蔡禮旭老師主講
（第一集） 諸位朋友，大家晚上好。首先先自我介紹，我姓「蔡」，禮貌的「禮」，旭日東昇的「旭」，蔡禮旭。小時候有一個習慣，就是只要有長輩到我們家裡來，我一定會主動的去跟他問好，不管那時候我是身在何處，一聽到長輩的聲音，第一個反應，先放下手邊工作趕快去問長輩好。假如是阿姨來了就「阿姨好」，假如是叔叔來了就「叔叔好」，從小就養成這一個習慣。諸位家長，這個習慣重不重要？重要。養成以後，剛好我在大學時代，有一次坐電梯，有一位長輩跟我母親的年紀差不多，一進電梯，剛好是我先進，她後進，我說：「你好，請問上幾樓？」諸位朋友，你會這麽問的舉手？你在坐電梯，後面來的你會問他：「請問上幾樓」。 這個問候重不重要？重要。我們好像覺得人生有很多很重要的事，但是不一定在做，有沒有這個感覺？那怎麽會這樣？為什麽重要的事沒有排在前面來做？所以這個是我們要去思考的問題。因為人與人之間的距離都是在這點點滴滴當中慢慢拉遠的。 所以當這個問候的語，在每一個人的口中都不出來的時候，這個社會慢慢走向什麽？冷漠。所以愛的反面不是恨，而是冷漠。所以當我們在看到社會人情愈來愈淡薄的時候，我們要回想，我們自己是不是很懂得主動關懷別人，很懂得盡一分人情味。所以社會的整個風氣，絕對是每一個人的影響，所以中國話講：「國家興亡，匹夫有責」。
所以所有的社會狀況、社會風氣都是每一個人形成的。所以當社會風氣要好，絕對不是去怪別人，而是首先怎麽樣？從我們開始做起。諸位朋友，下一次我們坐電梯的時候，後面進來的人，我們都懂得先問他什麽？「請問你上幾樓？」所以假如今天大家回去都做了，今天高雄市的整個氣氛會不會不一樣？突然會有很多人覺得說，這個世界很溫暖，都會露出燦爛的微笑。所以我問了她以後，她也很親切，剛好跟我上的樓層是一樣的。 因為是長輩，我又主動跟她問好，自我介紹，我說：「你好，我叫蔡禮旭」，她說：「你好，我叫丈母娘」。她跟我母親年紀差不多，後來聊起來，她女兒跟我是同一屆的高中同學，都是雄中的同學。不過在這件事當中，比較遺憾的是她女兒已經結婚了，不然就可以名副其實。所以從這件事給我很深刻的體會，有緣千里來相會。所以諸位朋友，我們今天也是有緣千里來相會，所以希望透過今天的因緣，透過末學在這幾年從事教育的一些經驗，跟諸位做一個分享，做一個切磋。希望對於每一位朋友、每一個家庭能夠有一些小小的幫助。我在大學時候曾經聽過一句話，給我的印象很深刻，這句話提到「人生最難的不是奮鬥，而是抉擇」，人生最難不是奮鬥，是抉擇，諸位朋友，你回想一下，你的人生曾經做過幾個大的抉擇？做對了跟做錯了差多少？差很多！我們在什麽時候需要抉擇？哪一些方面需要抉擇？比方說今天早上沒有吃早餐的舉手？都吃了，那恭喜大家。 因為假如你飲食不正常，你抉擇食物錯誤，可能我們就通向生病的路，癌症的路。所以擇食很重要。現在文明病多不多？很多！所以你要擇食正確，你的身體才會健康。好，再來你人生當中還有哪些抉擇很重要？你們還沒有醒過來是不是？這個不能怪大家，因為我以前在教書的時候都會跟學生說：「你們要踴躍發言，知道沒有」？學生說：「知道」。 後來我們自己去研習，也坐在底下，上面有老師教授在講課，教授說：「你們要踴躍發言」，我們也是沒講話，頭都低低的。叫別人都很容易，自己坐在底下又不講話了。所以大人要教小孩一定要言行一致，不然人家不服氣的。所以當諸位有所體會，問的問題你有所感受，大家可以互相交流一下。 你覺得人生還有哪些抉擇是影響甚大？