隱士的書屋的文件夾【道家丹法】

試論中國煉丹術的生理機制文/楊國瑾 黃帝三上崆峒山問道曰：遵天師修鍊服氣功法，己達到游觀於天庭間使神不逝，止息於洞房中使精不泄。[靜則無為，動是色]--戰之以不泄之法,候此[女]真先天氣降[外葯即排卵],以法追攝[即無為功法]，送入黃庭之中[男腹中],---男女性交時只知道男射精被女吸收，不知道女排卵時有一股氣射出，被男用無為功法從陰莖吸入。1991年我曾寫信告訴...閱125  轉17  評0  公眾公開  14-01-30 09:53性命法訣明指性命法訣明指。閱123  轉27  評0  公眾公開  14-01-29 18:42性命法訣明指性命法訣明指性命法訣明指「性命法訣明指」是道教龍門派十一代傳人千峰老人趙避塵祖師所著、書成於民國廿二年，將道教龍門派教外秘傳之一整套性命雙修生功法，坦然公諸於世。這人靜方法，各家不一，「安神祖竅」是龍門派所創功法，用意守定祖竅一穴，是練性功之起步。「爐鼎者」實言性命，性者神也，命者氣也。練性功、命功，就是練精化氣，練...閱474  轉38  評0  公眾公開  14-01-29 17:37人體的奇經八脈交會腧穴：長強，陶道、大椎，啞門、風府、腦戶、百會、水溝，神庭。交會腧穴：會陰，陰交；交會腧穴：帶脈、五樞、維道。會陰穴又為生死竅，古曰："生我之門死我戶，幾個醒來幾個悟"八脈起於會陰穴，又歸於生死竅，故耳丹家將生死竅視為八脈之總根。奇經八脈的作用：一是溝通了十二經脈之間的聯繫，將部位相近、功能相似的經脈聯繫...閱18  轉自火龍影  公眾公開  14-01-29 17:35通奇經八脈法 - 武功秘籍 - 武術易術秘術 歡迎訪問武術易術秘術論壇,功夫,武術,易術,...通奇經八脈法 - 武功秘籍 - 武術易術秘術 歡迎訪問武術易術秘術論壇,功夫,武術,易術,...奇經八脈法，乃是傳統性命雙修養生功法之要程。繼而在熟通的基礎上，當轉法輪收氣，降龍之後以真一之氣，將八脈逐一衝開為氣通八脈。性命雙修功法首先是築基煉己，待子時用功收氣降龍采小葯，用以小補自身之虧損，驅逐陰邪，使五行生剋協調，水火相通，內...閱14  轉自聚彩氣  公眾公開  14-01-29 17:33道家醫學的精髓：從養生長壽到「元神用事」——專訪中國道家仙學繼承人胡海牙先生。胡海牙：舉個例子吧。胡海牙：道家認為精、氣、神是人體生命活動的三大要素。胡海牙：精、氣、神三者原本就是連在一起的，不能截然分開。西醫批評中醫的經絡學，它不相信有經絡，但是自從巴甫洛夫以後，西醫也有了自己的神經學，實際上中醫的經絡和西醫的神經是一個道理，兩個東西分不開，就像我們用的...閱34  轉5  評0  公眾公開  14-01-29 03:23鎖陽秘法後有緣學習恩師的鎖法，一開始我對鎖陽法把握的很不好，可能是我的體質特殊，還是什麼原因，比如當天丹田是火熱的，但當晚練鎖陽後，第二天竟然氣感全無，如果鎖陽功不煉了，內氣就會恢復，但不久就會漏丹，這個困惑我也曾多次問過老師，老師亦說在眾多學生中，沒有像我練的這樣奇怪。經驗總結：至此一個階段的鎖陽補漏功，本人都經歷完畢，從...閱83  轉24  評1  公眾公開  14-01-28 20:47[轉載]陳攖寧先生手稿 《學仙必成》[看完最好轉](下） 第四步，「聽止於耳，心止於符。」初步下手做功夫，關鍵在「一」字訣，即注意力集中在一起的功夫。清靜功夫，與陰陽功夫（余所謂陰陽功夫，比較江湖先生所傳授者，大有分別），素來是立於反對地位。　　