老話里的「門當戶對」是打哪來的？

老話里的「門當戶對」是打哪來的？

                                    杜軍   (2012-03-30)

   北京衚衕是北京文化的一個象徵，這衚衕裡頭，什麼最出名？最有講究？四合院啊！中國北方四合院有三千多年的歷史，早在西周時期就初具規模了，咱北京的四合院就是由此傳承發展、名揚天下的。四合院四合院，簡單地說，就是由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅；要是細究，這裡邊兒的規矩講究，那可就多了去啦，就是老北京，也未必能知道得清清楚楚。這正是：

 

坎宅巽門風水佳，廣亮金柱官宦衙；

如意門樓雕似畫，隨牆小門夕陽斜。

 

      什剎海西邊的千竿衚衕5號，是怡親王第九代溥靜後人居住的地方，以前有兩百多間房子，是座典型的老北京四合院，院子方正，嚴格按照房子的尊卑等級排列建造。東廂房朝西，西廂房朝東；南房就是倒座房，坐南朝北，門窗都朝北，採光不好；正房坐北朝南，高大寬敞，兩側的耳房略小些；正房後邊跟正房平行的一排房屋叫做後罩房，坐北朝南，朝向很好。

    在長幼有序、尊卑有別的封建社會，北京四合院內宅的居住分配是非常嚴格的。正房由老一輩兒的老爺、太太居住，東西耳房一般用做卧室或書房；東西廂房則由晚輩居住，有的也將偏南的一間做廚房或餐廳；南房一般作為客房或者下人居住；後罩房私密性最好，一般是供未出閣的女子或女傭居住。四合院四個方向的房屋各自獨立，連接這些房屋的只是轉角處的抄手游廊。兩個以上的四合院連在一起，就會出現兩進、三進、四進或者兩跨、三跨的大型四合院。

                                            

    古代風水有「坎宅巽門」的講究，老百姓有「大門在東南，造房實不難」的說法。按八卦方位，「坎」為正北，在「五行」中主水，房子建在水位上，可以避開火災；「巽」即東南，在「五行」中為風，進出順利。古代的堪輿風水，的確有迷信色彩，但它從本質上說，屬於古代景觀建築學或者叫環境建築學。

    老話兒總說「門當戶對」「門當戶對」，這話兒是打哪兒來的呢？和咱這衚衕里的四合院有關係。這封建社會呀等級森嚴，街門也有嚴格的規定。比如親王府宮門五間、「三明兩暗」；官宦之家的大門只能開在東南或西北的「巽」位、「乾」位，只能是一間，採用廣亮大門、金柱大門；平頭百姓只能用蠻子門、如意門、小門樓、柵欄門。「門當戶對」的說法，就是這麼來的。這麼說吧，光是講「屋宇門」，我這兒啊，就能給您說出五種。下邊兒，咱按照等級，一個一個給您說道說道。

    排第一位的：親王郡王的王府大門。

    新文化街53號，原來是清朝克勤郡王府，它的大門就是典型的王府大門。克勤郡王是清初八大「鐵帽子王」之一。愛新覺羅·岳托是克勤郡王府的第一代郡王，清初禮烈親王代善的長子，驍勇善戰，22歲立下戰功，32歲時主管兵部。他最大的政績，就是明確提出善待被征服的漢民。《大清會典》中規定:「凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公的住所，均稱為府。」其中，親王、郡王的住所稱王府。在產權上，「府」和「王府」都是皇產，一旦撤掉爵位，就要相應地撤府，以備將來再分他人。

    王府大門平日關閉，有禮儀需要才打開。府門東西各有一間角門，叫阿司門，供人們出入。王府大門等級最高，在建築形式上，也是獸脊、硬山、筒瓦，筒瓦可以使用綠色的琉璃瓦。王府大門的間數、裝飾、色彩等都有嚴格規定。親王府五間、郡王府三間；貝勒府就是正門三間，啟門一；親王府為綠色琉璃瓦，每門金釘六十有三；屋頂用筒瓦、大脊、設吻獸，垂脊上設仙人走獸；大門漆紅色，梁枋施彩畫。辛亥革命後，身無一技之長的末代克勤郡王晏森，將王府賣給了曾當過北洋政府總理的熊希齡，現在這裡時北京第二實驗小學所造地。

又：「門當」與「戶對」的歷史演變　

  

門當戶對

    古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。

 　　「門當」，原指大宅門前的一對石鼓，有的抱鼓石坐落於門礎上；因鼓聲宏闊威嚴，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代「門當」。

     「戶對」， 即置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。形狀有圓形與方形之分，圓形為文官，方形為武官，「戶對」大小與官品大小成正比。「戶對」1到5品可以為六個，6到7品可以為四個，以下只能為兩個，普通大戶人家也可以有兩個。典型的有圓形短柱，短柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，它位於門戶之上，且取雙數，有的兩個一對，有的四個兩對,故名「戶對」。「戶對」用短圓柱形是因為它代表了人們生殖崇拜中重男丁的觀念，意在祈求人氣旺盛、香火永續。

 　　有「戶對」的宅院，必須有「門當」，這是建築學上的和諧美學原理。因此，「門當」、「戶對」常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。
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