木賢龐氏太祖留題及神奇的風水傳說

      木賢龐氏始祖諱善政，字敬禮，號光化，南宋丙戌年進土，授翰林院庶吉土，精通堪輿（陰陽風水術）。因長子居仁任高涼教諭，祖七十三歲時偕次子居義來高涼探視長子，他一路遍訪名山大川，卜得今之木賢（良光鎮內）地傑，才有擇地定居開基之意。首居松柏山之南陽，次住木賢村，並卜得自已的壽藏山及居仁、居義之墓穴和二世祖婆林丁二氏的墓地，同時交待後世在松柏嶺多葬數十口後代子孫墓穴，還對自己的壽藏山作了詩句，留傳後世，其詩云：

      自詹松柏壽藏山/二九相調局轉閑/羊押雞蛇濤艮竅/牛抄豬兔鬧離關/澤風令婦朝初月/歸妹良緣舍長男/但恨媾精離氈枕/吾孫遠宴鹿鳴餐。

      如果對於不懂易經數理、八封風水術的人，讀該詩可能一竅不通。該詩可以這樣理解：公自擇壽藏在松柏山之陽及後世子孫之墓穴；前路坤龍轉離龍，開帳坤屬後天之二，離為先天乾之九，乾坤先後轉配合，故云二九；左邊一未水一巳水一酉水從艮而出口；右邊一亥水一丑水一卯水合艮同至離出口為二關水口也；離龍開帳屬午丁位，澤風大過掛兌為少女，形如少陰金，即初月，而帳下有少陰金朝面，所謂朝初月也；入首屬辰位雷澤為歸妹，主之穴坐甲庚兼卯酉，甲卯方屬震為長男，坐震向兌所謂舍長男也，然辰龍入首坐甲庚兼卯酉得五吉地，正是取得輔星成五吉，山中有此是真龍是也。水會亥木局屬東，又會巳酉丑金局，金屬兌，西穴坐東向西得純粹不雜之美也；枕穴有少陰少陽須陰四分陽六分方能交媾，而後枕正貼此穴卻稍微離遠了一點，所謂離氈枕也；有此吉地自多出吉人，祖德之晉貽實多而遠孫科名定符所有也。

      據族中資料記載，及現存的族譜可以知道：木賢的祖先，五世以上的，90以上葬在松柏嶺上，有七十二口之多，茂名史學家考究認為這麼多祖先同葬在一個山頭上，實屬罕有，是廣東一絕，要求龐族申請為文物，予以恢復和保護。但是，現存的卻只有太始祖及陳朱二氏等幾口，主要是解放後破除迷信及文革期間被破環毀沒了。

      木賢風水，方圓百里，沒人能及，清代一國師看過木賢風水之後，跪在了龐氏太始祖的墓前說：「先師畢竟是先師，找到這麼好的壽藏山，找到這麼好的祠堂地！」無論古今風水大師看過木賢風水之後都認為：木賢祠堂是雙鳳朝陽之地，會出狀元、附馬及皇后的人物。太始祖墳屬於財丁貴三元不敗之地，永發無休；二世祖墳屬於發富發貴之地；二世祖婆之地屬於發子添孫人丁興旺之吉穴。

      木賢風水這麼好，是否出過大人物？答案是肯定的，清朝十八世孫陸川泗里村的龐嶼公官至兩廣告布政使按察使中議大夫（從二品）等職。族中資料記載，龐嶼公叫國師為自己看過風水，總找不到保佑他的祖墳，後來看木賢太始祖的墳墓之後便肯定地說這個祖墳保佑他的。乾隆廿一年，那良空凡公負責督修祖墳，培補後腦，阻塞生氣，不久空凡公與龐嶼公俱有事，龐嶼公後枕生一膿瘡，總醫不好，後有易學者說一定是祖墳出事了，便叫人一查，果然是修整祖墳，便鋤去新土，恢復原貌始得平安。從而進一步證實了該墳對龐嶼公的神奇影響。族中有一匾是「祖孫叔侄登科」就是說龐嶼公一家的，他一家祖孫叔侄皆中舉，四五品以上的官員就有好幾個，僅是泗里村中舉人以上的就有十多人。因此龐嶼公對族內的事情特別重視，不僅帶頭二次重建木賢龐氏大宗祠，據龐族清道光初年資料記載：歷代回祠尋根問祖掃墓的名人有：名宦一、鄉賢二、進土二、解元二、舉人二十六、拔貢三、歲貢二十、副榜二；官銜類：暑按察一、道台一、知府六、通判三、州同七、教諭六、知縣二十九、同知六十二。（每三年一考，省試考取的為舉人，第一名稱為解元，舉人才有資格上京參加會試，會試考取的為貢土，即拔貢，落選的為歲貢，取下次再考之意；會試考取的才能參加殿試，由皇帝親自主考。殿試第一名為狀元、第二名為榜眼，第三名為探花，之下分一甲、二甲、三甲進土。以上不包括成昆進土之類並非考取的功名。）這些族中的名流顯貴除了有一份尋根問祖之心外，在一定程度上還是沖著木賢的風水而業！從古到今，木賢龐系出的人物都不少，就在當代，在國內有名的富豪也不少，其中曾經是香港第十名富豪的龐鼎源就是出自木賢龐系，有香港「鋼鐵大王」之稱，其後人現在的資產據說達八十多億港幣；木賢龐系在九世和十二世的時候分別有子孫遷到天津和江蘇，現在江蘇出了兩個富豪，就是龐青年和龐寶根，在中國富豪榜中都排在100多位，龐青年主要生產豪華客車，在全國差不多佔了70的市場，美國佔領伊拉克時所用的運兵車就是他生產的，目前的年銷售量達到100億元；龐寶根是在上海經營房地產的，他的固定資產據說已接近十個億。這兩個人是不是木賢龐系的後裔，尚待考證。

      話又說回來，木賢風水這麼好，為何還沒有出現狀元、附馬、皇后之類的人物呢？其實風水也有靈性，信則有，不信則無，木賢龐族子孫多多，但年間回祠祭祖歸墓尋根的卻不多，有個別附近村莊的後人卻誤解松柏嶺的風水發遠處不發近處，而少去祭祖掃墓，其實遠孫多燕鹿鳴餐不是說發遠處不發近處，而是說子孫後代要到外面去創世界發達光宗耀祖，不用守住家裡那二兩黃土之意。正因為附近村莊個別後人從來未回來祭祖掃墓，還有外地不少後人從來未回來祭祖掃墓，多好的風水也大大減少了靈氣，只有全體子孫後代團結一致，三月初九回祠祭祖掃墓，紀念祖恩，建好祠堂，恢復日、月池和雙鳳井，才能光復龐氏風水，祖德才會源源不斷地福蔭後代！
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