【釋讀】清靜功夫，指天元丹法，即個人清修靜煉；　　【釋讀】針對丹道煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛的功夫過程，僅就陰陽...閱57  轉23  評1  公眾公開  14-01-28 19:29[轉載]陳攖寧先生手稿 《學仙必成》[看完最好轉]（上）清靜功夫，與陰陽功夫（余所謂陰陽功夫，比較江湖先生所傳授者，大有分別），素來是立於反對地位。而一般做功夫的人，每不知注意此事，難怪他們的功夫沒有進步。第二年，上半年終，每天除隨意煉習的功夫不算，正式功夫，必須做到接連二小時，靜坐不動（最初從一個鐘頭做起，每天加二十秒鐘，三天加到一分鐘，三十天加到十分鐘，半年一...閱31  轉10  評1  公眾公開  14-01-28 19:285分鐘讓你學會氣功,一兩分鐘進入氣功態所以自發功幾乎包含了所有的動功與靜功。當身心松、靜下來，進入氣功態以後，如果完全順其自然，不用意念加以干預，任由內氣帶動身體做出種種動作，這樣的練功方式就是自發功。練自發功時，身體的內氣大幅增強，並自動進行通經脈、開穴道，增強身體採好氣、排病氣、排毒的功能，因而能夠改善體質。大多數人第一次練自發功，通了幾條主要經脈之...閱23  轉4  評0  公眾公開  14-01-26 18:52[轉載]意守年壽穴的功法作者：老槍 意守年壽穴的功法。意守年壽之後，再意守鼻頭下人中穴處，虛靈一竅，靜觀呼吸，不即不離，似守非守，同時神意觀照下丹田氣海，似觀非觀，似照非照，天長日久，自有神妙。此功法對姿勢沒有特別要求，按一般靜坐方式進行即可，這個方法進行的時候不能死守，用意要輕，在呼吸的時候略微關照下即可，功深自可入定...閱28  轉5  評0  公眾公開  14-01-26 17:48[轉載]內丹功的胎息練法(轉)二、心腎相交練法：每次靜坐，把神光照視氣穴，耳聽於氣穴，意守於氣穴，調鼻息達到氣穴，使外來精氣與神光相交，綿綿密密，存於丹田，心無一毫雜念起動，入於混沌狀態，忽然一動，元氣顯于丹田。三、內氣與天氣相交練法：通過心腎相交而至心腎之門的內氣旋轉，使鼻息練到不入不出，就是外呼吸轉化為內呼吸，返回人之未生在胞胎內的呼吸狀態。...閱21  轉4  評1  公眾公開  14-01-23 19:46[轉載]我的絕版收藏：空神師兄解讀《太乙金華宗旨》元神與識神特性對比：一：在身體里的位置：凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心。進行回光法的時候，會有很亮的光芒照耀一身．但這光只是精神凝聚的一種效驗．＂光非白邪＂這種練功時出現的光，只是我們進入一定練功狀態的表相．並不是我們要的＂回光＂．我們要返回的是精神．＂光相＂　出現的時候精神給這種現象，迷惑住了，那這就不是我...閱47  轉5  評1  公眾公開  14-01-22 19:17[轉載]練性下手之法：邢台師專圖書館的一個同志告訴我，他練先天自然功以後治好了自己的各種病，他介紹給自己治病和給別人帶功治病的體會時說：「如果我那兒難受了，我就沖著那裡樂一下，再靜坐一會兒就好了」。「沖著病樂一下」，是什麼意思呢？你對著病樂是意識到我對你這病不怕，我現在是先禮後賓，先告訴你：我請你走開，可以相安無事。我們講過「只管樂，不管...閱87  轉7  評1  公眾公開  14-01-20 20:57[轉載]道德經的驚天秘密（精！）我見了老者就問他.我說：「老師傅，你這種奇怪的讀道德經的方法，我發現你為什麼總是把一些分開的字放在一起讀呀？這有什麼作用嗎？」