擇業（對對對），終於講出心聲，這樣我才唱得下去。「擇偶」，再來，「擇事業、擇友、擇師」，還有沒有？讀書選擇科系，那走人生的路了。其實我們去想，大部分很多都是他的工作都跟他的科系不見得是一樣的。那我常常會跟家長說，我說：教孩子禮貌的態度重要？還是從九十八分到一百分，差兩分重要？禮貌重要，所以前者比後者重要，這是你的抉擇。好，這是你思想的抉擇，那請問現在的家長是在做前者的工作？還是在做後者的工作？他現在是在教孩子做人做事？還是在教孩子趕快把分數再考高一點？後者。
講都覺得前者重要，做起來？那孩子服不服氣？不服，言行怎麽樣？不一致。我們要好好觀照自己有哪一些部分言語跟行為拉開了。好，當一個人言行不一致，旁邊的人服不服氣？不服氣。那現在孩子對我們服不服氣？不服氣，有沒有找到原因？有沒有？所以你看在這個時代當中，知識爆炸，可能幾年的時間，整個地球所積累的知識就會倍增一倍。所以有太多的訊息到你的面前來，你還要抉擇哪一些是對的，哪一些是錯的。 比方說現在都常講，孩子到青少年都會有什麽現象？叛逆現象，在大陸叫逆反現象，好，這正不正常？正常，我們去翻過幾千年的中國文化歷史，從來沒有聽到「逆反現象」這個詞，我們幾十年的工夫就可以超過幾千年的中國人，把它產出新產品叫叛逆現象。厲不厲害？厲害，改寫歷史，幾千年創不出來的東西，我們創出來了。所以所有創出來的東西來自於思想觀念才會有這種現象。 為什麽現在的孩子腦子裡會叛逆，原因在哪裡？為什麽幾千年前的中國人沒有叛逆，原因何在？快！責任趕快把它推出去，要從原因找到才能對症下藥。我們上一代，不要找太遠，我上一代，我父親那一代有沒有叛逆現象？沒有。我爸爸從小生活很困苦，腦子裡想著趕快把書讀好，趕快怎麽樣？賺錢孝順父母，哪來的叛逆？結果現在不正常的變正常，叛逆變正常。所以我們有一次參加會議，初中生的會議，上面的老師還對著底下這些家長（孩子也不在），「所有諸位家長，你們要記住，孩子叛逆是正常的」。本來孩子還不叛逆，每天在家裡盼著說：「他快叛逆了，他快叛逆了」，突然有一天心想事成。 有沒有這種現象？所以我們自己回想一下，由於這件事情，我還親自去問我媽媽，說：媽，我有沒有叛逆？害我媽媽想很久說：沒有。我們自己很多人生的問題，你自己靜靜去思惟，答案都會浮出來。所以，從小父親言行一致，每天又為了家庭的生活這麽努力在工作，所以父親在我們眼裡非常的崇高。我們對父親都是敬畏的心，又敬又害怕。所以當我們對父母有敬畏之心，有沒有可能叛逆？不可能。所以現在的孩子為什麽叛逆？因為沒有敬畏之心，因為看到父母說一套、做一套，比方說，父母說：「你要好學，好好讀書，趕快去看書」。結果你在那裡看電視，然後那個孩子依依不捨，從沙發上爬起來慢慢走，頭怎麽樣？繼續看，說：「我數到三，你再不過去，我就家法伺候」。 孩子迫於無奈走到樓梯口抱著那個牆壁柱子，還在那裡看，你說：「最後通牒」，他才走上去。走上去的時候腦子裡想什麽？電視，你看，來給這個孩子掌聲鼓勵一下！你看孩子都是最老實的，不虛偽，馬上答案就出來了。所以當這個孩子坐在書桌前，他身體在書桌前，他的心在哪？在電視節目上。所以他服不服氣？不服氣，那不服氣久了，那股怨氣慢慢怎麽樣？凝聚，有沒有？你們有沒有感受到那個怨氣在凝聚，假如都沒有，那你太不敏感了。當那個怨氣積到已經滿出來的時候，剛剛好，孩子的身高又跟你一樣高，拳頭又比你大一點點，之後會發生什麽事情？（叛逆），原因在哪？父母沒有身教。
