(12)《雲中逸精校滴天髓九》

 天全一氣，不可使地德莫之載。

原註：四甲四乙，而遇寅申卯酉，為地不載。

任氏曰：天全一氣者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不載者，地支與天干無生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯為不載，即全受克於地支，或反克地支，或天干不顧地支，或地支不顧天干，皆為不載也。如四乙酉者，受克於地支也；四辛卯者，反克地支也。必須地支之氣上升，天干之氣下降，則流通生化，而不至於偏枯，又得歲運安頓，非富亦貴矣。如無升降之情，反有衝剋之勢，皆為偏枯而貧賤矣。宜細究之。

甲甲甲甲

申戌寅戌

乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰

年支申金，衝去日主寅木，加以戌土乘權重見，生金助殺，謂地支不顧天干。夫四甲一寅，似乎強旺，第秋木休囚，衝去祿神，其根已拔，不作旺論。故寅卯、亥子運中，衣食頗豐，一交庚辰，殺之元神透出，四子俱傷，破家不祿。干多不如支重，理固然也。

戊戊戊戊

子午戌午

己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子

此滿局火土，子衰午旺，沖則午發而愈烈，熬干滴水，是謂天干不覆。初交已未，孤苦萬狀；至庚申、辛酉運，引通戊土之性，大得際遇，娶妻生子，立業成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之變，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，豈至若是之結局乎？

戊戊戊戊

申午子午

己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子

此與前造只換一申字，而天干之氣下降，地支之水有源，午火雖烈，究不能傷申金，用金明矣，況有子水為去病之喜神。交申運，戊辰年四月入學，九月登科，蓋得太歲辰字，暗會水局之妙。惜將來壬戌運中，天干群比爭財，地支暗會火局，未見其吉矣。

辛辛辛辛

卯卯卯卯

庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉

此造四木當權，四金臨絕，雖曰反克地支，實無力克也。如果能克，可用財矣，若能用財，豈無成立乎？彼出母腹，數年間父母皆亡，與道士為徒；己丑、戊子運，印綬生扶，衣食無虧；一交丁亥，生火克金，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。

地全三物，不可使天道莫之容。

原註：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，則天不覆。然不特全一氣與三物者，皆宜天覆地載，不論有根無根，皆要循其氣序，干支不反悖為妙。

任氏曰：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰，日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。大凡支全三物，其勢旺盛。如旺神在提綱，天干必須順其氣勢，泄之可也；如旺神在別支，天干制之有力，制之可也。何以旺神在提綱，只宜泄而不宜制？夫旺神在提綱者，必制神之絕地也，如強制之，不得其性，乃激而肆逞矣。旺神者，木方提綱得寅卯是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之絕地也。如辰在提綱，四柱干支又有庚辛之助，方可制矣。所謂循其氣序，調劑得宜，斯為全美。木方如此，余可類推。

辛庚甲丙

卯寅辰寅

己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申

此寅卯辰東方，兼之寅時，旺之極矣。年月兩金臨絕，旺神在提綱，休金難克，而且丙火透時，木火同心，謂強眾而敵寡，勢在去庚辛之寡。早行土運生金，破耗異常，進京入部辦事；至丙戌運，分發廣東，得軍功，升知縣，喜其克盡庚辛之美；至酉，庚辛得地，不祿宜矣。

庚庚甲丁

寅辰寅卯

辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌

此亦寅卯辰東方，旺神不是提綱，辰土歸垣，庚金得載，力量足以克木，丁火雖透，非庚金之敵，用殺明矣。至甲申運，庚金祿旺，暗沖寅木，科甲聯登，仕至郡守；一交丙運制殺，降職歸田。