凈空法師：色不迷人人自迷

 

這個四句好懂。前面第一句，「有剎眾寶成，常放無邊光」，這個地方是『有剎眾寶成，色相無諸垢』，這是真的不是假的。我們這個世間，我們有沒有看到無量無邊的色相清凈無染，就在我們眼前！覺悟的人看到了。迷惑的人看到什麼？染污。為什麼？你見色聞聲起心動念。說句老實話，古人講的話有道理，很深的道理，「色不迷人人自迷」。這句話不是普通人能說得出來。五欲六塵，我們今天常講，巨大嚴重的誘惑。迷惑從哪裡來的？是你自己迷了。真的講是你自己在迷惑自己，自己在誘惑自己，外頭人真的沒有誘惑。你要入這個境界，你就入了佛菩薩的境界。佛菩薩看到這個境界清凈無染，為什麼？他看到這個境界，他沒有起心動念、沒有分別執著，所以外面這個境界，五欲六塵，清凈平等。凡夫為什麼會變成染污？會受它影響？凡夫自己的煩惱習氣深重，看到這個境界，自己控制不了自己，煩惱習氣起現行。你不能怪外頭境界，你怪外面境界，你錯了，你怨天尤人，你又再那裡造罪業了。你說這些境界能誘惑人、能迷惑人，為什麼它不能迷惑佛菩薩？真正有道德、有修行人，他為什麼不受迷惑？為什麼偏偏你受誘惑？如果我們冷靜細心觀察就明了了，一真法界跟五濁惡世是同時的，同處存在。一真法界在哪裡？就在現前。放下妄想分別執著的人，我們現前境界是一真法界。放不下的，念念還是起妄想分別執著，還是起貪嗔痴慢，那這個境界就誘惑你。所以，蕅益大師講得好，「境緣無好醜」，境是物質環境，緣是人事環境。物質環境、人事環境裡面，都是清凈的，都是平等的，沒有善惡，沒有是非，沒有好壞。「好醜起於心」，好醜是什麼？你六根接觸之後，你的反應。佛菩薩的反應是清凈的，外面境界是清凈的，境隨心轉。佛說出事實真相，境隨心轉，心轉境界，不是境界轉心，這是真話。我們如果真的懂得佛這個真實教誨，我們六根在六塵境界裡頭，要怎樣學佛菩薩？我們轉境界，不被境界轉。「若能轉境，則同如來」，你不能轉境，那你就是生死凡夫。這個事情的主權操在自己手中，不在別人手裡頭。　  (轉自學佛網：http://www.xuefo.net/show1_69000.htm)
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