- 天卦江東掌上尋，知了值千金。
- 地畫八卦誰能會，山與水相對。
- 父母陰陽仔細尋，前後相兼定。
- 前後相兼兩路看，分定兩邊安。
若要解經必須依卦：卦有象數而成、象數至理、理達為用、用卜趨避。
未說經先說卦，卦有數，卦有數，氣數、運數、定數；有象，卦象、事象、理象；理有，事理、義理、物理；蓋涵人物、時間、數理、地點、物相、理義、寒暑、方位。生克，形行等等。卦有顯現的，深邃的，無不包含，舉說不盡。象、數、理分說為三，合實為一，互容共有。象數述自然天地之道，而通過理體現人文之道。合天地，必合人文，三才合為一。卦是龍圖三變後而成，天地未合之先，天地以合元時，龍馬負圖之後卦，與河圖洛書共宗同出，究學易卦，必從圖、書先，後先卦始，此四者是究人道本源的四樣工具。既是望遠鏡，也是顯微鏡，察內現外。形氣興衰，往來更替，以測過去，現在，未來之形態。
如果對卦的概念與定義不能清楚眀白的正確了知，將無法解經說意。易是群經之首，中華文化的根始源頭，地理五經出自於易。脫離易卦而解地理經文只能顛倒是非，混淆視聽，對錯無知，公理婆理，爭論不休。曲解經義，害人害己。
經中所指之卦並非乾午卯坤、甲庚丙壬或子癸、午丁之類，更非申子辰、亥卯未等等之類而美其名曰之為卦。實則不然，這些只能算是卦的代用而已，絕對不能取之代卦，活而死用，是為非用。上若為卦、日月山石大小多少來去之漢字且不也可皆為卦乎？當然卦能含攝萬物，而不被其取而代之。非象數理一體者而不能為卦。切莫讓似是而非者誤矣。
天卦：先天八卦化六十四卦、六十四卦化八卦；圓圖化方、方圖化橫之言。圓方二圖內三爻八卦為八宮、各宮再重生髮八個卦即內為地盤外卦為天盤叫天卦。
卦象取自然萬物、卦數取陰陽等量。卦述天地之道，天即天星天象、地即地理山川。卦之五行由天星而來與河圖同，金木水火土五行本星體，河圖表其能量射線符號、地理之有形必結合天星無形之能量射線以為用。東卦天星之能量光芒必對照西卦之地理；江南之地理必受江北之天星照臨。此既卦的天地妙用之理。
如下圖：圓圖化為方、方取橫化天、取縱化為地、地佈八宮亦歸圓。圓天、方地各有父母子孫以為用。
江東：指三般卦而言，知江東就能知江西，南北卦。
掌上尋；指三般卦在手上用九宮掌〈用法另篇介紹〉即可數岀母父、子孫，氣、運的變化。掌上可尋就是學到手了，到手了就不是似是而非的懂一點、知了：就是徹底的了知、到手才到家、到家當然能值千金之價。
圓圖乾宮八卦
圓圖坤宮八卦 圓圖乾坤兩宮相重內卦而成天地定位為父母
圓圖艮宮八卦
圓圖兌宮八卦 艮兌兩宮內卦相重而成山澤通氣為父母
圓圖震宮八卦
圓圖巽宮八卦 震巽兩宮內卦相重而成雷風相搏為父母為父母
圓圖坎宮八卦
圓圖離宮八卦 坎離兩宮內卦相重而成水火不相射為父母
上圖所示：
乾坤兩宮相重內卦而成天地定位為父母又為否
泰
反類。
艮兌兩宮內卦相重而成山澤通氣為父母又為損
咸
見義。
震巽兩宮內卦相重而成雷風相搏為父母又為恆
益
相益。
坎離兩宮內卦相重而成水火不相射為父母既濟
與
未濟。
圓化方時卦取橫，方化橫時卦取縱。此指方圓圖而言，六十四卦可佈
圓圖、可化方圖，可取橫圖亦可取縱圖。就圓圖來說每宮的六爻卦得內三
爻的單卦為父母，外三爻的單卦為子孫。內卦的父母重以外卦的子孫，再
相交易後產生出一、二、三、四、六、七、八、九為卦運、也就是新的三
爻單卦、即八卦。但父母子孫不盡於此。
六爻的內三爻卦為地盤表示空間方位，外三爻卦表示日月穿梭、星轉斗
移時間周流。六十四卦圓圖表述空間不変時間更替，興衰由此而生。
圓圖的八宮卦每有父母亦有主卦如下：
乾宮：乾卦
泰卦是父母卦、乾卦
為主
卦； 兌宮：兌卦
損卦是父母卦、中孚
