第90卦、第91卦、占升遷、占文書。

2013-01-05 21:12閱讀：265 第90卦、出自書中第三十四章：增刪《黃金策·千金賦》。

酉月乙巳日，占升遷，得澤地萃變天地否：（旬空：寅卯）

星煞：桃花-午 驛馬-亥 犁牛-申 文昌-午 華蓋-丑貴人-子申

祿星-卯 刃星-寅 謀星-未 天醫-申 天喜-辰 劫煞-寅 災煞-卯 將星-酉

兌宮：澤地萃　　　　　　　乾宮：天地否（六合）

玄武 父母丁未土 ▅ ▅ × 父母壬戌土 ▅▅▅ 應

白虎 兄弟丁酉金 ▅▅▅ 應　 兄弟壬申金 ▅▅▅

螣蛇 子孫丁亥水 ▅▅▅ 　　　　官鬼壬午火 ▅▅▅

勾陳 妻財乙卯木 ▅ ▅ 　　　　妻財乙卯木 ▅ ▅ 世

朱雀 官鬼乙巳火 ▅ ▅ 世　　　官鬼乙巳火 ▅ ▅

青龍 父母乙未土 ▅ ▅ 　　　　父母乙未土 ▅ ▅

原著：巳火官星持世，又臨日建，《卜書》曰：官臨日月即升。且巳日衝動亥爻，與發動之未爻欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虛一待用。果升卯月。豈可謂之少一字不成合也。

簡析：此卦最重要的作用就是：如何區分書中第十九章六合章中所列四種三合中哪些是屬於吉凶成敗層面的，哪些是屬於應期層面的。

1.審占事：一般事占之自己事占。

2.查卦象：就占升遷而言，萃卦有聚集、誠敬、德才、升華、恩寵、重用、提拔等卦意，側面佐證了這卦信息的準確性。再分析分析《澤地萃》卦辭：『亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。』大意為：『大王聚集眾人到宗廟祭祀。天下之聚，必得厚德才高之人以統眾，故亨通吉利。』這說明了求測人之升遷是實至名歸的哦。

3.辨用神：自占升遷以官鬼爻為用神。

4.析吉凶：

a.用神官鬼乙巳火持世，用世一體，外因方面是用世值日建旺，內因方面是有忌神子孫丁亥水的月建生，被日建沖為暗動來克制用世，但卦中又有動爻父母丁未土化進神來克制忌神，整體是用神無傷，卦吉！也就是說，這卦卦吉並不是因為三合元神局來生用世一體，這卦在吉凶成敗層面並沒有三合局。

b.原著中提及的三合併不屬於吉凶成敗層面上的三合，只是屬於應期層面上的三合，吉凶成敗層面上的三合不存在『虛一待用』這一卦理，這一卦理屬於應期層面。

c.吉凶成敗層面上的三合局的成局要

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 求是三個爻都是動爻（或動爻和動爻之變爻），包括暗動爻。

5.斷應期：

a.此卦應期我個人認為作者之所以用三合局『虛一待用』這一卦理，而沒有用克制忌神的化進神的動爻父母丁未土逢值逢合為應期，其原因是三合局『虛一待用』之爻妻財乙卯木存在特殊性，既月破又旬空；如果這個妻財爻乙卯木既不月破亦不旬空，我個人是不會用三合局『虛一待用』來研判應期的。

b.卦中本有暗動爻，提示應期比較短，但此暗動爻併入三合局，則暗動在應期層面的短期性提示就不那麼明顯了，加之卦變六合，應期綿延於半年之後『虛一待用』之爻補破之時的卯月，就不奇怪了。

6.細取象：只說一點。

a.卦中有兩個未土爻帶謀星，土爻即是墓庫，也可以表示場所，所以可以將這兩個未土爻取象為職位或者部門、單位。即用神只是表示所佔之事，而具體的職位、部門、單位等可以從卦中找出某一爻或某幾爻來分別對應，這屬於多用神技術的具體運用方法之一。

b.占升遷自然是以高爻位之爻為所謀求之職位或者部門、單位，那麼相對於這兩個未土爻來說，以用世所處的內卦低爻位的初爻父母乙未土為求測人目前所處的職位或者部門、單位，以外卦高爻位的上爻父母丁未土為將要去的職位或者部門、單位。很顯然，此父母爻丁未土動化進神，這預示著求測人仍有進一步升遷的機會哦。

