【九宮命理】格局大義
八字格局最為先.奇局怪象又令看
作者：蒼燃東澤
五行根源楔之一（談格局出世觀）
五行五行說不明，多少因緣在其中；紅塵有境修心處，世道無關馬自橫；
笛吹故夢情已盡，風打惆悵路才寧；相知未得花痕碎
孔寒禮
保註：前世今生，因緣和合，對境修心，無欲無爭，福禍並依，一切隨緣。曲終人散時，自有成佛（仙）處。
或歪解，「丙辰、丁未」為紅塵，「丙丁」為「佛道雙修」。地支若遍「午」自橫，有諸如甲寅大溪水類也尚可小解平安。另「未」土為旺相之燥土時，得「未」逢「酉」則酉會受傷。歪解不成文，師父笑看。若不對，請指正。孔師之智識可謂震撼。
蒼註：【五行之意，說著簡單，理解和運用，極其艱難。如說五行，既有真形真性，又有真氣真神。反之，真的既有，假的也不缺乏。五行者，萬物之本源，天下之物，莫非五行所，可以用五行，形容任何一種事物，任何一種事物的初始中度結果，不管他是什麼，都在五行之中。
即比如火，既有能燃燒的熊熊烈火，也有刺眼的太陽，更有紅葉如火，又有鬼火燈火等不同，即說是火，必有相同之處，然又不盡相同，所以，萬物有分別，而五行亦有分別矣！不知五行真性，難求根本。
因緣，就是往來，就是過去和未來，我給徒弟們講，我們這個世界，沒有現在。而用五行缺能體現出來。比如我是水，金就是過去，木就是未來。這裡邊有因緣，金就是因，木就是果，我，即水，就是現在。而這個現在是無法固定的，也沒有固定點。現在有人研究超光速，說能走回到過去，這個我相信。但是你叫他把現在定住，就很難。
紅塵，是真實的世界觀，學習五行的人要先認識自然，理解五行的變化。但是你又不能過於執著「現在」，不能站在當下，那樣你看不透五行。】
五行根源楔之二（談格局入世觀）
五行五行說分明，莫教因緣一語中；紅塵無事修正好，世道有魔須自橫；
故夢何干憑起落，惆悵不看夢還寧；勿言相知花痕碎，半壺老酒可重逢。
孔寒禮
保註：格正局清好修行，倘若無情要自強。道高龍虎伏，德重鬼神欽，窮則獨善其身，達則兼濟天下。山重水複疑無路，柳暗花明又一村，水火既濟時，自有大成功。
或歪解，「丙辰、丁未」為紅塵修行人，地支遍「戌」，幹上有「壬癸」水起落，支再逢「酉」則酉不傷。五行貴在流通與中和，自然化無情為有情。歪解不成文，師父笑看。
五行根源楔之三（談命局調侯和空亡）
五行本在紅塵中,世間冷暖要疏通；寒要溫和需有救，熱怕無涼命不榮；
四季風霜兼雷雨，濕燥調節自含情；縱有月明吉星照，怎奈六甲帶旬空。
盧韻寧
保註：此為格局之五行具體內涵也。「火」可救命局之「寒」；「水」可救命局之「熱」，四時有情，濕燥自可調節。縱命帶吉神，月令透出得力，在不察六甲旬空情況下也不可輕易言「吉」。
五行根源楔之四（談命局病葯）
五行貴在有和風，雨打霜凌不順情；凶神惡煞猶小忌，元衰元旺最難明；
歲建專歸財官印，只愛清寧怕對沖；家有良藥病何畏，柱無災難運無榮。
盧韻寧
保註：五行貴在中和、流通，旺衰順逆合理。若財官印三寶專歸歲建的話，支更宜靜不宜對沖。命局有大病良藥，雖命有所舛，亦必能顯福發榮。
五行根源楔之五
命關生死最難明，衰旺稱量在月中；寒暖燥濕應四季，風霜雨雪貫八宮，
得時得地兼得令，失權失位便失恆；是誰解開通天鎖，手掌乾坤自有形。
血明達
保註：人之生死最為玄奧，非師承絕難解惑。五行之旺衰，以月令為稱。四季時序，八宮對應。當令得令司權司命，格局即為佳美，若有偏頗之生克，動靜、吉凶即現焉。
五行根源楔之六
三元分化測量難，八字只有四天干；欲求盈餘怎補泄，只向地下問根源；
