遣土地神守護好好修行的善男子、善女人。
煙供精要
密法中有煙供、施食。一般的在家居士，若施食，長期與鬼道眾生接觸。建議發心清凈，最好是有一定的能力，或有護法神，或有傳承儀軌。
是故，我所建議的是，暫時以熏香、煙供諸天、福德正神為主，其對境是天，念天，也是佛陀的教導之一。
佛教導六念，念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。
經云：若念欲界天，即所謂四天王、三十三天、炎摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。此諸天等，若當信心、因緣力故，生彼天者，我亦有信、戒、施、聞、慧，亦復如是。
以此功德，生天上者，我亦具有如是功德，當生彼天。念如斯天，以念天故，離於貪慾、瞋恚、愚痴，唯有清凈質直之心，於現世中，得法得義，得親近天，心生歡喜。
心歡喜故，身得快樂。得快樂故，其心得定。心得定故，於怨憎所，心無高下，住法流水，入於定心。修念天想，是名念天。
平常的煙供之中，含有上供下施，特別是施六道眾生，餓鬼部多等眾生的，有一些特別的注意事項，比如發心。因為你把他們請來了，首先要hold得住，他們本身是因各種習氣三毒而墮鬼道。
上面提到的那位上師對煙供的開示：
煙供行者宜發真實之大菩提心，方能感得法界一切天龍、山神、土地等善神前來應供，進而護持行者之定力增長，居停平安等等，故行此有大利益。
若只為個人私利，則只能招來食香鬼耳。若與盜匪有染，則易招來彼等害死之無數冤鬼，故行之反易生病遭災。
【傾蓮池註：談到鬼道眾生之侵擾，偶有收到一些留言，說去參加超度法會回來，自己或者同去的小孩發燒生病不斷。其實超度法會有很多形形色色的眾生，被跟上的可能性是存在的。
如果你切實要參加超度法會之類，建議先學會護身，戴金剛結。】
故發心與自檢必先行之。煙供日期，或初一、十五供之，或日日供之，皆無不可。惟是一經開始，終身不可間斷。
此點與蒙山施食相同。一則當受供者已習慣，如斷續不定，反成不敬之事。二則行者有恆，易感動天龍賜加被也。
如預知某日有事不能行供，宜提前先供，並啟請原諒。
傾蓮池：一如最近所言，當發菩提心，則會與諸佛菩薩護法正神相應，自然得到擁護。若是發心淺劣，又長期與鬼道有交集，必有過失。
供護法秘訣
上師云：「智慧護法護持行人，重其發心與行持。不重其供養與讚歎；正法所在，立竿見影，即為彼等所趨。
世間事業護法以其智慧不能深知，雖亦尊重有空性證德之行人，然大都側重供養、祈禱與行者本人之願力。」
唐朝著名的道宣律師，由於持戒和行持清凈，獲得毗沙門天王父子與諸天人的自發擁護。他並沒有具體去供養，但是就有諸天來護持。
一般人想達到這個層次恐怕不易，首先是戒律精嚴，其次是發菩提心，行持也如法，有證量等。
而於藏傳的傳統，乃至東密，哪怕是出世間智慧護法神，都非常重視供養讚歎。東密謂事供和法供。
對於智慧護法，發心、行持是關鍵，供養讚歎亦應重視。
城隍之助
這位上師蒙香港城隍親自去美國關房禮詣。他抵達香港，下飛機後即去城隍廟開光。有一個弟子，其丈夫失蹤。
這上師就叫她去城隍廟發願許油，務必提及上師名字，介紹前來，懇求幫助，請在5天之內，驅使其夫回家。
沒想到第二日，其丈夫及自動回家團聚。
感應分享
談到供養城隍、土地神、山神，建議的供法是：
實體的茶水糖果等供養。
元寶、緣起圖。
誦經咒迴向。
熏香煙供類。
簡要次第：
1.凈化供品（對著供品念誦）
嗡 gi利gi利 瓦吉啦 吽 帕特 3、7遍
2.護身法
右手結金剛拳，大拇指按住無名指握拳，然後碰觸額頭、左右肩膀、心輪、喉嚨五處，最後在頭頂散開，是為護身法。每一觸念一吽字，共為五吽。
平常燒供做功課，走夜路，進入陰氣重之地，墳地，都可以先如此護身，右手握金剛手行走，可辟鬼神，可以避免在念誦時有非人魔障侵擾。
3.召請
一心奉請觀世音菩薩摩訶薩
一心奉請地藏菩薩摩訶薩
一心奉請堅牢地神
一心奉請大吉祥天女
一心奉請x省/市城隍爺
一心奉請xx土地神、山神
念誦後觀想諸聖眾降臨。
4.供養
嗡阿吽 7遍
變食真言7遍
念誦不空摩尼供養真言 7遍
念誦時觀想無量的微妙供品供養。
以我功德力，如來加持力，
及以法界力，普供養而住。
5.念誦經咒。
不空罥索神咒/大悲咒/不空罥索自在王咒
地藏菩薩聖號或心咒
堅牢地神心咒 108
大吉祥天女心咒 108
心經3-7
光明真言108
念誦之時，觀想佛菩薩、大天加持城隍土地神，令其歡喜。念完心中可以祈願，願他們平常加持幫助。
6.補缺真言。
念誦完之後，心裡作意觀想本尊聖眾會到法界。或者念誦一句：嗡 瓦吉啦 摩格叉 穆
接著念補缺真言：
om huru－huru jaya mukhe svaha 3-7遍
嗡 呼嚕呼嚕 加呀 目kei 斯哇哈
7.迴向祈願頌
城隍土地正神眾
受天敕諭護諸方
各具福德與大力
恆利有情賜安祥
我今供贊作迴向
福力威德願增明
眾善普臻證菩提
妙供遍獻無遺漏
惟願歡喜常加護
惡事橫事病苦等
乃至一切不如意
悉皆遠離不近身
家道興盛眷屬安
衣食豐溢所願成
三寶吉祥恆敬信
菩提不退道常安
可在此說具體的願望，願吉祥！
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