這次老者很慈祥的告訴我說「老子的思想被人為地分割幾千年了，是有人故意把他分開，故意迷惑人，現在時代變了，我又把他接起來，這是天意，我告訴你了，五年後你自然會明白的。」我又問他，「你一句什麼判斷是...閱74  轉9  評1  公眾公開  14-01-20 20:49[轉載]簡易妙法通任督簡易妙法通任督。氣通任督, 為初學氣功者所嚮往。但玄關易過, 妙法難求。後從同室一功友處得一妙法, 至簡至易, 習練未及三月, 已自氣通五關尾聞、夾脊、玉枕、鵲橋、十二重樓六竅丹田、會陰、命門、百會、天目、擅中。繼續練習, 氣團會越聚越大, 到一定程度,氣團即自行下走, 約一周時間, 氣就會通過會陰, 進入督脈。以後氣依次至頭頂、前額, 然...閱46  轉10  評1  公眾公開  14-01-20 20:41[轉載]修鍊陰神陽神之別後來張門弟子問起：「師父和禪師一起神遊折花，為什麼結果不同?」張伯端答道：「我們的金丹大道，性命兼修，即是精神與氣法一起修鍊的，所以聚則成形，散則成氣，所到的地方，真神現形，叫做『陽神』。而他們修習的，想趕快見效，不修命宗，直接修性宗，即是說，不修氣法，只煉精神，出神所到的地方，別人見不到形體和影子，稱為『陰神』。陰神...閱569  轉20  評1  公眾公開  14-01-20 14:23[轉載]胡海牙本《邱祖秘傳大丹直指》所謂交媾，只心腎二氣，循環於心下腎上之間，玄門指為洞房，交媾數足，循環百遍，落於黃庭，下丹田相迎，無夜不交媾，夜夜落黃庭，則夜夜元氣凝聚，便是積氣。天地之氣從鼻入，接著腎中之祖氣，與之渾合一運，此人而漸與天地合，以為後來鍊氣化神張本，補益吾從喪之真氣，所謂竹破以竹補也。十四、論以神馭氣。蓋呼吸者，氣也，神者，心也，所...閱405  轉105  評1  公眾公開  14-01-19 21:44[轉載]彭祖閉氣功法彭祖閉氣功法。彭祖閉氣功功理主要是把人體肺部的空氣吐凈，使肺部(包括整個人體內部)形成真空，產生負壓狀態，並通這種負壓打通肺部經脈。首先用鼻子深吸一口氣，使肺部氣滿，讓肺部多吸收一些氧氣(這樣在閉氣時會相對的增加閉氣時間，使功效加大)，吸滿後約停頓一秒鐘，然後用鼻子再把肺部的氣全部吐凈，吐氣的同時小腹(即丹田)用力向外鼓,並...閱50  轉10  評0  公眾公開  14-01-19 08:58悟道真言悟道真言悟道真言。31、真氣發動之時，而元神（非識神）隨之而動，且在一氣之先，方為氣之真動，神氣合一而不分，性命合一而不離。只要能夠悟入先天混沌狀態，則煉精、鍊氣、煉神三者密不可分，煉精即是鍊氣，鍊氣即是煉神，煉神即是煉精。形須神立，形雲神離，故謂之神。45、心躁之時，閱讀丹經道書，則妄念於不知不覺中漸漸止息，亦為伏性之...閱13  轉2  評0  公眾公開  14-01-18 20:17胡孚琛：丹道築基功胡孚琛：丹道築基功胡孚琛：丹道築基功。就丹道築基功而論，因是丹道的入手功夫，所以最重要，眼下國內不少招搖收徒的丹師，其實也僅修持到丹道築基階段。我是研究丹道的學者，今僅從學術的視角對丹道築基功稍作歸納。1998年以來，我開始接待來訪的有一技之長的氣功專家，特別是對辟穀、胎息、抗寒這三種功法特別留心，因為隨著我對丹道研究的...閱74  轉4  評1  公眾公開  14-01-18 20:13胡孚琛：丹道法訣十二講（二）丹道學是科學，科學就應當用來為人類謀福祉。內丹學是新道學文化的一大支柱，因之內丹學的究竟境界也是新道學文化的究竟境界。