當父母有身教的時候，小孩從小就很尊敬他，很以他為榜樣。所以現在是因為對父母沒有恭敬心，然後外面的污染又很多，所以內外夾攻，兵敗如山倒。所以現在我們要雙腳先站穩，不可以再倒了，所以言行要一致才是正確的。那我們來思考一下，讓孩子好好學習一生重要的態度跟觀念比較重要，可是家長卻都一直在只逼孩子的成績，往這條路走。這樣的抉擇對不對？（不對），可是為什麽這麽多人一直推？為什麽？因為抉擇有一個前提，要有判斷力，要有判斷力，你才能夠做對抉擇。 那判斷力又來自於哪裡？我們有沒有判斷力？現在有一句話叫「只要我喜歡，有什麽不可以」，這句話嚴不嚴重？嚴重！你有沒有告訴孩子，這個是錯誤的話？有，那這樣是有教育敏感度。所以現在的孩子說「只要我喜歡，有什麽不可以」，毀了自己，還毀了什麽？毀了家庭。因為他做錯抉擇，搞出來的是誰幫他收拾？父母、親人。 所以人現在為什麽不能夠判斷正確？沒有理智。所以諸位朋友，我們每天打開報紙，怵目驚心的案子很多，都是意氣用事。那我們希望孩子理智，諸位朋友，我們理智了沒有？我常常會問家長，你希望你的孩子以後有什麽樣的人生？諸位朋友，也請教諸位，你希望你的孩子以後有什麽人生？不要客氣，幸福的人生，快樂的人生，好，來掌聲鼓勵，很好的答案。你幸福？你快樂？這位家長，你快樂嗎？一半快樂，一半不快樂，我們這裡是一半快樂，一半不快樂。傳到下一代變什麽樣子？所以，很多家長他都會回答：「其實我也不希望我的孩子能怎麽樣，我只希望他快樂就好」。 聽起來要求很低！但是要求不能太低，你給孩子定人生的目標，立定的志向，你不能一定志向把他定到這裡，請問他會到哪裡？更下去！所以你胸無大志，你的孩子絕對會沈下去，所以「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下」，你取法乎下，了無所得。所以現在孩子，你沒有給他遠大的志向，然後每天在家裡說：「媽，我好無聊」。然後等大學畢業了，坐在家裡，你說：你為什麽不去找個工作做？「幹嘛要找工作」？沒有志向、沒有擔當、沒有責任感。
所以這個都取決於我們為人父母怎麽帶孩子建立他正確的人生態度。所以當你希望你的孩子以後有什麽樣的人生，你首先要演出來。有沒有發現現在年輕人很怕結婚？有，原因在哪裡？怕負責任，因為看到也沒有幸福的。所以有些父母剛好女兒到適婚年齡，女兒也快三十歲，就跟女兒說：你趕快結婚！她女兒回她一句話說：你都不幸福，還叫我結婚。她媽媽想一想說：對！然後停了三十秒說：反正你就是趕快結婚就對了。有沒有這種情況？你推孩子去結婚，你推他去哪裡？請問孩子有能力去經營婚姻了？為什麽這些前置作業沒有人做？然後把他推出去了。 家長的問題解決了沒有？保證更多。對！深謀遠慮，當家長的人視野要寬闊，要長智慧，不然一個人累，累到最後，所有你的兒女人生都要很辛苦、很累。所以一個人的理智，一個人的智慧最重要。有理智、有智慧，才會下對人生的抉擇、判斷。諸位朋友，你每天有半個小時到一個小時讀書的舉手？好，不多。人生在哪裡看出智慧來？取捨輕重緩急。所以人生第一要事，開自己的智慧，建立自己的理智；你只要不建立理智，你會被你人生很多的抉擇把你拖得累得半死。那很多事好像要講得很白，人才會醒過來，俗話講：「不見棺材不掉淚」。 你們現在有沒有這種感覺？好像旁邊的朋友都勸不聽，一定要到很難挽回了，才會突然覺得我怎麽樣？我錯了！還會說「我錯了」，還有救。我們來深入思考一下，我們現在都把孩子往這個升學的路推，請問他出來以後人生就好了？