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玄空八卦象數與陰宅風水之笑談甲庚山向,寅申山向

                          玄空八卦象數與陰宅風水 

       笑談甲庚山向,寅申山向

                           吳麟家                   

     談論風水本是一門嚴肅認真的學術敘述,為何用笑談?因為下面的實例有點於傷感,所以用笑談而使心情不太過於沉重。

     2000年仲冬的一天,天氣很好,早上接到林歪老師的電話,有一東主預約請他去蓮花山裡監證一處陰宅穴地,看能否造作。並邀我同往。這是一處處在深山裡面的陰宅穴地,我們一行四人乘坐東主所開的小轎車到了蓮花山鎮,再從埔仔洞路沿著山徑小道使了約30—40分鐘車程到了目的地之前,小車己大不能再往前走了,只能徒步從山旁溪澗間走了過去。這地方如果沒有用心去體會和細心的觀察,根本就無法發覺能作為建造墳墓的穴場。其來龍高大渾厚雄猛,如一頭在山腳下狂奔中的猛虎。狂奔之中突然前面出現了一道土牆,猛然之間驟停下來,把頭一低,擺出一付要跳過去的樣子,其名叫(虎跳牆)。此龍身和外山夾著而來有數公里之遠,中間夾有一水於面前流過,在右邊與隨龍水匯合從土牆案砂外向前消去。其土牆案砂是從龍身和外面之高山伸延過來,甲向十公里之外有三座直插入雲霄的秀峰,乙方再遠處又有三座秀峰。天氣不好時那些秀峰隱於雲霧之中而看不見,天氣好時,二組秀峰出現於雲霧之中。穴扦低處,前面的土牆擋去了外面向前流去的水和雜亂的山丘,只有前面的三座秀峰,端座於案外,瑞雲環繞於腰間。乙宮之三座秀峰在天氣晴朗時好象駕著祥雲飄然而至。此局最美之處就是那二處貴人峰,端莊秀美,神韻豐滿。騰雲駕霧,瑞雲環繞。我和林歪老師卻別有一種說法,認為這是一頭有靈性的猛虎,聽說前方有如來佛祖等眾菩薩下凡界來普渡點化眾生靈,所以狂奔而至,奔跑之中猛然發現在雲間霧裡之中的二組菩薩飄然而至,急忙伸出左腳阻住急沖之勢,眾菩薩等己在面前。我們認為應名《瑞虎面貴》。兇猛的老虎既然見到了貴人,其野性自然也得到了馴服,成為有用之地。但必須結合玄空八卦象數之三元九運之形與局相配合才為有用。得局得運者,福祿永貞。失運山水倒背者,禍咎踵門。

        此墳扦於乾隆五十年之六運初,傳說葬後每逢清明掃墓祭祖之時,有騎馬的,有坐轎的。一年比一年風光。在那杳無人煙的深山裡有那麼多風光人物上祖掃墓,,可想而知,其家運是何等之興旺發達。現將六運飛星圖解演釋於後,

      

向首六一四盪卦為天水訟,座山二六八盪卦地天泰,龍從未宮踴躍而來,向首六一四,玄空秘旨:「虛聯奎壁,啟八代之文章」。「車驅北闕,時聞丹詔頻來」。一白是牙笏,六白是官星,四綠是文曲。紫白訣:「一四同宮,准發科名之顯」。玄髓經:「木入坎宮鳳池身貴」。坐山二六八,經曰:「土金相生,武曲得位,父母福壽康寧,財旺子秀,君子加官進祿,小人添丁進財」。紫白訣:「二黑飛乾逄八白而財源大進」。「八六文士參軍,武則異途擢用」。「武曲青龍喜逢左輔善曜」。「六八武科發跡,否亦韜略身榮」。

向星與運星全盤合十,主財運亨通,人緣廣結,能逢凶化吉。水從丑宮轉於向首,再從向首流向未宮與隨龍水會合,轉案外向前屈曲流去。水之流向特吉,向盤丑宮之一與向首之六合成一六共宗,此局全盤通氣。難怪葬後發達。一年比一年風光。