我以前講丹道有「三家四派」之傳，即自身陰陽之清凈丹法，同類陰陽的彼家丹法和龍虎丹法，虛空陰陽之虛無丹法。我也呼籲學術界把內丹學研究的重點放在全真道，放在王重陽和全真七子身上，學者們只有以自己的聰明才智...閱23  轉0  評0  公眾公開  14-01-18 20:09內丹修證釋秘：李謹伯之《呼吸之間》（下）輕輕摁住以後，輕輕地哼氣，觀想氣回丹田，好像全身的氣都回到丹田了。我們剛做的一系列動作叫「還原」，叫「引氣歸海」，也叫「溫陽」，或叫「沐浴』。它的目的就是把散在全身的氣都收回來，收回來以後，我們的精神、氣力才好：如果不做還原，打坐做完了會感到累、身體疲勞。所以我們必須要做還原，想著全身的氣，回到氣海，鼻子用「哼」的方...閱730  轉21  評0  公眾公開  14-01-18 20:04內丹修證釋秘：李謹伯之《呼吸之間》（上）衛氣有一大特點，就是它能被人的意念指揮，能夠「意到氣到」，剛開始我們的「意」還只能是後天的思維用意，談不上「神意」，所以練氣理氣的這個氣，就只是衛氣。對於衛氣的作用，《靈樞 · 本臟篇》有著極為權威的記述：「衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也。」又說：「衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理至密矣。」這說明，...閱65  轉12  評0  公眾公開  14-01-18 20:02[轉載]晃海家裡找到一本舊書，有講到晃海，抄出來供互參。靜功養生的理和法呂繼唐編著上海翻譯出版公司1987年7月第二版。第77頁 晃海自我按摩法。兩手輕放在兩膝蓋上，周身放鬆，以腰為軸，先從右向下俯身，向左旋轉，舒身上起，轉一圓圈，歸於圓原式，不停，繼續重複旋轉，做三十六次，歸於原式後再從左向下俯身，向右旋轉，舒身上起，轉一圓圈，歸於圓...閱88  轉3  評0  公眾公開  14-01-18 11:10千古不傳的修鍊密籍之:<<五相類>>.文武火者四時功，慢搗功數無差錯。日魂月魄章第五　　日魂月魄出坎離，還丹壬丙入希夷。（原缺）金碧五相類參第六（原缺）金津玉液第七　　金津生坎戶，玉液產離宮。九還並七返，乾坤是功程。神水曾青章第八　　神水曾青分兩名，上下通流各別行。須向中宮尋鼎器，八門相應計功程。日月四時與八卦，金丹大藥變童嬰。陰爻陽爻共和會，造化機關自...閱598  轉44  評1  公眾公開  14-01-17 13:57[轉載]泄天機(三)意根就是心神之根，最先發動的是意根，最後得通的還是意根。(八)、在心識動處結為舍利珠的佛家修鍊 大周天一開，經脈真氣流動，然後就慢慢溫養，之後經脈滿，全身成汪洋之海，這叫大周天。而且佛家修鍊，與道家大周天之後，兩家在大丹或出金光之前的那一瞬間，都有六根震動，通意根，最後心魔都打消了，這才叫真正的萬緣放下。(九)、還...閱74  轉17  評1  公眾公開  14-01-17 13:56[轉載]泄天機(二)鍊氣還神的「氣」也可以寫作作「炁」，一般認為「炁」與「氣」不同，氣是後天之氣，炁為先天之炁。(八)、在心識動處結為舍利珠的佛家修鍊 大周天一開，經脈真氣流動，然後就慢慢溫養，之後經脈滿，全身成汪洋之海，這叫大周天。金光之後出舍利光，舍利光是金光的第二層。而且佛家修鍊，與道家大周天之後，兩家在大丹或出金光之前的那一...閱61  轉18  評1  公眾公開  14-01-17 13:55[轉載]泄天機(一)所以古人設立第二個概念就講氣，宇宙由氣構成，日月山川也是由氣構成的，茫茫四海也是氣，包括人、生命，還有神也好、精也好，那也是氣的不同形態，或者是另外一種概念而已。