漢聽日曆丨6月15日 問羅萬象 萬物雖繁，皆可共通

成語詳解丨森羅萬象

讀音：sēn luó wàn xiàng

出處：南朝·梁·陶弘景《茅山長沙館碑》：「夫萬象森羅，不離兩儀所育；百法紛湊，無越三教之境。」

釋義：森，眾多；羅，羅列；萬象，宇宙間各種事物和現象。指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。形容包含的內容極為豐富。

字里字外

萬物雖繁，皆可共通

陶弘景是著名的醫藥家、煉丹家、文學家，被稱為「山中宰相」，是道教茅山派的代表人物。

陶弘景自幼聰明異常，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養生十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀，後拜左衛殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）華陽洞。

梁武帝早年與陶弘景認識，稱帝之後，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶於是畫了一張畫，兩頭牛，一個自在地吃草，一個帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其不願為官。梁武帝無法，只好時常將國家大事寫成信件，派人送到曲山請教陶景弘，陶景弘看在多年好友的份上，也時常寫信給梁武帝，指點政策。於是，朝廷與曲山間音信不斷，陶景弘雖身在方外，卻儼然成為了朝廷決策人物，當時人們都稱他為「山中宰相」。

陶弘景雖是道家的著名人物，但他的思想卻融攝了儒釋道三教，並且身體力行，比如與篤信佛教的梁武帝為友，結交佛教禪宗早期的代表人物慧約、凈土宗始祖曇鸞，甚至晚年親自到寧波阿育王塔受五大戒。他在《茅山長沙館碑》中所寫「萬物森羅，不離兩儀所育；百法紛湊，無越三教之境。」正是魏晉南北朝時期三教互相吸收、融攝的反映。

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