晚清名臣曾國藩家書經典語句摘抄，家訓家書名言名句叄佰伍拾條
晚清名臣曾國藩家書經典語句摘抄，家訓家書名言名句叄佰伍拾條
曾國藩家書經典語句摘抄
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——曾國藩《曾國藩家書》
凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
——曾國藩《曾國藩家書》
唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
——曾國藩《曾國藩家書》
家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
——曾國藩《曾國藩家書》
胸襟廣大，宜從「平」「淡」二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
——曾國藩《曾國藩家書》
古來豪傑，吾家祖父教人，以「懦弱無剛」四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
——曾國藩《曾國藩家書》
盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
——曾國藩《曾國藩家書》
君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧為天地之完人。
——曾國藩《曾國藩家書》
勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！
——曾國藩《曾國藩家書》
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
——曾國藩
既往不戀，當下不雜，未來不迎。
——曾國藩
曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，為人不可過於聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。www.zhlzw.com6，先靜之，再思之，五六分把握即做之。7，另起爐灶，重開世界。8，男兒自立，必須有倔強之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。10，功不獨居，過不推諉。
——曾國藩
多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
——曾國藩
觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
——曾國藩
堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
——曾國藩
與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
——曾國藩
人生莫懼少時貧。
——曾國藩
家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
——《曾國藩家書》
輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
——曾國藩
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——《曾國藩家書》
倚天照海花無數，高山流水心自知。
——曾國藩
凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
——《曾國藩家書》
唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
——《曾國藩家書》
【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看後代子孫有沒有在讀聖賢的經典，「人不學，不知義，不知道」。
——曾國藩
知足天地寬，貪得宇宙隘。
——《曾文正公家訓》
社會大亂之前，必有三前兆1.無論何事，均黑白不分。2.善良的人越來越謙虛客氣；無用之人越來越猖狂胡為。3.問題到了嚴重程度之後，凡事皆被合理化，一切均被默認，不痛不癢，莫名其妙地虛應一番。
——《崩潰之兆》
太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
——曾國藩
①久利之事勿為，眾爭之地勿往；②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；③說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長；④利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
——曾國藩
不為聖賢，便為禽獸；不問收穫，但問耕耘。
——曾國藩
大處著眼，小處著手。
——曾國藩
胸襟廣大，宜從「平」「淡」二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
——《曾國藩家書》
居高位者，以知人曉事二者為職。
——曾國藩
慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。
——《誡子書》
古來豪傑，吾家祖父教人，以「懦弱無剛」四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
——《曾國藩家書》
少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。
——曾國藩
千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個「勤」字。
——曾國藩
志之所向，金石為開，誰能御之？
——曾國藩
千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書
——曾國藩
盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
——《曾國藩家書》
天可補，海可填，南山可移。www.zhlzw.com日月既往，不可復追。
——曾國藩
功不獨居，過不推諉！
——曾國藩
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
——曾國藩
天下事當於大處著眼，小處下手
——《致吳竹書》
君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧為天地之完人。
——《曾國藩家書》
天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
——曾國藩
凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。
——曾國藩
用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
——曾國藩
勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！
——《曾國藩家書》
黎明即起，醒後勿粘戀。
——曾國藩
人生莫懼少年貧。
——曾國藩
吾人只有進德、修業兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。
——曾國藩
世間事有一半是有所激有所逼而成的。
——曾國藩
集眾人之私，成天下之公。
——曾國藩
治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有餘歡，中含不盡意，欲辨已忘言。
——曾國藩
將來不迎，當下不雜，過往不念。
——《戰天京》
患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
——《曾國藩全集》
養活一團春意思撐起兩根窮骨頭。
——曾國藩
兵為民之衛，民無兵不固。
——曾國藩
人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當儘力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
——曾國藩
未來不迎，當時不雜，過往不戀。
——曾國藩
製造船炮，為中國自強之本。
——曾國藩
凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可。
——曾國藩
古來豪傑，吾家祖父教人，以「懦弱無剛」四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。
——曾國藩
萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。雲頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。卧龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。
——《初入四川境喜晴》
天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。
——曾國藩
國藩名言名句，晚清名臣曾國藩家訓家書名言
【一】.男兒自立，必須有倔強之氣。
【二】.舉止端莊，言不妄發。
【三】.君子之所人不及，在君慧眼善識人。
【四】.仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
【五】.青年讀書應當「有志有識有恆」。
【六】.霹靂手段，方先菩薩心腸。
【七】.先靜之，再思之，五六分把握即做之。
【八】.士有三不鬥：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地鬥巧。
【九】.獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
【一十】.吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
【一十一】.甘苦自得。
【一十二】.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
【一十三】.憂時勿縱酒，怒時勿作札。
【一十四】.好談己長只是淺。
【一十五】.居心平，然後可歷世路之險。
【一十六】.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
【一十七】.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
【一十八】.大柔非柔，至剛無剛。
【一十九】.家勤則興，人勤則健。
【二十】.侍親以得歡為本。
【二十一】.家庭三致詳：「孝致祥，勤致詳，恕致詳」。
【二十二】.勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
【二十三】.人德八本：「習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恆。」
【二十四】.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
【二十五】.好漢打脫牙，和血吞。
【二十六】.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
【二十七】.書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
【二十八】.一切皆暗暗安排，胸有成足。
【二十九】.戒傲戒惰，保家之道也。
【三十】.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
【三十一】.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
【三十二】.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
【三十三】.素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
【三十四】.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
【三十五】.善觀人者觀己，善觀己者觀心。
【三十六】.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
【三十七】.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
【三十八】.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
【三十九】.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
【四十】.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
【四十一】.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。