有些書講，周天有氣通周天意通周天之別。在溫養時，是上丹田的神不用，而下丹田的丹氣還在動，之後需靜靜地等著，等著心液之氣被感應，等到丹氣往上串動時，心液之氣便...閱80  轉24  評1  公眾公開  14-01-17 13:53閉氣法搜集即「以養氣為核心；以調息、入靜、行氣、通中脈為手段；行氣路線和修鍊重點是中脈（含蓋其中的三個丹田與百會、會陰二穴）。三田同修，精氣神合練」。中脈養生術亦以氣為核心，包括外氣和內氣（即呼吸之氣和先天元氣、真氣）。對氣的修鍊則包括：採氣、鍊氣、養氣、行氣，隨功力加深而升華，達到「積氣生精，煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛」的...閱561  轉7  評0  公眾公開  14-01-15 14:03[轉載]得道高人的修鍊全過程感覺中丹田氣滿，要一意靜守。惟寂照時，元神居於中丹田，必合下丹田化成一虛空境界，形成一個大圓鏡子，光灼灼、圓陀陀，只存一寂照的元神，這是涵養元神的要訣。若僅滯於中丹田，不連合下丹田，則二田之氣不能生髮。煉神還虛的具體方法是：把意守部位遷到上丹田（祖竅穴），與中下二丹田化成一虛空境界，存養全體。11. 我練的靜功，先用目光...閱35  轉6  評0  公眾公開  14-01-10 08:59[轉載]道教丹功四秘竅世傳補虧正法於活子時至則可採取，其火候功景與閔派丹法的活子時坎離交之火候功景相同，即陽舉而無淫念。二、正子時修鍊法　　閔派丹功補虧築基法正子時火候功景：前述之活子時坎離交後，心神變得非常虛靜，不知不覺，無人無我中，忽然小腹融融洽洽，周身酥綿快樂，癢生毫竅，身心無主，丹田溫暖，氣機漸漸流動，陽莖勃然興起，頂門有冷氣吹入...閱113  轉3  評0  公眾公開  14-01-09 20:37道德經的驚天秘密（精！）我見了老者就問他.我說：「老師傅，你這種奇怪的讀道德經的方法，我發現你為什麼總是把一些分開的字放在一起讀呀？這有什麼作用嗎？」這次老者很慈祥的告訴我說「老子的思想被人為地分割幾千年了，是有人故意把他分開，故意迷惑人，現在時代變了，我又把他接起來，這是天意，我告訴你了，五年後你自然會明白的。」我又問他，「你一句什麼判斷是...閱31  轉2  評0  公眾公開  14-01-07 12:50練先天氣功的感受練先天氣功的感受練先天氣功的感受。直至今年，碰到了幾個練氣功的人，又激發起自己練氣功的慾望，然後在網上無意間看到了先天氣功網站，加入了整個先天氣功群。同時，先天氣功希望通過連接宇宙先天真氣而直接繞過或跨過那些客站。先天自然 ：8# 金洪宇 我是從1986年開始一直跟隨胡安孝老師和曹建老師練的，沒見過姜老師，我最早學練先天功的啟...閱21  轉自燦燦驕陽  公眾公開  14-01-06 10:53[轉載]道家琴曲（古琴譜本9首）其中有些琴曲僅見於《西麓堂琴統》一種譜本，如《采真游》《逍遙遊》《崆峒問道》；有些琴曲已長期無人彈奏，瀕臨於失傳。以上所錄九首道家琴曲，全部由汪鐸親自打譜，並用宋琴「霹靂」絲弦操縵。分享：已投稿到：圈子 前一篇：[轉載][4K-Star] 2012. NO.00023&nb後一篇：[轉載]日本福島核電站融堆，真正可怕災難來臨！！！閱33  轉8  評0  公眾公開  14-01-06 07:27三昧真火與骨脈 【轉載】心即氣，氣即光明。