有關練周版易筋經的問答

有關練周版易筋經的問答  

　　現在在網上找到這個網站，瀏覽了您的很多帖子，才發現自己好盲目，練錯好多，出了好多差了，希望能得到您的指點。

　　現在我將一些問題羅列如下：

　　1、對於吐納，周老夫子說氣由鼻出，孔德前輩說氣由口出，我很疑惑如何調息定氣呢？

　　2、對於導氣，何謂順行，何謂逆行，何謂導氣左旋和導氣右旋，氣還能旋嗎？

　　3、揉法：內狀論說守中，其妙在於揉，但怎麼揉才是練筋先練膜，練膜先練氣，是不是說易筋經和揉法一起練？但內壯神勇後行說：中提到先行之恐誤入外狀，兼行之，慮震傷元神？好像很矛盾？？？而且揉法，又怎麼揉才是正確，是按初月行功法，從右向左只重複揉一個地方，還是從胸到小腹均從右向左揉一遍？

　　4、幾種氣功能一起學嗎？

　　5、由於我對呼吸很不是明白，而達摩來自印度，當時印度已經流行瑜伽，我想他當時也參考了瑜伽的呼吸，所以我參考了瑜伽的呼吸的幾種方式，都在自己嘗試，這會有害嗎？

　　6、起功訣：中說腳跟虎膝莫漏空，合眼平視一尺中。什麼叫虎膝，合眼釋延王是半閉眼，崔琳女士是閉眼，哪個是正確的，什麼叫平視一尺中呢？

　　行功中身體是緊繃還是放鬆的？因為很多式中說儘力一撐，兩膝正直等。

　　7、下小雨及天陰的時候可以行功嗎？行每一幅圖是不是都要行完，中間不可以停，但第三圖我蹲不了那麼長時間。

　　8、關於呼吸？側身圖第五式說蹲下去後呼氣一口：這裡的呼和上面的呼一樣嗎？（圖曰呼吸，俗語如此中說一切是先吸後呼），這個呼指吸還是呼，我都試了下，發現蹲下時吸時手氣感強，但心跳加速很不舒服。崔版是蹲下去後一呼一吸？？很不一樣。

　　9、關於各式的一些細節問題。

　　第一圖第二式，指尖齊於鼻尖，何謂齊於，是相平嗎？周版的圖和崔版都沒有相平

　　第一圖第二十六式，兩目反視，何謂反視？是之前都閉眼，現在睜眼，還是眼睛看向外，崔反而是兩眼內視？很不明白。

　　第二圖第一式：上右掌背對右腳背，手指向內側時時不可能做到的，手指向外時可以做到，但圖中是手指向內？

　　10、要是不懂的地方，我是學崔還是學孔版的？？？

　　從你的練功情況看,目前還說不上走火入魔.當然,你的方法有些不對.你身上所發紅點應該與練功無關.如果要和練功聯繫起里解釋的話,只能說是通過練功把身體里的邪熱宣發了出來.因為正身圖裡的十四勢三才通氣和半身圖裡馬山交關後的十四個勢子都是疏通三焦的,因為三焦是人體氣血運行的一個大樞紐,經過一段時間的鍛煉,臟腑里的一些熱毒被宣發出體外也是很正常的.

　　從你的介紹看,你學功的進境過快,在練半身圖勢時就已有體力不支的情形出現.你應該在正身圖上多下點功夫.因為正身圖要求腳跟離地,雖然是為了通陰蹺而設,但對下肢也是一種很好的鍛煉,加練側身圖後,其白鶴閃翅勢也加強了對下盤功夫的鍛煉.把這兩勢多鍛煉一陣,每次重複多練幾遍,每一次的練習時間在40分鐘以上,等有足夠的功底後再練第三勢.如果要連續練半身勢,可以把樁勢蹲高一些,隨著功力的增長,慢慢的加大騎馬樁的難度.這樣就可以避免體力不支的現像出現.

　　建議你對十二圖勢作分段練習,先把前兩個圖勢練兩個月後再加練半身勢,一個月後再加練後三個圖勢.繼續練三個月後再加練後三個圖勢.繼續練三個月後再加練行身勢.這九個圖勢總共用一年的時間練完.其後再練後面的幾勢.每次收功時意守丹田十分鐘左右(具體時間由自己定).這樣做的目的既是為了把動作導引之氣引回到丹田,加強練功效果,達到動靜相合,身心同練的作用;也為以後練定身勢的入靜打下基礎.

　　至於吐納,在入靜的情況下,各人都是根據自己的感受來講的,鼻息鼻呼可以,鼻息口呼也可以,任何一種呼吸都可以達到同樣的練功效果.

　　導氣是由動作來完成的,不靠意念.如龍探左爪和龍探右爪,只要動作做到了,那也就導氣左旋或右旋了.

　　你才開始練功,還談不上內壯與外壯.入手自然是練外壯,練完一遍後意守丹田一陣自然也就為練內壯奠定了一定的基礎.孔德也是鼓勵練完後輔之練一陣靜功來彌補內壯的.其實現代人要是能練好外壯就已經不錯了.

　　至於揉法不過是為了疏通經絡筋脈而設.行完功後,沿頭手胸腹腿腳按摩拍打一陣既即可.

　　下雨天只要場地適合可以練,只是在雷雨天要注意,避免受到驚嚇.每次練功也不是非得把全部圖勢都練完,擇其其中幾勢來練也是可以的,只是要做好收功.

　　練易筋經講究伸筋拔背.是指身體在放鬆的基礎上使肢體儘可能的得到拉身.使四肢得到伸展.對呼吸雖沒有特別的要求,但也須做到深長細勻.呼吸和動作的配和是升吸降呼,所以,你下蹲時應該呼氣而不應吸氣.

　　至於眼光是平視還是垂簾或是看一尺開外等,這都是為收斂心神而服務的,只要你能做到一志凝神,專心志的練功,平視,垂簾,半開閉都行.

　　的確,易筋經中有些瑜伽的身影,但切記,別把那些特定的呼吸方式帶進來,應該任其自然.每一勢的計數呼吸都應該是在動作變化後心神穩定的情況下才開始的,最後的一提一平就是換氣.所以,要求做三個呼吸時,你做五個,要求一個呼吸是做三個.這樣,什麼問題都就解決了.

　　所謂的盡勒往前或往其它方向"一撐",是要練功者朝所指定的方向做最打程度的拉伸運動,使肢體得到最打限度的伸展.

　　反視或內視用得最多的地方是"仰面朝天勢",它要求倒運河車,就是用意念導引,吸氣時從會陰起循任脈上升到百會,呼氣是又從百會沿督脈下降至會陰的一個逆周天的導引過程.這點初學者可以放棄不練.

　　一般手指尖與鼻尖對齊是一個打致的說法,通常手指略低於鼻尖一點,但不能低得太過.

　　孔德版和崔林版的都可以用,只要堅持,那個版的都能見到效果.但大多數人都是採用崔林版的.從視頻看,崔版的顯得標準得多,中規中矩的.但崔版的在行身圖裡少了"插腳乘空"勢,可以參考孔德版的來把它補齊.孔德版的改動較大,導致很多人有異議.但無論採用那個版的,都只能作為引入之用,練熟之後,還是應該對照著書上的圖勢按自己的理解來校正,最終還是以書上圖勢來做標準.

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