太極拳丹田潛轉意氣潛說

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太極拳的技擊性極高，它那借力打力，「四兩撥千斤」的招法，又充分體現了技擊的藝術性，因而深得廣大群眾的喜愛。太極拳創造性的推手，不必用任何護具僅憑剛柔相濟的提放之術和高深功夫，便可擲人於丈尺開外，能令對手摺服，而又不失武家本色。這決不同於西方拳擊等術，單以剛猛之力來分勝負相形之下自是雲泥殊途。

一、太極拳貴在自然太極拳雖流派眾多，但在練法上以及行功走架，無不要求順隨舒適，以柔見長，自然輕靈，松沉園滿為宜，而又強調用意不用提力，動則如行雲流水，連綿不斷，伸屈剛柔，於似松非松之間，當達到一定程度，須求意與氣結合，即在有意無意之間，這雖然與氣功，靜功有相通或相似之處而且也與動功（拳術）兩者謙修並重，技擊，養生相輔相成。由於太極拳注重內功，故而又是意，氣，身皆練的拳術，太極拳把各種以意凋息之內功練法融為一體，從而使呼吸與拳式動作極其自然地結合起來，達到一動無有不動，一靜無有不靜，動中有靜，靜中有動，行成了動，靜合一的高級功法，極其合乎生理規，由於太極拳式的氣功自然而然，因而練氣也是含而不露，蓄於拳術運動之中。太極拳是以意導氣，毋寧說以意導體而練氣，因而練法上是由丹田潛轉，靜中蓄動，當真氣鼓盪時，既要輕靈圓活又要不失穩重，以求平衡。這重高深功夫，在技擊上可達隨意而安的拳術妙境，長此一往，自是意趣天然。太極拳剛柔千備，有如文武之道，一張一弛，無穎是表現在拳術上的極其自然，若達此高深之境，必須不斷深入地下苦功去練，方能返樸歸真，此是歸於自然之意.

二、太極拳的開合呼吸不難守中當太極拳習之日久有一定基礎後，可以心意精氣於下丹田，隨勢（拳術）而動，又不離一靜，此即用氣功施以烹煉之術一般，須達形神合一之境，習太極拳持之以恆，不但能充實小腹，亦可寬胸，這時丹田真氣（先天之氣，也稱內氣）鼓盪，松沉，圓活，而且在人體重心移位（即在動中轉換腳步）時保持平衡，這樣便如拳譜所說：」我守我僵，不卑不亢「的守中之道。太極拳以意導體，又以體導氣，這丹田潛轉，內外相合的練功之法，日久則勁力充沛，精氣充足，方能內勁隨外形，外形含內勁，最後內勁與外形結合，以求」周身一家「適應技擊推手的技巧和」守中平衡「，才能立於不倒之地，這就是開合呼吸行功中所刻意追求的重要技法。只有尊守上述原則，方可使人體重心始終保持落於兩足底面範圍之內。太極拳行功是以腰脊帶動頭部與軀體，進而配合呼吸，隨意念進行的拳術。意之集中，變換由此及彼，隨心所欲，無不以意領先，丹田潛轉，升降，鬆緊，圓活均隨意而行一氣鼓鑄，蓄而後發，也是隨意收放。太極拳行氣運動，尤其在架子中運用螺旋（曲線）或纏絲（弧線）動作，而向四肢末捎導去謂之」開」從四肢末梢迴轉集聚于丹田謂之「合」，一開一合，就是一呼一吸，而每一呼吸，便是陰陽動靜，開合虛實，一動一靜亦是一開一合（動開靜合），謙及一剛一柔，如此纏綿曲折，舒暢不停，伸長圓轉猶如長江大河滔滔不絕。凡每一動作，丹田總是潛轉不停，隨意配合方能靜中觸動，動亦猶靜，這是轉接靈敏精妙處，又是接首斗轉關處，也是形成一剛一柔，一圓一方，一屈一伸，曲中求直的拳術藝術所在。太極拳所謂的開合呼喚，是以達到聽任自然之火候，輕靈不見形跡，當然這些要求全部包括在以意內涵和以意鍊氣的法門之中。拳譜云：「輕則靈，靈則動，動則變，變則化，化則發也」。此種論點，皆適合各式太極拳煉意，鍊氣，煉內功之用。