【四十二】.綺語背道，雜學亂性。
【四十三】.知足則樂，務貪必憂。
【四十四】.廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
【四十五】.立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
【四十六】.口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
【四十七】.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
【四十八】.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
【四十九】.智大心勞者狂，力小任重者踣。
【五十】.善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。
【五十一】.沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若周人之急。
【五十二】.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
【五十三】.一念忽略，便有錯言錯事。
【五十四】.越自尊大，越見器小。
【五十五】.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
【五十六】.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
【五十七】.才智英敏者，宜加渾厚學問。
【五十八】.惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
【五十九】.甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
【六十】.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
【六十一】.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
【六十二】.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
【六十三】.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
【六十四】.凡辦大事，半由人力，半由天事。
【六十五】.人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
【六十六】.既愛其才，宜略其小節。
【六十七】.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
【六十八】.鄉間無朋友，實是第一恨事。
【六十九】.能甘淡泊，便有幾分真學問。
【七十】.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
【七十一】.信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
【七十二】.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
【七十三】.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
【七十四】.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
【七十五】.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
【七十六】.姑息必成大忍（過），面譽必至背非。
【七十七】.居心平，然後可歷世路之險。
【七十八】.才覺私意起，便克去，此是大勇。
【七十九】.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
【八十】.各安共分而天下平矣。
曾國藩名言名句，晚清名臣曾國藩家訓家書名言
【八十一】.法者，天討也，以公守之，以仁行之。
【八十二】.知天地萬物於一體，則能愛矣。
【八十三】.人倫明，則禮樂興。
【八十四】.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
【八十五】.到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
【八十六】.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
【八十七】.人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
【八十八】.人要為善，先要明善始得。
【八十九】.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
【九十】.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
【九十一】.常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
【九十二】.以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
【九十三】.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
【九十四】.世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。
【九十五】.今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
【九十六】.決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
【九十七】.當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
【九十八】.盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
【九十九】.要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
【一百】.從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
【一百零一】.聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
【一百零二】.有惻隱之心者，必有羞惡。
【一百零三】.人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
【一百零四】.舉世惟一真字難得。
【一百零五】.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
【一百零六】.人之精神不可無所寄。
【一百零七】.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
【一百零八】.盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
【一百零九】.須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
【一百一十】.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
【一百一十一】.不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
【一百一十二】.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
【一百一十三】.輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
【一百一十四】.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
【一百一十五】.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
【一百一十六】.處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
【一百一十七】.人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
【一百一十八】.盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
【一百一十九】.禁大言以務實。
【一百二十】.學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
【一百二十一】.省事是清心之法，讀書是省事之法。
【一百二十二】.功不獨居，過不推諉。
【一百二十三】.智慧愈苦而愈明。
【一百二十四】.常常提其朝氣為要。
【一百二十五】.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
【一百二十六】.不可輕率評譏古人。
【一百二十七】.放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
【一百二十八】.自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
【一百二十九】.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
【一百三十】.無好小利。
【一百三十一】.今日所說之話，明日勿因小利害而變。
【一百三十二】.以體察人才為第一。
【一百三十三】.另起爐灶，重開世界。
【一百三十四】.心至苦，事至盛也。
【一百三十五】.何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
【一百三十六】.第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
【一百三十七】.責己厚而責人薄耳。
【一百三十八】.困心橫慮，正是磨練英雄之時。
【一百三十九】.凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
【一百四十】.譽望一損，遠近滋疑。
【一百四十一】.精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
【一百四十二】.無實而享大名者必有奇禍。
【一百四十三】.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
曾國藩名言名句，晚清名臣曾國藩家訓家書名言
【一百四十四】.不隨眾從之喜懼為喜懼。
【一百四十五】.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
【一百四十六】.一身精神，具乎兩目。
【一百四十七】.胸懷廣大，須從平淡二字用功。
【一百四十八】.寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
【一百四十九】.打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
【一百五十】.神正其人正，神邪其人奸。
【一百五十一】.人必誠，然後業可大可久。
【一百五十二】.凡人無不可為聖賢，絕不系乎讀書之多寡。
【一百五十三】.居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
【一百五十四】.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
【一百五十五】.責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
【一百五十六】.有才幹，定要表現之。
【一百五十七】.受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
【一百五十八】.行事不可任心，說話不可任口。
【一百五十九】.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
【一百六十】.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
【一百六十一】.不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
【一百六十二】.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
【一百六十三】.為人不可過於聰明。
【一百六十四】.端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
【一百六十五】.特患業之不精耳。
【一百六十六】.百種弊病，皆從懶生。
