《他們沒有大腦 但他們有智能》

      「如果我們發現有個遙遠星球的百分之九十九都被某種生命形式佔據，怎麼辦？我們會說那個星球由這類物種統治。那麼看看地球，我們會發表什麼見解？被人類統治。現在，對這個想法我們真的還那麼確定嗎？這符合現實嗎？地球上百分之九十九點七（估計是百分之九十九點五到百分之九十九點九之間，我們取一個中間數值）的生物總量並不是由人類構成，而是植物。人類，再加上所有動物，僅僅佔了百分之零點三。」

    這段話來自《他們沒大腦但他們有智能----植物智能的認識史》的112頁。這本書正如封底上那段話所說：「這不是一部科幻作品——書中的每一處論斷都有充分的科學支撐，但一如最出色的科學所具備的，它也是豐富想像力的產物。」第一次推書，也不知道怎麼寫，所以就寫一些我被它震驚到的地方。

1.  植物有沒有智能？

    我們似乎不太願意把智能這個詞放在植物身上，或者說近代西方科學體系里並不願意這樣做。我們一開始只承認人才是有智慧的，現在我們承認與我們相似的靈長類動物也有智慧。貓貓也是有智慧的，狗狗也是有智慧的，老鼠也是有智慧的，螞蟻有沒有智慧呢？蜜蜂有沒有智慧呢？那蟎蟲有沒有智慧呢？似乎越小的東西我們越不願意去承認它是有智慧的，更別提植物了。回顧我們的初中科學知識，我們把植物對光源的渴求稱為「向光性」，我還記得我們的實驗就是把一株植物放到一個盒子里，鑿個洞，過幾天觀察他的反應如何。然後很開心的得出結論，植物有向光性。那如果情景換成，把一隻小動物扔在一個盒子里，然後鑿個洞，過幾天觀察他的反應如何。我們得出的結論又是什麼呢？

我們都知道在冬季許多動物選擇冬眠來維持自己的生存，我們也會相應的晚起早睡。但是植物為什麼要落葉呢？如果葉子是他們光合作用的器官，為什麼最易凍傷的在秋天全部凋零了呢？

2.   植物要不要睡覺？

    睡覺貌似又是人類特享的名詞，好吧，勉強分給一些動物用用。那植物呢？我們都知道植物會有氣孔的張開和閉合，有些花甚至晚上還會蜷縮起來，根據植物學家的研究，他們多選擇回到與自己種子結構類似的狀態，有沒有很耳熟？為什麼人類睡覺喜歡蜷縮起來？

3.   關於人類的一個有趣猜想

    為什麼有一些動物願意被我們馴化呢？我們平時更多接受的觀念就是人類的選擇，人類從眾多動物中選擇了他們。好，如果我們拋開這個固有觀點，假設所有的生物都有著趨利避害的本能，都希望儘可能的把自己的基因傳下去。個人覺得這個假設很合理。那麼有一些動物選擇了被人類馴養，因為他們可以更好的傳承自己的基因。比如雞，他們負責貢獻蛋，有時候貢獻他們自己，來換取更安全的生活和更富足的食物。比如狗，他們負責幫人類警戒和打獵，來換取更舒適的環境和更穩定的食物。如果不把人類看的高高在上，兩者都是智慧生物，那麼這個解釋也沒有什麼問題。好，我們在大大小小的考試中，都會碰到有關植物如何繁殖的問題。在托福考試中，最令人頭大的就是植物學題目。我們都知道植物的花粉傳播有蟲媒、風媒等等。那麼他們是怎麼吸引蟲子或者鳥來幫助他們的呢？靠果實、靠花蜜、靠香味。這書中還有一個很神奇的靠欺騙的植物。那如果你是植物，你想要儘可能的傳播自己的種子，哪種生物擁有最大的行動力，最廣闊的分布範圍，最適合傳播呢？人類！很可怕對不對？為什麼那些對他們毫無用處的果實，那麼好看，那麼香甜，那麼讓人喜愛呢？

4.   有關外星人的有趣想法

    是不是只要用不同的方式交流就不能算作語言或者交流？我們在這方面退讓給了動物，我們承認動物的不同叫聲是由不同含義的，他們的不同動作也是有不同意思的。當然也有人不同意這種觀點。其實很簡單，回到語言最初的目的來看，是不是就是傳播信息。如果能傳播自己想表達的信息，算不算語言，能不能叫做溝通。我在托福閱讀里做到過植物在受到侵害的時候會發出一種氣味，這種氣味會警告他身邊的其他植物。那氣味算不算一種語言，算不算一種交流？放下人類自以為是的高貴，想想這些問題還是很有趣的。文中提出一個很好玩的觀點，那就是如果人類想要探索外星文明，那麼人類必須要先接受植物的文明，因為可以預見外星文明可能與我們長相不同、語言不同、器官組成不同，溝通方式不同，所以我們一定要等到碰到其他所謂的生物的時候才願意去思考這個被我們刻意忽視的問題嗎？

    書中有趣的觀點數不勝數，在這裡也不一一列舉了，希望這本有趣的書可以被更多人知道和喜歡。

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    最近碰到了很多事，也見了很多種類的人，才開始慢慢明白讀書的意義。讀書的意義不在於習得多少知識，而在於當你碰到一些事情的時候，你不會驚慌失措，因為你知道這不是個例，你曾見過這樣的事情。你不會三觀盡毀，因為有很多先哲都在指引著你。最近懂得的幾句話，與大家分享：

1.歲寒，然後知松柏之後凋也。

2.鄉愿，德之賊也。

3.子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」

4.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？

5.始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

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我的出國事宜到今天全部結束，已收到BGSE、LSE、CEMFI、BOCCONI、COLUMBIA的offer，接下里會有經驗和教訓的整理。

最後很感謝宗道一老師推薦的《讀庫》系列，還有在這個浮華的年代還願意認真做書的《讀庫》的工作人員們！