當觀想骨頭時，氣即入骨，當精氣充滿了骨脈，骨頭就會發起暖相，骨頭髮暖就是精氣入骨，精氣入骨充滿即會骨頭髮暖發光，是謂白骨流光。三：單單意守命門發熱，由命門先天精氣自行沖通氣脈，自行充滿骨髓。息靜心止，則命門真火自然起，再由命門火從骨到肉，氣光暖自然遍全身，是為無為法。至筋骨血肉氣光暖充滿時，全身的白...閱126  轉18  評0  公眾公開  14-01-05 22:03[轉載]意守湧泉，氣感強烈今天在土拳師師兄的指點下，認真地意守湧泉練功。跟平時靜坐一樣，只是意守腳底的湧泉，可能是習慣成自然吧，十多年來都是意守丹田，現意守湧泉有點不習慣。由於這是意守湧泉練功的，自已特別留意對比：功後走路時，腳掌有輕微的疼痛感，津液稠甘，腹腰部輕鬆（可能是帶脈的打通），回顧練功過程功感反應，正如土拳師師兄所說的一樣，從湧泉上...閱423  轉24  評0  公眾公開  14-01-05 09:53[轉載]訪道求師錄（下）（我處轉載此文，一是讓讀者明白古今求道訪師之難，明了道不輕傳的道理：二是開闊讀者眼界，對丹道之秘有個感性的認識。第二次去忠縣，根據我所看到的張老墓碑上的文字，以及X師的口述，我所知道的張老丹道傳人有：張X、胡XX、朱XX、XX法師、謝XX、張XX、羅XX等7人。就算拿張師來講，雖然最終傳我衣缽，並授三豐一脈40字派，但他幾乎沒寫過丹道...閱43  轉5  評1  公眾公開  14-01-03 19:26[轉載]訪道求師錄（上）而欲煉金丹，需明白金丹之道，而欲明金丹之道，好道、讀書、求師是不可避免要做的事。這是第一次上忠縣的經過。蓋丹道家最密，豈有與外人言法，而不與其弟子（師於18歲即依丹家古禮正式拜師，故師常言：「父師父師，我與張老就像孫教鸞真人父子」。）傳法之理？後上忠縣，仍住老師家中，師耳提面命，口傳心授《東方絕學》所不載者之口訣方法多...閱46  轉6  評1  公眾公開  14-01-03 19:25李樂俅天元丹法，為最上一乘之工夫也。四段工夫：[1]煉精化氣：下丹田――小周天[2]鍊氣化神：中丹田――大周天[3]煉神還虛：上丹田――大周天（與虛空合體）[4]煉虛合道：在虛空（打破天地，粉碎虛空）問：何謂迴風混合？南宮派劍仙，必由吐納入手，天元丹法亦然。吐納工夫，鋉至身內之先天炁，足以攝引虛空中之先天炁時，亦如金丹大道采大葯之時，...閱84  轉4  評0  公眾公開  14-01-01 10:23李樂俅人元丹法，從功法上，可分為兩大類：[一]內丹法：如伍柳、李函虛、閔小艮等皆出陽神之工夫也，不過伍柳與李涵虛，先通任督兩脈，閔小艮則先通沖脈，所謂中黃直透而已。[二]內外丹法：南宗栽接工夫，即以內丹配合外丹，黃元吉之工夫亦然。白玉蟾真人，雖亦習陰陽工夫，然亦不願走出陽神之路，而直接從氣化飛升之工夫下手也。修內丹法者，亦可轉...閱142  轉6  評0  公眾公開  14-01-01 10:22李樂俅靜坐之際，宜體會將眠時混混沌沌之心理狀態，不可執著於固定之某一點，工夫至神氣合一時，更可見虛無一竅，或謂之玄關一竅，簡稱為玄關。玄關者，猶今電燈之開關，既不在身內，亦不在身外，乃聯絡天地身命之通路，坐功至神氣合一之境界，玄關自然發現。關於玄關：玄關即天根，氣生處即月窟。玄關不在身內，又不在身外，此玄關之本體也，而黃元...閱182  轉8  評0  公眾公開  14-01-01 10:21李樂俅3. 「通關」，亦謂之「通河車」，而「通闕」有「凡氣通關」與「元氣通關」之區別。愚乃叩之曰：是否首先「凡氣通關」，然後方能「元氣氣通關」？答：小葯，大葯，皆伍柳之語，黃元吉仍之，故工夫駁雜。