        但發達之後,認為原墳墓太小了,於嘉慶十七年重修。用原位置,原分金。為了不破壞原格局,還是不敢修得太大。但是重修之後,不到一兩年時間,已是無人上祖掃墓了。據說此家人因犯事給抄家。

       先師蔣大鴻曰:「世人只愛週迥好,不知水配山顛倒」。些子一變,山已不是原來之山,水又己不是原來之水。元運一變,其局也又已不是原來之局。嘉慶十七年是七運之第九年壬申年。七運庚山甲向飛星盤演釋於下:

       

       我在玄空八卦象數與城市陽宅風水中說過,七運甲山庚向,嚴重犯了玄空風水的三大禁忌。庚山甲向亦同,只不過是此局是向星全盤伏吟;二是上山下水,而背後山龍高大雄猛,前面又是先見水,匯於未宮再流向前面土牆砂外匯成大溪澗向前流去。三是向首,中宮,坐山全是凶星聚集。

主宰宇宙生命的力量,在天,名曰(天心);在人,名(人心);在地,名(地心);三心一正,百邪自避。三心不合,群凶立現。玄空八卦象數注重的是三卦,三卦得用,福祿永貞;三卦失運,禍咎踵門。

      此局一忌為向星全盤伏吟;向星全盤伏吟而面前見水,是犯了「返吟」「伏吟」。經曰:「返吟」「伏吟」禍難當,自縊離鄉蛇虎害,作賊充軍上法場。即應有「返吟」 「伏吟」淚涔涔之應。

        二忌為上山下水,上山下水而背山面水,前面見水,水雖不大,但匯於土牆砂外已是很寬深的溪澗長年向前流去。面前之水在下雨時會發出很大的咆哮之聲。主損丁破財,亦主有女人哭泣之聲。形氣合者為瑞虎面貴;形氣不合時,為後山高大而壓迫。坐山為七二九,七二九都是陰星,(七為兌.為少女,二為坤.為老母,九為離.為中女),訣曰: (陰神滿地成群,紅粉場中空快樂)。主有風聲醜聞。向上有水,主財多被盜,病癒遭官司。

       三為向首.中宮.坐山.之中心軸線凶星叢聚。向首三七五盪卦為雷澤歸妹,玄空秘旨曰:「金木相反,背義忘恩」。「足以金而蹣跚」。紫白訣曰:「三七疊至,被劫盜更見官災」。「三遇七生病,那知病癒遭官」。中宮五九七,盪卦為澤火革,紫白訣曰:「九七穿途,常遭回祿之災」。飛星賦曰:「紫黃毒藥,鄰宮兌口莫嘗」。此局應於遭官災。所以犯官非而遭抄家。

 

   紅海灣泮,靈龜出海。這是一處處在紅海灣泮的一穴墓地,龍從穴後生出右砂,再從右砂砂頭髮出一短脈,結一右弼星;其形象一隻上山產完旦準備下海的大海龜。

左邊從龍身上生出一砂向前伸去;右砂也向前伸出,在一里多遠處交會,拱出一寬闊之明堂,再外面己是紅海灣之浩瀚大海。這是一位紅海灣油老闆葬其祖父的一穴墓地,六運中穴扦於龜頸之上。葬前此油老闆是在做小生意,葬後在紅海灣做油生意逐漸發展成紅海灣著名企業家。六運甲山庚向挨星圖解演釋於下:

      

向首六二八,盪卦否。紫白訣曰:「六八武科發跡,否則韜略榮身」。經曰:「土金相生,陰陽正配,家庭間尊卑上下仁義和順。產業豐隆,人口興旺,六畜茂盛」。秘旨云:「富近朱陶,斷是堅金遇土」。

坐山一六四,盪卦水天需。主星後面是平緩低地,再後為高大之主峰。秘旨曰:「虛聯奎壁,啟八代之文章」。車驅北闕,時聞丹詔頻來。山星與運星全盤合十,為吉上加吉,主廣得人緣,辦事事半功倍。山水之氣相通,運運貞吉。

但是,在發達之後認為該墳墓太過於寒酸。於是在九一年按原穴位原分金重修。重修後很具規模,也很得體大方。其弟在原來很是邦得手的得力助手,之後吸上了毒品,兼販賣毒品,給政府判了刑。其母也在重修後幾年裡死去。其生意也一落千丈,直至最後艱苦經營,資不抵債。現將七運飛星圖解演釋於下:

