李白杜甫王維孟浩然年度撕屌大戲：我愛你，你卻愛著他！

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這個故事是那麼的複雜，人物關係又是那麼混亂，小謝決定以孟浩然為突破口，為大家揭開這場千古塵封的撕屌大戲！

孟浩然是湖北襄陽人(689～740)，比李白大12歲。是唐代從陳子昂到李白、王維這個過渡時期中最有成就的詩人。孟浩然是李白的老師、兄長、朋友，往日他們生活上相互照顧，學業上相互幫助，感情深厚。孟浩然也頗有用世之心，但因一直沒有得到仕進的機會，只好隱居山林，寫下不少山水詩，史稱「田園詩人。

李白游襄州(今襄樊市)時，孟浩然隱居在鹿門山中的。李白雖然與孟浩然不曾相識，但是讀過不少孟浩然的詩。李白與孟浩然第一次相見就是李白生活的安陸的時候，那年李白大概28歲，而孟浩然40歲左右。李白當時詩名尚小，而孟浩然名聲在外。李白專程前往鹿門山謁見浩然，兩人習性相投，一見如故。於是，相約來到江夏（今武昌），遊歷月余，最後，孟浩然要去廣陵，於是二人在黃鶴樓相別。看著好友離去，李白思緒萬千，欣然寫下千古絕唱

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

所以孟浩然與李白一見如故，倍感親切，有相見恨晚的意思。

十年之後，李白與孟浩然見了第二次面，這次李白寫了《贈孟夫子》

吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首卧松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

這首《贈孟夫子》的人話第一句就直抒胸臆！「吾愛孟夫子」就是「我愛孟浩然」！！後面呢，自然就是誇他長得有多麼多麼的漂亮~

最後，自然就是勸他，你離開吧，那樣的生活不適合你，所以你歸隱吧（和我在一起）！大家要問了，離開什麼啊？事情是這樣的，表面看來是勸他離開世俗的爭擾、廟堂的紛爭，但實際——小孟那時和王維在一起啊！所以小李的真正意思就是——你離開王維和我一起吧！

為什麼說小孟那時是和王維在一起？有史為證：話說唐玄宗一次到王維家去，想要一幅畫，王維卻言詞閃爍，多次推辭……誰知！！唐玄宗卻在王維的床底下發現了孟浩然啊啊啊啊！！！這是一個什麼樣的訊息？！大家試想一下……如果，這王孟二人是談詩論畫，玄宗來訪，又怎麼會躲到床底下去？就算要躲，也應該是躲到桌子底下去嘛！古代的房間大家都是知道的，會客在外間，就寢才會進到裡間，里里外外也不老遠哪！

若果本在外間，客來之際突躲進內，那是萬萬來不及的！所以，真想只有一個！這王孟二人本就是在內室！或者在床的附近！至於幹什麼嗎……我不知道！！！

按照史書記載，王維與李白的生活日期簡直驚人的相似：他們都是公元701年出生，一個死於公元761年，一個晚一年去世。他們都有很多相同的朋友，比如王昌齡，孟浩然，杜甫等等。他們也曾在相同的時間在相同的地方生活過——李白到長安來的那些年當中的幾天，王維應該是「出差」回來了吧等等，然而，他們倆人，卻像真正生活在不同時代的人，一點交集也沒有。而且王維少年得志，相貌出眾，而且評價還在李白最敬愛的孟浩然之上，可謂風華絕代，愛交朋友的李白兄，居然一點和這個近在咫尺的才子沒有半點交集。個中緣由，這個就見仁見智了。

在床底下躲著的孟浩然,那時的心情是可以想見的.如果王維在這個時候利用機會替他的朋友吹噓一下,孟浩然平步青雲的可能性相當大,然而王維卻不肯為,於是,孟浩然自知找錯了人,自己與仕途無緣了. 孟浩然在長安住了一陣,發覺仕途無望,加上自己的倔強個性不願再屈身求人,於是毅然返回襄陽去了.臨走之時,他給王維留了一首《留別王維》 ,詩中寫道：

寂寂竟何時,朝朝空自歸；欲尋芳草去,惜與故人違；當路誰相假,知音世所稀；只應守寂寞,還掩故園扉.。

此詩的口氣,對王維有極明顯的譴責,「當路誰相假」是說王維不肯引薦,「知音世所稀」自然說得更明白了.可見王維給孟造成的傷害之深。

開元二十八年，孟浩然在貧困中死去,這時的王維忽然內疚起來,替孟營造墳墓,建孟亭、畫遺像。孟浩然死後不久，王維便歸隱田園,建別墅於輞川,默默無聞地度過了餘生。

時空和命運就是這樣----沒有預兆，不可逆轉----

杏花滿天的四月，李白途經洛陽。而此時的杜甫，恰好也在洛陽。李白和杜甫因為一個偶然的機緣，相識在杜甫的父親杜閑的家裡。

杜甫出身名門，祖父是初唐詩人杜審言，官至膳部員外郎。父親杜閑，當時任奉天令一職。李白見到的杜甫，只有33歲，蹭蹬未仕，正是意氣風發，激揚糞土的好時光。在此之前，他7歲學詩，15歲詩名遠揚，除了25歲時應試舉人的名落孫山，年輕的杜甫尚未經歷任何挫折，人生的坎坷和風霜，還有一段時間才能降臨到他的頭上。

44歲的李白與33歲的杜甫，兩個相差11歲的男人，因為詩歌一見傾心，成為忘年交，從此一起度過了一段美好愉快的時光。

兩個的人相遇，是在夏天。秋天，兩個人同游梁（今開封）、宋（今商丘），登吹台、琴台，一起渡過黃河，共游王屋山，前去拜謁道士華蓋君。然而，令人遺憾的是，華蓋君已經不在人世了。

從史料中，可以看到，李白和杜甫都喜歡四處漫遊，在遊覽祖國山河的壯麗中，尋找創作的靈感與激情。所以二人在詩友之外，還是志同道合的「驢友」。

次年，李白和杜甫又結伴共游山東齊魯。不久後，另一名大詩人高適，也加入了他們的行列。夜裡，三位詩人常常一起把酒言歡，暢談讀詞，醉了就共蓋一床被子，沉睡到東方既白；白天，他們攜手並肩同行，共賞沿途風光，一路踏歌而行。

這次旅行中，李白和杜甫的感情日益親密。後來，杜甫屢次在詩中不勝留戀地提到這次齊魯之行的愉快經歷：「昔者與高李，晚登單父台」，「憶與高李輩，論交入酒壚」。至今，開封禹王台公園內，還有為紀念李白、杜甫、高適三位大詩人登台吟詩作畫而建的「三賢祠」。

那真是一段輕快如行板一樣的日子，李白和杜甫相見恨晚，二人「醉舞梁園夜，行歌泗水春」，就這樣同吃同眠同行，在一起慷慨高歌了幾個月。對於這段時光，杜甫曾在《與李十二白同尋范十隱居》中深情寫道：「余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。」這年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這裡遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢遊甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其後李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。

天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。此生再沒有他們相會的記載，十七年後，李白卒於當塗。

縱觀四人所有的交集，讓人唏噓。杜甫寫《春日憶李白》、《夢李白》，李白沒有回應過杜甫，寫下了《贈孟夫子》、《送孟浩然之廣陵》，而孟浩然寫的卻是《留別王維》。

高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。