59年毛澤東談屈原：因「下放勞動」才能寫出《離騷》|毛澤東|屈原

核心提示：司馬遷曾說：「屈原放逐，乃賦《離騷》」。毛澤東完全同意司馬遷的觀點。1959年12月讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話中，毛澤東說：「屈原如果繼續做官，他的文章就沒有了。正因為開除『官籍』，『下放勞動』，才有可能接近社會生活，才有可能產生像《離騷》這樣好的文學作品。」

1913年毛澤東抄錄的屈原《離騷經》，資料圖

本文摘自新華網，作者：曹應旺（系中央文獻研究室研究員），原題為：毛澤東推崇屈原、賈誼紀事

毛澤東25歲那年，寫詩送羅章龍東行，詩中有這樣兩句：「年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鍾此。」這裡的屈即屈原，戰國楚人，遭讒被放逐時寫出的《離騷》，是中國歷史上影響最大的政治抒情詩，是楚辭的代表作。楚辭又被稱為「騷」或「騷體」。賈指賈誼，西漢初年洛陽人，漢文帝時任太中大夫，遭讒被貶為長沙王太傅，後遷梁懷王太傅，所著《治安策》是中國歷史上最有影響的策論，所著的《惜誓》《吊屈原賦》《鳥賦》成為楚辭的一部分。

由於他們同在楚地生活過；有相同的被逐、被貶的遭遇；有相同的志向和出淤泥而不染的人品；同是文學巨匠、楚辭大家；加上賈誼為長沙王太傅過湘水時，有「投書以吊屈原」的事，所以司馬遷將屈賈並稱，在《史記》中作《屈原賈生列傳》。

毛澤東喜歡優美的楚辭，終生珍愛；崇尚屈原、賈誼的才志，終生讚揚。他對屈原、賈誼給予了極高的評價，以詩表達了對屈賈的惋惜之情。

詩惜屈原、賈誼

在毛澤東的詩詞中，以歷史人物為題的，僅有四首。其中，寫屈原、賈誼的佔了三首，足見屈原和以屈原為榜樣的賈誼在毛澤東胸中佔有很高的位置。毛澤東不僅仰慕屈原、賈誼的才志、人品、情操，而且對屈原投汨羅江而死、對賈誼英年早逝，詩吐著深深的惋惜。

《離騷》抨擊黑暗，具有極強的戰鬥威力，是刺向邪惡勢力的尖刀。正因為如此，毛澤東在《七絕·屈原》前兩句中寫道：「屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。」令人惋惜的是，楚懷王和頃襄王不能認識這把尖刀，沒有接受這把尖刀，反而聽信讒言，放逐了屈原，屈原投汨羅江而死。所以毛澤東在詩的後兩句寫道：「艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。」

在歷史人物中，以屈原為榜樣的賈誼是唯一獨享毛澤東兩首詩的殊榮之人。

賈誼是個什麼樣的人呢？他十八歲時以能誦詩屬書聞於郡中。年二十餘歲被漢文帝召為博士。「每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生於是乃以為能不及也。」「諸律令所更定，乃列侯悉就國，其說皆自賈生髮之。」後來，賈誼還在《治安策》中提出「眾建諸侯而少其力。」這就是《七律·詠賈誼》中所寫「少年倜儻廊廟才」，「胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千台。」

賈誼的境遇怎麼樣呢？他英才蓋世，深得文帝賞識，「天子議以為賈生任公卿之位。」但是，「絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：『洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛擾諸事。』於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。」幾年後，文帝「拜賈生為梁懷王太傅」。但「賈生數上疏，言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之，文帝不聽。」這就是《七律·詠賈誼》中所寫「壯志未酬事堪哀」，「雄英無計傾聖主，高節終竟受疑猜。」賈誼的命運和屈原一樣，毛澤東嘆息道：「千古同惜長沙傅，空白汨羅步塵埃。」

如何評價賈誼？毛澤東認為賈誼之才史上少有，「《治安策》一文是西漢一代最好的政論」。賈誼在長沙渡湘江時，有感於屈原忠而見疏，寫下了《吊屈原賦》，實際上也是在寫他自己。所以毛澤東在《七絕·賈誼》中詠道：「賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。」但是，毛澤東對梁懷王墮馬而死，「賈生自傷為傅無狀」，哭泣而死，深為惋惜。「梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。」

推薦閱讀：