c.此外也可以根據兩個未土爻所處的內、外卦，以及同位爻，再配合六神、星煞、藏爻等來取象兩個職位或者部門、單位的一些具體信息！

第91卦、出自書中第三十四章：增刪《黃金策·千金賦》。

伏居空地，事與心違。伏，伏神也，伏而又空，諸事難成之象。舊存占驗：

丙申日，占文書，得地天泰：（旬空：辰巳）

星煞：桃花-酉 驛馬-寅 犁牛-巳 文昌-申 華蓋-辰貴人-亥酉

祿星-巳 刃星-午 謀星-戌 劫煞-巳 災煞-午 將星-子

坤宮：地天泰（六合）

青龍　　　　　 子孫癸酉金 ▅ ▅ 應

玄武　　　　　 妻財癸亥水 ▅ ▅

白虎　　　　　 兄弟癸丑土 ▅ ▅

螣蛇 官鬼乙卯木 兄弟甲辰土 ▅▅▅ 世

勾陳 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅

朱雀　　　　　 妻財甲子水 ▅▅▅

原著：以父母爻為用神，此卦六爻無父母，巳火父母，伏於二爻寅木之下，又遇旬空，所以文書不成也。野鶴曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文書之不成者非因空也，乃因飛神在寅，伏神在巳，與申日作三刑之故耳。何也？申日衝動寅木，以生巳火，謂之飛來生伏得長生，伏神既得長生，則為有氣不空。不然，何以謂之飛不沖開亦枉然。予故曰：非因空也，三刑也。

簡析：此卦多排出一個藏爻『官鬼乙卯木』。此卦也是頗為蹊蹺的一卦。有關飛、伏爻的論述，可參看第55卦。

1.審占事：此卦是典型的一般事占之他人（事）事占，即此類占事並不需要考慮用神與世爻的關係，僅以用神之有用、無用來研判吉凶成敗即可。比如：占貓丟了還能找回來么？比如：占孩子出走何時回家？比如：占考試成績何時公布？等等。

2、查卦象：略。

3、辨用神：

a.占文書以父母爻為用神，但此卦表示文書之父母爻卻不顯於卦，從我本人大量實占斷卦中發現：占什麼，卦象中卻不顯示什麼，這往往表示占事另有隱情或者求測人另有所想...那麼此卦求測人是真實的就只是占文書呢還是另有別的想法或者心態？！

b.實在是缺少此卦占事的背景資料，所以很難還原占事現狀，還是按照正常的取用原則來取用神和研判吧。取伏爻父母乙巳火為用神，這倒也貼切，用神旬空表示還沒有得到文書，父母乙巳火臨勾陳帶表示緩慢的犁牛又帶表示中長期的劫煞以及靜卦、六合卦，這些都說明求測人等這個文書的時間不短了。（我開發『犁牛』這個星煞的目的是與『驛馬』來對應的。屬於通用星煞，通常涉及停滯、安逸、緩慢、近處、靜止、守成、羈留、固化、憨厚、愚魯等方面的信息。）

4.析吉凶：

a.書中第二十八章飛伏章有云：伏神有用者有六，其中之一『伏神得飛神生者為有用』，此卦外因方面雖然沒有月建，但伏神得日建合（非克合），除非是月破，否則得日建合（非克合）為旺。內因方面，這個飛神官鬼甲寅木能否生得了伏神，要看其是否得月建生，因為這個飛神被日建沖呢，如果被月建衝剋，那麼以破論！假如飛神在日、月建上是旺那麼是可以生伏神的，這樣是吉卦；假如飛神在月建上被衝剋，又被日建沖，則飛神破而無用，這樣因伏神本身在外因是旺，所以也是吉卦，因為這也符合伏神有用者有六，其中之一『伏神遇飛神空破休囚墓絕者為有用』。也就是說，此卦即使不論飛神的作用，伏神也是有用之爻（除非是月破），所以卦應是吉卦，但結果卻是文書不成！！！

b.按照我本人對飛伏理論的探索總結『當飛神生或者克（或者是具有生或者克之屬性）伏神的時候，可以類比『動變組合』即把伏神當作動爻，把飛神當作變爻』，此卦是飛神生伏神，也是可以得到文書的。

c.拋開書中第二十八章飛伏章所云之研判伏神有用、無用之卦理，僅僅用作者所云『伏而又空，諸事難成之象』來解釋文書不成，我個人覺得太牽強...

d.原著中用三刑來作為解釋也是不對的，吉凶成敗層面沒有三刑這個卦理，三刑只是在觀卦取象層面上運用。

5.拓展：

a.占文書得泰卦，讓我忽然想到『沒有消息就是好消息』這句話，卦中世爻之藏爻是表示憂患的官鬼乙卯木，可見求測人是存在憂患心態的，隱性的潛藏的官鬼乙卯木指向表示福神和解憂的顯性的表露的子孫癸酉金，從這個角度分析占事，求測人應該是期盼某件事平安、安泰。

b.什麼事能讓求測人期盼平安、安泰呢？在古代無非是官非、疾患會讓人們糾結、擔心，結合卦象，內卦為乾卦表示官府，表示文書的父母爻伏在也表示官府的官鬼爻之下，又是臨勾陳，加上父母巳乙火納音佛燈火（監督、審查等意），我判斷文書所涉及之事是和官府有關，且有可能對求測人產生不利的事情，那麼這種類型的文書沒有反而是好事了，是平安、是安泰了，這倒是與泰卦比較對應...

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