本法系觀世音菩薩大悲法門，原在部分同修中傳授，經上師同意，整理編寫為現在的本子，以利益更多的有情。本法在聚積福報、開顯智能方面有廣大無邊的效用。其修法至簡至易又極為甚深、殊勝，每次只需十多分鐘，無論在寺院、農村、城市中皆可修持，又切合現代社會隱蔽、空間狹小等特點，方便易行。願有緣得之者珍惜，並能信受奉行，自利利他，福慧圓滿。 修持本法有以下不可思議的殊勝效果：
（一）滅除一切貧窮、災禍、仇怨、疾病以及種種有形無形、內外煩惱業障、逆緣；
（二）世出世間一切事業順利如願，於當生得衣食財富豐足，生生世世至成就無上菩提間永無錢財、受用匱乏；
（三）諸佛菩薩金剛、一切聖眾垂念、加被，天龍八部、十方財神、護法善神護持，一切鬼神愛敬、擁護，得長壽、健康、平安；
（四）慈悲心、菩提心自然漸漸生起，臨命終時往生西方極樂世界，永不墜三惡道；
（五）與觀世音菩薩接無上菩提勝緣故，不久當證正覺。
一、修法預備
1、多寶如來像一尊（無則可以釋迦牟尼佛像代之，因此二尊同體故，或可以觀世音菩薩像代之）；
2、凈水杯一隻、香爐一座供於佛前；
3、乾淨鐵皮桶一隻，最好較深，以免灰燼飛揚，污染環境引起火災，寺院、公墓中有專門火供處則不需，作供爐用；
4、供品：白米七粒（或飯、麵食）、黃白裱錢、金箔、元寶、冥幣若干，多多益善，隨行者發心置備；
可在戶外，也可到寺院、公墓中火供處（金庫、銀庫或乾淨焚化爐前），還可在家中陽台、窗檯處修（有條件可取潔凈閑靜之處結壇）。自己或站或坐，在供爐前念修。
修法若不固定或者無條件則1、2可免，但最好長期堅持。以上種種設施注意整潔、乾淨，修法前漱口、洗面、洗手。
二、正修
（一）凈壇
持凈水杯，頌「嗡啊吽」3到7遍，右手中指沾凈水於四方彈出，觀想化為無邊甘露，滌盪法界，令壇場、世界清凈。
（二）召請
燃好香三支，默頌：以此香華雲，遍滿十方界，供養三世佛。
懇切默頌：那摩多寶如來。
那摩大慈大悲觀世音菩薩。
那摩十方三世一切諸佛、菩薩、金剛，聲聞緣覺、天龍八部，十方財神、護法神祗。
各3遍。
觀想以上聖尊圍繞多寶如來降臨，遍滿前方虛空。
再默頌：恭請十方一切鬼神、歷代先人、冤親債主、六道有情同來道場。
觀想一切六道含靈在諸聖下方圍繞安住。
（1）發願
觀想與一切凡聖大眾共同懇切發願：
我今以此妙法，利益安樂一切有情！令諸有情，法食甘露，悉得充滿；財富珍寶，稱意所需，受用無盡。自性具足之多寶如來智能功德，圓滿開顯！
（2）施食及財供
將米飯、凈水置於凈地或施食板（用乾淨木板即可），同時觀想法食、甘露遍滿十方。
在供爐內點燃供品。黃裱錢、金箔等要一張一張地焚燒。
以上均同時觀想自己化為多寶如來，在一片熾盛寶光中顯露金身，自然流出多寶如來心咒加持（可默念或輕聲頌念）：「那摩波虎喇，答那啞，答塔葛噠啞」。
隨真言的宣說、流出、加持，觀想每一食物、供品都化作無量無邊的妙供甘露、財富妙寶以及其它所需物品遍滿十方虛空法界，上供下施，由一切有情隨心所欲，稱意受用。
三、結行
（一） 持誦加被。
1、焚燒供畢。合掌，觀想與一切有情同念：那摩古魯貝爾、那摩布達啞、那摩達磨啞、那摩僧噶啞（3遍）。
2、念六字大明咒：嗡嘛呢叭咩吽 （21遍）
3、念《摩訶般若波羅密多心經》（3到21遍）
或者念 南無阿彌陀佛 （21到49遍）
以上都觀想與一切聖凡有情同念。
（二）迴向
合掌念「南無阿彌陀佛」10遍。
發大願迴向：
以此功德力，如來加被力，
法界緣起力，遍及於一切。 願諸有情：業障消滅、飽滿安樂、財富增盛、受用無盡、隨所願求、悉得成滿、臨命終時、往生極樂、圓證菩提！
修持原理及注意事項
一、佛法的精要是「心生則種種法生」、「一切唯心造」，行者若求滅障、平安、健康、增財……以至往生凈土、圓證菩提，則應生清凈心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心，本法一系列步驟都已蘊含世出世間成就的訣要，依之常行，自能漸漸體會其不可思議妙用。
二、本法可在《多寶如來一切珍寶周遍法界大悲利益眾生秘密要法》修前或修畢後加修，也可在其它禪坐、修法之餘加修，還可在蒙山施食、水陸法會時加入供施。天上人間、十方世界都是因緣業感而生，了知其理，則可隨時隨地靈活應用。
三、懇切發願最為重要！菩提願心真實生起，十方世界一切聖凡大眾均會到臨而納受（參見效驗感應）。
四、可每天早晚修持，也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持，如發願定期修法，則應持之以恆、長期奉行。
五、行法既久，隨業障日消、福慧日盛，錢財受用自然漸漸豐足（以正常形式在日常生活、工作中出現，不會從天上掉下），在財富日增後，行者應隨自己發心，從增長的財富受用中由十分之一至二分之一，取出以供養師尊、父母或做社會公益事業，或布施貧乏或救濟窮困。此為必須！此類善舉做得愈多，福報、財富愈會日益湧現，終能福壽綿綿、福慧圓滿。
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