支逢沖刑嫌無用，人當和會怕通姦；識得真機憑制化，是誰無故落雙殘？
血明達
保註：八字干支作用大綱已定。天干要論生克（損有餘而補不足），旺衰必看地載。地支若逢沖刑則受傷怕失力無用，支中和會不當則尊卑必失倫失序。制化是干支作用總綱之真機，須知身殘志殘、時運不通皆有命理因緣。
八字原因論其一（書房派所說之 「格局、用神」與盲派「格局、用神」非一碼事也）
月令格局即用神，十分力氣佔五分。多多少少分寡眾，清清濁濁有原因。
只因透出才得力，卻怕埋藏空有根。吉凶善惡觀類象，帶禍帶福審六親。
順扶順泄終得志，逆克逆助反傷身。旺衰不過憑月令，生死只要看時辰。
縱多無力衰弱判，雖少當權可稱君。梟殺傷劫應鍛造，千錘百鍊始成金。
財官印食原秀物，好栽好種好耕耘。喜忌閑愁各有意，誰是誰非問歲君。
運頭十載長生藥，也怕流年弔客臨。凶煞須得貴德救，十二宮中仔細分。
孔寒禮 癸酉中秋
保註：盲派八字論命總綱：查月令節氣深淺以定格局，格是格來局是局。善惡六親分多少，幹上清濁要分清。四吉神要透出才有力，觀類象才能審禍福。大禹治水，疏而不堵。對吉神須順扶順泄，對凶神要以化泄為引，必忌逆克逆助，否則傷身。看旺衰以月令為準，察生死則時辰以定。假使某神數量多但不得力，仍以衰看，某神精幹當權旺相，則雖少必能稱君。四凶神改造為正，四吉神保護為上。歲君駕臨，必起損益，即使運入長生，亦要防流年凶煞，如喪門、弔客之類。有無救應，以盲派竄宮壓運12宮細分之。
八字骨神論其二（書房派所說之 「旺衰、氣勢」與盲派迥異）
玄機旋即即玄機，玄玄妙問已成題！一字帶沖隱凶奧，二氣不平嘆犁泥！
三合暗旺藏霸道，四季生死定實虛！五行細推衰與旺，六親星位論高低！
七政神殺終有用，八卦類象解深謎！九九歸來掌中物，十干定位不分離！
百般詞句敷衍多，千端變化總無疑！萬年書卷塵封厚，刑克破害只一局！
孔師口述於癸酉年
蒼燃整理於丙戌年
保註：蒼師盲派極其忠實於命局地支的刑衝破害，因為這個是生克的根本，也就是命局「動靜、變化」的直接根源。「格、局、象」的千變萬化，難逃盲人一掌經。
道本無二，因名而異；法本無二，因識而分；盲派之中並無「格局、用神」之詞句，格局者，即命局中得氣之物；用神者即月令中得勢之神；實為一物，又復不同。即書房、山風二派本來亦無捉用神之說，實屬書本傳抄之訛。竟有將格局、用神分說之理，更是錯訛百出。有人另立捉用神之說，實屬無稽之談；房、山二派，有目之人，為傳寶法於後世，特立字句於紙張，本為傳承真知；不想被愚昧之人，誤解其義，反成誤人之索。真易學之可悲，國粹之可嘆……
我今作書，恩師本無原稿，據師之意，引用如今書本已立之名：格局、用神、捉用神、得氣、得勢、得抑泄等，加以說明，望有幸同識者，共做明鑒。
保祥感悟：
凡大智者，決不妄言、誆語。孔師、盧師、血師、蒼師們或許早就明白，命學自誕生之日起，自是一門完整、系統、科學之學問。自古聖賢之後人闡幽釋微亦不過是綠葉配紅花也。忠實傳承，不添無用之油，不加無用之醋，秉易「變」之精髓，久而感之，可通天也。大道本原亦如如不動哉。
以道御術，吾將上下而求索。若人不識陰陽之本義，於命學而言必將永難登堂入室。活到老，必學到老。欲倚天地之精神，繼往聖之絕學，道窮則無緣見明師。其源出自「國之重器不可以示人」也。
敬天地，畏鬼神，結善緣，修其身。頂禮蒼師，為後學示路，大義凜然於胸哉。
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