《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。傳說是孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子「七十子之徒之遺言」，成書於秦漢之際。

一、安上治民，莫善於禮。

孔子說：「安定國家，治理百姓，沒有比用禮更好的辦法。所謂禮，就是尊敬罷了！」

二、夫孝，天之經也，地之義也。

《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定「孝」是上天所定的規範，「夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。」指出孝是諸德之本。

三、不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。

不敬愛自己的親人，卻喜愛外人的人，是被稱作違背德禮的人。一個人如果連自己的親人都不去尊愛的話，是根本沒任何資格在外面去談感情和愛情。連自己的父母都不愛，說什麼「愛人」，都是虛偽的。

四、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。

天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

五、夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

人的孝，處始境界是對自己的雙親孝順，中間的境界是對自己的君主孝順，最終境界是作為自己自立處事的根本。

六、上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。

位居高官的人不驕傲，才能不危險；懂得節制、把握好度，才能在水滿以後不流出。

七、君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。

君子奉事君主，做事就要考慮如何竭盡全力，事後就要考慮有沒有過錯怎樣彌補，奉行順從君主美好的言行，糾正制止君主的錯誤舉動，所以君臣上下的關係親密。」

八、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

孝子侍奉父母，平常儘力做到恭敬，奉養盡其和顏悅色，父母生病盡其憂慮，為父母治喪極盡悲哀，祭祀父母嚴肅莊重。這五個方面都做到了，才能侍奉好父母。