為主卦；
離宮：離卦
既濟
是父母卦、離卦為主卦。
震宮：震卦
益卦是父母卦、頤卦
為主卦。
巽宮：巽卦
恆卦是父母卦、大過
為主卦。
坎宮：坎卦
未濟是父母卦、坎卦
為主卦。
艮宮：艮卦
咸卦是父母卦、小過
為主卦。
坤宮：坤卦
否卦是父母卦、坤卦
為主卦。
每宮卦除父母外其餘六卦為六子；六子中有三卦為順子、三卦為逆媳；
其三子媳則寄於別宮。關於父母子孫另有順逆四十八局詳解。每宮八卦除
一個主卦外還七個卦亦名七星，主卦即顛倒倒顛而其卦象不變，（顛者頂
也）、（倒者反轉對調也）。其餘七卦之卦都會產生變化，如兌宮中的主
卦風澤
中孚、顛倒倒顛而其象一然是風澤。其餘的卦顛倒後卦象則變
另一個卦。如：火澤
睽、顛倒後卦象則變成風火
家人。余各宮卦類推之。
何為卦宮：如六爻卦乾
、夬
、大有
、大壯
、小畜
、需
、大畜
、泰
八個卦的內卦都是亁
（內三爻）卦；外卦（三爻單卦）則是：乾
、兌
、離
、震 
、巽 
、坎
、艮 
、坤 
八個單卦依先天卦配洛書之象數之序排列，內卦乾就卦宮亦即圓圖之父母。余宮亦如是。 卦的排列是依陽從左邊團團轉、陰從右路轉相通。陽儀邊有太陽、少陰
二象進而乾、兌、離、震四卦（三爻單卦），進而八、再進而十六、後而
三十二卦依序乾
9 、兌
4 、離
3、震 8、巽 2、坎
7、艮 6、坤
1而與內宮卦的乾 、兌
、離
、震 、四宮組成為六爻成卦（亦叫重卦）每八個重卦四宮共三十二個重卦為陽卦。因為此三十二卦是從陽儀而生成、其初爻都是陽爻即以兩儀的陽儀作初爻故為陽卦。平常看到陰陽魚、而不是魚是魚、卦是卦、這時就應該知道這是八卦或六十四卦的初爻。正如先師在經文中所說：時師但云講八卦去把陰陽分兩下。易的精髓就是中庸和諧、合一全息。對錯的見解決定會有善惡之果報。只順便說一下學易中有許多類似問題這將會導致差毫釐錯千里誤。以上說的是陽從左邊團團轉。再說陰從右路轉相通：圓卦卦圖是依乾為天、天為上；坤為地、地為下。左為陽、陽儀邊；右為陰、陰儀邊。陰儀所出的右邊四卦巽 、坎
、艮 、坤
四宮卦〈內卦〉亦各依乾 、兌
、離
、震 、巽 、坎
、艮 、坤
的先天卦配洛書的象數之序、排列於其陰儀四宮，共三十二成卦為陰卦。陰儀陽儀各一百九十二爻、又陰爻陽爻各八十六。共三百八四爻。 每卦初爻是出自兩儀、第二爻即是四象、第三爻就是八卦即成卦的內卦為父母，此內卦也叫地卦或地盤也就是八宮卦。六爻卦的第四爻：是由地卦再第四次各生一陰一陽爻為（天卦或叫天盤）外卦的初爻也分陰陽兩儀；再第五次各生陰一陽爻就是外卦的第二爻亦即四象位；第六次各生一陰一陽爻外卦八個卦即成。卦爻每生髮一爻次都是以一陰一陰為規則、陽依陽生、陰從陰起。而成單卦的秩序是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。乾兌是四象的太陽、離震少陰、巽坎少陽、艮坤太陰。由上述原理可知取任何一個點位或一爻立極時都會生髮兩儀四像八卦十六三十二已致無窮盡之卦數、此乃宇宙超宇宙時空的最龐大序統、大而無外是也。取六爻之象已規律盡含故幾為道源，更方便我們理解使用。故有一徑一緯義不窮之說，立極一變、四方卦象氣運、山水陰陽五行屬性、都會隨著立極変動而更改。可知取捨趨避立極至關重要。易變卦改性遷不僅只此、天心立極一變、易卦隨變容後再述。
兩儀對待、陰陽流行、天地交媾；河圖洛書、先天後天、無不盡含。
若能勘破個中理，妙用本來同一體；陰陽相見兩無難、一山一水何足言；二四山雙雙起；少有時師通此義。
八卦布二十四山、二十四山盡含六十四卦。一卦管三山，三山管八卦，九四三八二七六一雙雙起；氣與運、運與氣，倒顛化變如是理。