我們都跟孩子講：你就讀書就好了，其他什麽都不要管。你們怎麽都知道？其他都不用管。 反正你只要有一個好的大學，然後出來一定會有一個好的工作。這一句話成不成立？不成立！高學歷高失業率。所以這一條路這樣推到最後，可能孩子會回過頭來問你：你不是說這樣走以後人生就好過了？那我漂亮的老婆在哪裡？我幸福的家在哪？他會很迷惑很迷惑。現在的企業家到底需要什麽人才？諸位家長有沒有思考過？好，我們換一個問法，諸位朋友，你覺得一個人一生要能夠有所成就，應該具備哪一些態度，他才會成功？來說說看？負責任、真誠、品德、恭敬、孝順、謙虛，這些我怎麽都沒有。我們來看看升學主義之下，有沒有辦法養成剛剛講的這些美德？有沒有？我們來思考看看，有這些美德會成功，保證會成功。但是升學主義之下，我也是受害者，小學畢業上了初中，為了要考特優班，每一次看到旁邊這個人考得比我高，就怎麽樣？就很生氣。然後有一次考九十八，沒有考一百，差兩分，怕自己沒有編入特優班，哭得半死。我記得畢業的時候，同學在同學錄上還畫了一個小男孩在那裡掉眼淚，因為他剛好看到。 所以升學主義之下，大家都一直在競爭，競爭到最後，人的心量怎麽樣？愈來愈小。心量愈小，以後有沒有福？沒有，那以後人生沒有福，事業會成功？當他心量很小的時候，出社會有沒有人來幫助？沒有！當他沒有把禮貌學好，恭敬學好，當他踏出社會，其實不要說踏出社會，當他與同學與老師相交往的時候，他不只得不到別人的幫忙，還會無形當中因為失禮，還形成很多的阻力，有沒有？有。而他很有禮貌的時候，無形當中會增加很多的助力，很可能貴人就在他一個謙卑的態度當中出現。所以你多考兩分，他的人生不會變；但是一個謙恭的態度，可能讓他的人生立於不敗之地，這是我很深刻的感受。因為我到澳洲去學習，剛好《弟子規》上面有一句教誨，叫「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」。 我學完之後深刻體會到，我們的父母很辛勞，很辛苦，要生育、養育、教育我們。那別人的父母也同樣辛苦，別人的父母不只照顧孩子，他還對這個社會有所貢獻，所以別人的父母也值得我們用心去尊敬。所以那天回去，剛好我們住的寢室有八、九位男眾，我就開始：這位朋友請問您是幾年生的？結果假如他比我父親還大，我就跟他說：「譚伯伯，你好」，這個一鞠躬下去，當我抬起頭來，什麽事情發生了？這位長輩笑得合不攏嘴，你看那個嘴巴都蹺起來，那個元寶掉下來會怎麽樣？接住。假如你嘴巴都這樣往下蹺，金元寶掉下來會怎麽樣？滑掉，所以微笑很重要。 所以當我們跟長輩問好，他們非常歡喜，然後我們也很高興。因為當一個人他在做有德行的事，在做立身行道的事，他的快樂是從內而外發出來。這位譚伯伯就跟我說，他說：飛機飛了幾萬里，還收了一個侄子。他很高興。然後我又向旁邊這位長者說：請問你是哪一年生的？比我爸爸小，我說：「吳叔叔，你好」，他也很高興。突然有一位長者跑過來，他說：我也要！這位長者他姓盧，叫盧叔叔，我也是跟他說：盧叔叔，你好。後來才知道，這位長者是故意製造機會給我。真正有智慧的人，他對社會，甚至於對文化的傳承都有使命感。所以真有智慧、真有才華的人，念念想著怎麽把他的東西傳下去。 那你的孩子能不能接到？靠什麽？受教的態度，恭敬、禮貌才會有貴人相助。而現在很多家長覺得要讓他學到才華，好像要準備一大批金錢，有沒有？你看現在那學書法的，都說你來學三個月，保證你可以得名，比賽得名，這樣的老師要不要跟他學？