悲觀主義的苦難與智慧

智慧源於苦難。苦難產生了兩種智慧，一種是如何逃避苦難的智慧，一種是如何接受苦難的智慧。苦難也分兩種，一種是肉體的苦難，一種是精神的苦難。因此，智慧也分物質上的智慧和精神上的智慧。各解決各的問題，卻又不能簡單的分類。因為精神上的痛苦起初大都來自肉體的苦難，肉體承受的苦難越大，精神上也就越產生對生命的深刻理解。相反，肉體所承受的苦難越小，他對生命的理解也就越膚淺。精神的智慧和健康的體魄就如同一隻啞鈴型的氣球，一邊膨脹另一邊就萎縮。世界上還存在一種人，這種人在肉體上並未經受巨大的不幸，但他的精神卻極其脆弱。越是脆弱的人就越敏感，他對於他人的苦難能夠完全的共情，別人的痛苦反射到他的身上，變成了他的痛苦，這種人是天生的悲觀主義者。        悲觀主義分兩個層次，第一個層次是只看到苦難；這種悲觀主義者對苦難的理解是膚淺的，只有絕望何消極，輕者逆來順受，重者抑鬱自殺，這只是悲觀的一種表面而已。第二個層次是從絕望中看到積極的一面，是建立在悲觀基礎上的樂觀主義。        每個人對生命的感悟都各不相同，但悲觀主義是感悟最深刻的，因此悲觀主義是產生人生大智慧的基礎。        悲觀主義者喜歡獨處，喜歡一個人躲在陰暗的角落裡咀嚼痛苦。正因為如此悲觀主義者的內心要比樂天派強大的多。人生於苦難，長於苦難，死於苦難，人生的本質就苦難。悲觀主義者是最理解苦難的，也是最能接受苦難的。苦難對於一個恐懼他的人來說，是更大的苦難，但對於敢於面對他的人來說就不那麼可怕了。       對於普通人來說，在沒有受到死亡威脅的平常日子裡想死的問題是毫無用處的。然而這卻是悲觀主義者的家常便飯，溫習痛苦是悲觀主義者生活的重要內容。      人生無意義是悲觀主義者的信條，所以悲觀主義者才會更寬容。但這並不表明悲觀主義者沒有追求沒有堅持。恰恰相反，悲觀主義者在對生命本質的追問和探索上最執著。他們因為不計較當下和眼前而目標更遠大，視野更寬廣，思想更深邃。      真正的悲觀主義者應該是一個有著深刻的思想、廣闊的胸懷、陽光的外表和執著的精神的。
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