佛法的基本教義

06-01

佛法的基本教義，從解脫痛苦的生死輪迴為出發點，故學佛修行，終極目的在於解脫輪迴，無此方向與目標皆非了義佛教。

?中國佛教八大宗派，八萬四千法門，此生成就最多者唯有凈土宗念佛法門，能使任何之人於今生今世便能達此目標解脫輪迴。

?彌陀與念佛人有三大約定：

一、必定往生的約定。

二、光明攝取的約定。

三、臨終來迎的約定。

念佛往生是彌陀的根本誓願，

是釋尊的出世本懷，

是諸佛的舒舌證誠。

若念佛不能往生，則彌陀不能成佛，釋尊自打妄語，諸佛舌相壞爛。認為念佛不能往生，即是疑彌陀，疑釋尊，疑諸佛，此疑罪之大實不可思議。

認為念佛必定往生，即是信彌陀，信釋尊，信諸佛，此信德之大亦不可思議。佛言：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」

如何念佛？祖師說：「念佛以無樣為樣。」即是各自依其根器，專稱彌陀佛名，願生彌陀凈土。時時刻刻念念南無阿彌陀佛，有空就念，想到就念，能念就念，養成念佛習慣，以彌陀為生命，以念佛為生活。

?引用印光大師五段法語共勉：

一、修行用功，原為了生死。生死不了，危險太大；輪迴未出，難免墮落。努力今生，以了生死。

二、世間善業，不出輪迴；若對信願具足之往生凈業，則彼善業，仍屬惡業。

三、來生做人比臨終往生還難，不生西方將來必墮惡道，生西利益比得道利益更大。

四、欲利他先須能自利，若非自己能先出生死，何能度彼生死眾生；自己在苦海中未能出，何能遍救苦海之人。

五、求生西方方能宏法利生，任運度眾，自在無礙。只怕不成佛，不愁佛不會說法度眾生。如神龍一滴水，遍灑天下。不是真龍不入海。