    

    

七運甲山庚向犯了玄空風水的三大禁忌:一,全盤丁星伏吟;二,上山下水;三,七運之凶星叢聚於中心軸線。(都天寶照經)曰:本山來龍立本向,「返吟」「伏吟」禍難當,自縊離鄉蛇虎害,作賊充軍上法場。明得三星五吉向,轉禍為祥大吉昌。

上山下水而背山面水,則無形山龍落水,無形之水龍上山,成了龍水交戰之局;必會發生傷丁破財或種種意想不到的災禍。經曰:「世人只愛週迴好,不知水配山顛倒」。先師蔣大鴻曰:「大道無多,只爭「那些子」,今人只愛週迴好,而不知「那些子」。「些子」合得天機週迴不好亦好,「些子」不合天機,週迴雖好,皆無用矣。陰山陽山,陰水陽水皆現成本色,處處是死的,惟有「那些子」是活的,「些子一變陰不是陰,陽不是陽,陰可作陽,陽可作陰。故曰:(識得五行顛倒顛,便是大羅仙)------「些子」是無形之氣,氣不能用肉眼察見,而要以玄空八卦象數之「心眼」去解悟。「些子法」不只是簡單的山水挨星法,還要用「八卦象數」將龍.山.向.水.砂等成為我之所用------讓其成為同一父母所生之一家骨肉。讓其陰陽交媾,雌雄配合,生生不息。

向首挨星二七九,盪卦為地澤臨,飛星斷曰:「臨,雲泄痢」。玄髓經曰:「坤配兌女,則庶妾難投寡母之歡心」。秘本曰:「二七合為火,殺氣遇凶山凶水,乃鳥焚其巢」。二七九合在一起為先後天火相見,見水則損丁破財。

坐山七三五,盪卦為澤雷隨,得運得局形巒相合時為「震庚會局文臣而兼武將之權」。現形局反背,秘旨云:「金木相反,背義忘恩」「兌位明堂破震,定主吐血之災」。紫白訣曰:七逢三到生財,豈識財多被盜「。也就是說因投資失利而破財,人丁發生凶災橫禍而損丁破財。所幸者後面龍來至穴星有一緩衝低地,而不致於家破人亡。

這甲庚山向在我們粵東地區使得很多老地理先生在此山向中成名,但又在此山向中使很多老地理先生一敗塗地。因為風水在我國在改革開放前是被視為封建迷信,在那之前只能是偷偷的造作,也因那時大家都比較窮,所造作之墳墓都比較隨便,很小。但在那時候能請地理先生葬親之人,一定是頭腦比較靈活而且是有受過教育之人;都會知道風水穴地必要背山面水,藏風聚氣。所以這山向在六四年之後建造的墳墓,在改革開放之後都發了財,有的升了官。因此為這山向造作的地理先生都名氣大盛。也就是因為在改革開放後發了財,升了官之人,那些在六運扦造的墳墓都比較隨便,很小。當了官有了錢,或發了財有了錢,要將他們的祖墳修好造大乃是人之常情。但是祖墳修好了,問題也隨之而來了,有的丟了官,有的破了財,有的發生了凶災橫禍,有的子女吸毒作姦犯科,有的形巒兇惡者全都發生。七運之後那些老先生為人造作都喜歡用此山向,因這山向是他們的成功之作,但是事後他們自己都不知道是敗那一門的運。同一形局,同一山向,同一分金,有的形局比原來更加秀美.生動.合格!但那些凶禍災難就是來得那麼洶猛無情。

04年孟夏時,我一親戚拿來一份進金日課要我評定,我看完坐向分金之後對他說:用人莫疑,疑人莫用。你既然選擇要用他,就得相信他,這是你的命運使然。既已成事實,你用了幾萬元,我現在說不好,要你放棄已是不可能。要在你面前說好聽的話,說好,又與我之學理不合,所以只能聽其自然,希望我之所學是錯的,不然的話你今後不好過了。