【一百六十七】.凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
【一百六十八】.守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
【一百六十九】.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
【一百七十】.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
【一百七十一】.好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
【一百七十二】.國家之強，以得人為強。
【一百七十三】.人以氣為主。
【一百七十四】.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
【一百七十五】.人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人？
【一百七十六】.勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
【一百七十七】.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
【一百七十八】.先靜之，再思之，五六分把握即做之。
【一百七十九】.從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
【一百八十】.自修之道莫難於養心。
【一百八十一】.須先立堅卓之志。
【一百八十二】.家和則福自生。
【一百八十三】.凡事留餘地，雅量能容人。
【一百八十四】.受非分之情，恐辦非分之事。
【一百八十五】.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
【一百八十六】.居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
【一百八十七】.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
【一百八十八】.總宜獎其所長，而兼規其短。
【一百八十九】.凡有盛必有衰，不可不預為之計。
【一百九十】.富貴氣太重，亦非佳象耳。
【一百九十一】.知足天地寬。
【一百九十二】.人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
【一百九十三】.吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
【一百九十四】.君子之道，以知命為第一要務。
【一百九十五】.只要人肯立志，都可做得到。
【一百九十六】.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
【一百九十七】.人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
【一百九十八】.務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
【一百九十九】.好談己長只是淺。
【二百】.腳踏實地，不敢一毫欺人。
【二百零一】.凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
【二百零二】.養得胸中一種恬靜。
【二百零三】.凡有用之物，不宜拋散也。
【二百零四】.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
【二百零五】.廣其識則天下大。
【二百零六】.古者英雄立事，必有基業。
【二百零七】.小仁者，大仁之賊。
【二百零八】.治世以大德，不以小惠。
【二百零九】.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
【二百一十】.見異思遷，欲求長進難矣。
【二百一十一】.凡事豫則立。
【二百一十二】.若日日譽人，人必不重我言矣。
【二百一十三】.遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
【二百一十四】.夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
【二百一十五】.古之成大事者，多自克勤小物而來。
【二百一十六】.有其功，必有其效。
【二百一十七】.可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
【二百一十八】.凡行公事，須深謀遠慮。
【二百一十九】.古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
【二百二十】.常存冰淵惴惴之心。
【二百二十一】.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
【二百二十二】.士有三不鬥：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地鬥巧。
【二百二十三】.憂時勿縱酒，怒時勿作札。
【二百二十四】.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
【二百二十五】.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
【二百二十六】.處有事當無事，處大事當如小事。
【二百二十七】.名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
【二百二十八】.忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
【二百二十九】.勿過多憐憫。
【二百三十】.討人嫌，離不得個驕字。
【二百三十一】.治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
【二百三十二】.有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
【二百三十三】.寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
【二百三十四】.未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
【二百三十五】.既有定識，又有定力。
【二百三十六】.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
【二百三十七】.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
【二百三十八】.和可消人怨，忍足退災星。
【二百三十九】.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
【二百四十】.隘路打勝仗，全在頭敵。
【二百四十一】.從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
【二百四十二】.以能立能達為體，以不怨不尤為用。
【二百四十三】.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
【二百四十四】.馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
【二百四十五】.人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
【二百四十六】.不可背後攻人之短。
曾國藩名言名句，晚清名臣曾國藩家訓家書名言
【二百四十七】.帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
【二百四十八】.不怕打不著，只怕打不勝。
【二百四十九】.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
【二百五十】.思與學不可偏廢。
【二百五十一】.常存一不敢為先之心。
【二百五十二】.一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
【二百五十三】.人不可無缺陷。
【二百五十四】.禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
【二百五十五】.居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
【二百五十六】.薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
【二百五十七】.口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
【二百五十八】.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
【二百五十九】.王政不能有恩而無威。
【二百六十】.養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
【二百六十一】.悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
【二百六十二】.內斷於心，自為主持。
【二百六十三】.獨享大名為折福之道。
【二百六十四】.艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
【二百六十五】.事前加慎，事後不悔。
【二百六十六】.薦賢不可示德，除奸不可示威。
【二百六十七】.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
【二百六十八】.知足則樂，務貪必憂。
【二百六十九】.立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
【二百七十】.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
【二百七十一】.有福不可享盡，有勢不可使盡。
【二百七十二】.觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
【二百七十三】.死生早已置之度外。
【二百七十四】.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
【二百七十五】.處事宜決斷。
【二百七十六】.擇眾論之善者而從之。
【二百七十七】.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
【二百七十八】.惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
【二百七十九】.事以急敗，思因緩得。
【二百八十】.能甘淡泊，便有幾分真學問。
【二百八十一】.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
【二百八十二】.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
【二百八十三】.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
【二百八十四】.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
【二百八十五】.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
【二百八十六】.銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
【二百八十七】.定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
【二百八十八】.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
【二百八十九】.事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
【二百九十】.作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
【二百九十一】.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
【二百九十二】.短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。
【二百九十三】.得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
【二百九十四】.「人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。」勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
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