不要。所以我們現在人有一個迷思，好像覺得錢是最重要的；而人生很多最重要的問題，錢都解決不了。所以我們必須靜下來好好思考。我因為跟這盧叔叔鞠了一個躬，隔天他找我到客廳坐下來，他就開始把他人生幾十年的社會經驗跟積累的智慧跟我娓娓道來，足足講了兩個多小時。我在那個當下聽完很激動。有一位長者，他沒有任何目的，只想要成就你，所以那時候因為很激動，所以當場我只想做一個動作，哪一個動作？跪下來，你們怎麽這麽有經驗？當場很感動，我突然間體會到為什麽中國人這麽重師道，老師的無私，老師念念成就你，那種恩德真是報不了。所以當場我雙膝就跪下去了，這位長者因為年輕的時候學過柔道，所以動作特別靈活，馬上給我一把就拉起來，他說：使不得！害我沒有拜成。所以從那一天開始只要上完課，這位盧叔叔他就會帶著我，問我：今天的課上得怎麽樣？來，說一說。 我就把我聽的心得跟他做報告，講完之後，盧叔叔就說：你看事情看得太淺，你看事情看得不夠廣，來，我講給你聽。這樣足足聽了兩個多月，手牽手教，有沒有花錢？沒有花錢。而且回到台灣來，只要有空，我一定都去親近他，去跟他學習；或者是在大陸的時候一有問題，長途電話打給他，他都會不厭其煩給我諄諄教誨。 所以這一些態度影響孩子一生，一定要教。所以今天孩子假如不學到這些能力，縱使他有很高的文憑，他出來，人生也會很難經營。我最近也聽到一個訊息，一些企業主動到「台中蓮社」找人才，為什麽到台中蓮社找人才？因為那裡長期都薰習中國的文化。所以企業家現在開始在思考，所有的員工哪一件事最重要？哪一點最重要？「品德」最重要。一九九五年，英國有一家銀行叫「霸菱銀行」，已經兩百多年歷史，因為新加坡一個期貨員挪用公款太多，兩百多年基業怎麽樣？毀於一旦。 二００一年，全球第七大企業「安隆集團」，也因為兩個主管在會計上動手腳，所以全球第七大安隆集團也宣布破產。每一年的營業額是數千億美金，也倒了。所以西方的管理學本來最注重什麽？注重，（人生會有很多變化球），本來是注重品質管制，TQM，Total Quality of Management，TQM。所以他們都覺得我只要把東西做好了，我的企業就怎麽樣？就可以賺錢。由於最近這一、二十年發生這麽多大的事件，他們從TQM開始思考，品質，產品品質不是最重要的，而是什麽？員工的德行、員工的素質才是最重要的。所以已經從TQM調到TEM，這個E是「ethics」，全面倫理道德管理。所以未來連鎖的大企業要的是什麽人才？有品德、有素質的人才。所以未來的社會需要的是這樣人才。那我們現在當父母的應該栽培孩子哪些能力？就是道德教育。 假如我們現在就已經在扎孩子的道德教育的根，那你要不要擔心他以後出社會找不到工作？會不會？不會，你要深謀遠慮。不然你人生絕對會擔心到什麽時候？擔心到要合起眼睛的那一刻還在擔心。所以人要有遠見，眼光要放遠。所以當你現在的孩子就非常注重德行的教育，都能把《弟子規》落實在生活當中、學業當中，保證他的人生已經立於不敗之地。所以閩南話說：「樹頭站得穩，不怕樹尾刮颱風」，請問樹頭是什麽？根，根是什麽？德行。諸位家長，今天孩子的根不紮好，樹長得愈大愈茂盛愈怎麽樣？愈危險，颱風一刮連根拔起。這個颱風就是現在整個社會的誘惑，名聞利養這些東西，多不多？多！所以他愈有發展，代表他愈危險的時候到了。中國話常講：「禍福與共」、「禍福相倚」。所以孩子一生能夠平平順順，就是要把根扎穩。根扎穩了，往後事業有成就。 |