因此親戚在98年時他愛人在生第三胎又是女兒時,大哭了起來,要求我為她想辦法。後在99年他開店時,我要他都搬到店中去住,並為他作了催丁處理。與他說,你現在儘快生吧,都是男的!如果這幾年會生女的,你可以來拆我的招牌。在2000年已達到了預期目的,生了一男孩。之後又為他擇了一穴祖地,因為此穴祖地要到八運造作挨星才與其形局相合,與他說不要急於一時,時機一到我自然會為你作妥當處理。

但在04年春他房叔為他找來了一老地理先生並為他擇一穴祖地,說如何龍真穴的,砂水有情。申山寅向,右水倒左出癸丑方,為借庫消水,自生向。合楊公救貧進神水法,主富貴壽高,人丁大旺,先發小房,後髮長房。

龍從甲方踴躍而來,經離方束氣過脈,再從庚方起頂作少祖山。再從庚方發一粗大雄急之短脈,穴星為一露出約五六米高的大石。大石前面吐出唇氈,庚方少祖發出一砂,從大石之右邊在面前轉過,於癸丑方停住作水口。又從少祖發一砂從左方向前方直出伸向前面一小水庫,此局有局促壓迫之感覺。而且所謂唇氈我之看法並不是真唇氈,而是沖積土所形成,不但無氣而且氣寒,下雨時雨水一定會滲透礦井而使金斗進水。所以我之斷法恰與那老先生相反,我叫我親戚的一位朋友為我記住,與他說:先發小房者,小房為先敗財至「走路」,大房必給病得欲哭無淚,而破大財。

在04年7月進金後,05年小房不知道是破那一門的財,竟然急急賣掉02年底剛建好的房子。經濟忽然變得潦倒狼狽。這房子是我為他作風水設計的,房子建成後03年給接了一處工程,當年除了吃完花完每人還分到十幾萬。人丁也很和諧安祥健康。

大房的頸椎病也變得嚴重,給病得哭了起來。其妻在07年因生子宮瘤而動手術。更為嚴重者,07年底其女兒忽然經常肚子痛,開始時查不出有何問題,至後查出胃中外面有一網狀網住胃外壁,經廣州大醫院確診為惡性腫瘤。此時我與我愛人說,那個墳墓裡面的金斗里有白蟻窩,還有淤泥漿,還有草根。但是我還是沒有要他拆掉那墳墓。後來他感到事態嚴重,還是去拆掉打開金斗,三個金斗我所說的三樣都有。現將八運申山寅向挨星圖演釋於下:

 

       

八運申山寅向形局相合者,財丁貴秀全備之局;形局反背時,損丁破財。此局全盤合成父母三般卦,本有逢凶化吉之功效,人緣廣結之效應。但這局丁星全盤伏吟,上山下水而背山面水,形局粗糙局促,穴為假穴,所以以凶論斷。

向首五八二,盪卦為艮,玄機賦曰:「艮非宜也,筋傷骨折」。玄空秘旨云:「家有少亡,只為沖殘子息卦」。水口七一四,盪卦為澤水困,經曰:「水泄金氣,主傷少女仲男,人口衰敗,陰人脫胎崩漏」。玄空秘旨曰:「雞交鼠而傾瀉,必犯流徒」。「金水多情,貪花戀酒」。坐山八二五,盪卦為山地剝,玄空秘旨曰:「丑未換局而出僧尼」。全局丁星伏吟,忌山龍之穴,而今形局壓迫局促,又遇水裡龍神上山,山上龍神下水;應於腹病,胃病,精神病,暗悶災晦,損丁破財。

玄空首語曰:「小人昧理妄為,禍由己作。君子待機始動,福自我求」。不知玄空八卦象數之應用,而妄自作為,小心害人害己。這就是我寫笑談甲庚山向與寅申山向之用意。望習風水者多加習一門學問作為參考也好,運用也好,我不敢要求別人完全運用玄空八卦象數,只希望為人作福時多加以參考,大凶之局少用為好。

匆促而成,錯漏在所難免,有請高人斧正。拋磚引玉,祈盼共鳴!

              汕尾佛恩德易書齋吳麟家

                             寫於2000年整理於2008年

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