三、太極拳丹田潛轉以柔見長太極拳柔中寓剛，剛能復歸於柔，因而招法上多採用松沉虛實，即內外皆柔，柔有益於調氣，有利於肌體順遂，向背，舒筋拔骨，柔還有利於呼吸的細勻緩長。故太極拳練習時多以柔見長，以柔追求氣力的長厚，它那一招一式看似徐徐緩之，其實正是「雖靜猶動，雖動猶靜」的溫養之本。而初學太極拳則須力求拳架及套路的嫻熟和姿勢之正確，待形成條件反射與定型後，再琢步求動作結合呼吸，此時的聯習，須先由外及內，有了一定基礎，再由內及外，如此循環往複，配合呼吸，丹田宛如球體，練習太極拳達到深厚功力能使人形成一個有彈性之球體，不著力則罷，一著力則隨之旋轉，並隨著呼喚意念而動，亦按姿勢方向而動，此乃練習太極拳技法的重要步驟，可以在拳架中選一，二個姿勢單練，也可以按上述練法全練。學習太極拳切忌輕率浮躁，不可操之過急，急於求成。必須在名師口傳身授下。從基礎開始，循序漸進，按照太極拳要領涿步練習，並且經過艱苦的磨礪，方能悟出丹田潛轉的內在聯繫。出學者務須著重於盤架子用意不用力，「先求開展，後求緊湊」。導氣致柔日久也會形成丹田潛轉，隨意配合拳式，結合呼吸，開合交替，虛實相滲。漸至輕靈圓活，尤其是在重心不停之時，在有意與無意之間，亦可變換移動這些過程，掌執火候，或臻化境。太極拳多以致柔是求而練氣較為複雜，作到丹田氣沉與潛轉，必須先致柔，而後致剛，再返於柔，總之以柔為要旨。太極拳在行功走架時，首先要以靜，體松，神領，以求大腦及神經中樞之寧靜，立身須中正安舒，支撐八面，以腰脊帶動頭部，軀幹徐徐運行。正如兵家之靜待動，以逸代勞的應敵之法。這種雖動猶靜，以柔克剛外靜而內動，一片神行之妙，無不合呼自然。太極拳鍊氣以膈肌上下運動為主，亦即腹式逆呼吸法，吸氣時膈肌向下運動，（即小腹內吸，氣貼松脊背）呼氣則膈肌上提（即小腹外張，氣沉丹田），所謂呼時先天氣下沉，吸時先天氣上升，與拳式開合動作互為結合。在著名楊氏太極拳之正身法中，要求盤架子時將小腹置於大腿上，開胸張肘，扣膝而縮前陰，同時膝要上頂，其餘如關元，氣海，命門間氣息滾滾似球。內功經云：正頭起頂虛領勁，壯麵神順胲須涵，背平身正神收斂「。此乃太極練氣之訣竅。

四、太極拳行功練氣與內勁之關係太極拳前輩陳鑫曾云：」內勁以意行氣，輕輕運動，發于丹田，運行骨縫之內，再由骨縫運於肌膚，貫注於四梢（兩手兩腳尖），復歸於丹田，綿軟而沉重。「因此太極拳茈於內而不顯於外。以陳氏太極拳為例，在行動走架時，由於不斷變換空間角度與位置，其速度亦有快慢，同時自然呼吸強度也不同，往往會產生呼吸時發出鼻，喉等聲音，這是由拳勢動作的自然呼吸而產生的。尤其以陳氏太極拳，運動量與節奏強而烈，呼吸時自然發出的聲音較為明顯。陳氏太極拳每式先以意領，而後周身四肢與要脊包括頭，軀幹拳式運行，即拳譜說：」先在心後在身「，再配合丹田呼吸同時旋轉彈抖（以輕柔為主），做各種大小圓圈，起承轉合（不同方位），而後向中宮扭腰，猛力一抖即所謂氣統中宮，由於此動作複雜，而又奧妙無窮，因而練習不易，必須名師口傳身授。

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