47. 若乃性命圭旨輿朱雲陽祖師所指六根門頭之大葯，攝取甚易，收效甚速，所謂百日得葯，十月懷胎，三年乳哺，決非謊語。53. 金丹，可分為內金...閱111  轉10  評0  公眾公開  14-01-01 10:20[轉載]李明月：大小周天示意圖+何為大小周天？小周天在內丹功法上是指內氣（元氣）從下丹田開始，沿督脈而上，任脈而下，經尾閭、夾脊、玉枕三關，過印堂、鼻竅，上下鵲橋（口部），過丹田、會陰處作周流循環。茲若分而言之，小大周天之名，可用三種解釋：其一，小周天乃氣行周天，大周天乃神行周天。小周天是在練精化氣的過程中進行的，具體操作是以意引氣從下丹田始，逆督脈而上，沿任脈...閱17  轉1  評0  公眾公開  14-01-01 08:112013年，我的最後一幅畫《仙境圖》2013年，我的最後一幅畫《仙境圖》閱10  轉0  評0  公眾公開  13-12-31 19:45脫根救，老好了這是太了不起的成績了，這是脫根救，妖精要把唐僧、八戒蒸著吃，八戒對行者說「救要脫根救，莫又要籠蒸。」金丹成就，跳出五行，生生世世不再進五行這個肉蒸籠，叫脫根救。金丹成了，輪迴的根就脫了，先天一氣為生仙、佛、聖人之母，開了玄關的人們，得了無價的寶貝，這是此生最大的喜事，人天共同道賀的節慶。2014年，除了給老學員複課，我要...閱48  轉5  評0  公眾公開  13-12-31 13:48手把手教你做內丹（重整理篇）16 >> 中華氣功網這時候你要守下丹田就守不住了，為什麼呢，因為你下丹田溫暖如春，而中丹田的熱度遠遠超過下丹田，在白天，太陽邊上的星星你是看不見的，所以你也守不住。與此同時，彷彿有兩股真氣在中下兩個丹田之間迴轉，彷彿那是另一個周天在轉，由中丹田到下丹田，並反覆流動。回過頭來我們看看所謂的神蓋與童子的比喻，這下丹田裡的黃芽，就如童子一般，...閱7  轉自小寶內  公眾公開  13-12-30 20:26道家之秘人身有七大門戶，即：天門泥丸，前門明堂，樓門咽喉，房門繹宮，後門玉枕，中門夾脊，地門尾閭等七處門戶，此七處門戶是養生鍛煉之重要關竅（穴位），全身經絡交錯攀附繫於此處。此七個關鍵門戶（關竅、穴位）是集散人體生命能量--先天元炁的重要管道，其中在第七胸椎處，與五臟六腑關聯密切的夾脊穴（竅），更是關鍵之關鍵，在溝通天、地、人...閱29  轉6  評1  公眾公開  13-12-29 17:32魏伯陽著《周易參同契》日月含符章第三.火計不虛作，演易以明之，偃月法爐鼎，白虎為熬樞，汞日為流珠，青龍與之俱。水以土為鬼，土鎮水不起。朱雀為火精，執平調勝負，水盛火消滅，俱死歸厚土，三性即合會，本性共宗祖。日月相薄蝕，常在晦朔間，水盛坎侵陽，火衰離晝昏，陰陽相飲食，交感道自然。謂萬乘之主，處九重之室，發號出令，順陰陽節，藏器俟時，勿違卦月。...閱7  轉自風水妙法  公眾公開  13-12-25 20:27[

]張三丰真人靜坐功夫（甲）換身之理：迨至精氣滿足，下田真陽之氣．必自尋道路，延注他方．故起下田，循下鵲橋，入尾閭，透三關，經上田，至明堂，渡上鵲橋，下重摟，抵黃庭，經循督任沖三脈，漸漸分潤全身，灌溉百骸，於是身體之陽氣漸增，陰氣漸滅，近者六七月，遠則九十月，即可陽氣充滿全體，肌肉發生光澤，神清食減，遂至大定。陽氣不充，行至尾閭，力不能通...閱9  轉自清凈之園  公眾公開  13-12-23 22:28
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