曾仕強:生死由天不由人!明白這點,你就知道一生該如何過

原創 2018-04-27 曾仕強教授 

「鞠躬盡瘁,死而後已」,是諸葛亮出師表中的一句話,一直到現在都被大家引用、傳頌,因為人們覺得只有像他這樣具有偉大人格的人,才能夠下定這樣的決心。鞠躬盡瘁,無怨無悔,自己無所求,一直做到死為止,這就是全力以赴,一點兒沒有保留。

 

即使生命遲暮,精力不濟,他也從來沒有想過,自己年紀大了,是不是要休息休息,也沒有因為自己生病了,多拖一點兒時間把病養好。他是稍微有一點兒機會,稍微有點兒希望,就要努力抓住,去完成他曾經對劉備的承諾。諸葛亮的這種精神,一直到現在都被人敬仰。我們學諸葛亮,不僅要學他的機智,更要學他的精神。

 

諸葛亮人生的最後階段,曾在姜維的提議下,用禳星之法來延長壽命。對此我們沒有權力說它沒有用,也沒有資格說它沒有用。就算你說它有用,我們也沒有資格說它有用,所以對這種既不能反對,也沒有權力去贊成的事情,我們只好存疑,所謂存疑就是讓每個人自己去感覺。

 

但是,我們知道,諸葛亮並不相信祈禳之法,也並非真的要靠這一套來延長壽命,這完全是一種障眼法。第一,可以安定人心,告訴大家不要驚慌,只要他作法,就可以再活12 年。第二,可以趁機調養身體,因為最起碼能有一個不受干擾的場所,能夠安靜調養身體。第三,他要觀察一下軍中的狀況,然後再做最後的決策。

 

關羽和諸葛亮晚年都過得這麼辛苦、艱難,值得嗎?我們知道,英雄最怕的就是白頭髮。一個人白頭髮一出來,就說明體力衰退、精力不足了,後面的時間也有限了,心裡就會有壓迫感。

所以,關羽到最後,不像年輕時那樣洒脫,敗就敗了,以後再殺回來就好了。他知道自己的情況已經很糟糕了,身手沒有以前靈活,受傷後也恢復得很慢,所以做什麼都顧慮重重。諸葛亮也一樣,他如果這個時候還年輕力壯,時間和精力都很充沛,就會無所畏懼,可是他知道自己身體已經不行了。

 

老天這樣安排其實是合理的,因為任何人的生老病死都是必然的過程。因此諸葛亮在病榻上也急著傳授姜維兵法,他知道自己的任務如果不能完成,最起碼要有一個可靠的人替他完成。

 

看到諸葛亮,我們就應該從現在開始想想自己,當階段性的任務完成以後,下一個階段要怎麼去做。也就是說,每一個企業的經營者對接班人要特別用心,每一個家庭對繼承人要特別教養。

 

話說回來,關羽和諸葛亮都過得這麼辛苦,值不值得?我覺得當然值得。如果你有機會做關羽,你不做嗎?如果你有機會做諸葛亮,你不做嗎?不做才怪!雖然很辛苦,但總歸是值得的。

 

大家都知道,諸葛亮最後沒能通過祈禳之法延長壽命,魏延闖進帳中,秋風竄入,祈禳的主燈隨之而滅。他只是很平靜地面對這件事。一個人可以表達求生的意願,但意願能否達成,還得由老天決定,諸葛亮對此心知肚明。

 

實際上,每一個人都要合理地怕死——生命可貴,不能輕生。中國人最反對的就是自殺,因為人沒有權力自殺。好死不如賴活著,就算活得很辛苦,也要堅持下去,不能輕易放棄。但是,當你應該面對死亡的時候,也不必逃避,不必恐懼,更不能怨恨。諸葛亮表達了求生的意願,但他更知道知天敬天,聽從天意。

 

人的壽命是有限的,自古以來,人都必有一死,沒有人可以例外。可是每一個人都覺得自己的壽命太短暫,只有區區幾十年。諸葛亮也這麼認為,可他更清楚生死是由老天決定的。這就是人的無奈。

 

所以,一個人不要奢求自己的壽命可以無限延長,死後軀殼不會腐爛,甚至還會復活,這些都是不可能的。人唯一能做的就是使自己的精神永存於人間。比如老子、孔子、孟子,他們的壽命早已結束,軀體也早已腐爛,但他們的精神留了下來。

 

諸葛亮也是如此,他在生命的最後,將彙集平生所學的兵書傳給了姜維,併流傳後世;他更是用他一生的高風亮節,為我們樹立了一個精神楷模。

我們到現在還記得諸葛亮,並從他身上學到很多受益匪淺的智慧,這就是他的永生,也是我們民族的福氣。


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