預測師班重點內容總結提示五

              十干論個體重點提要：十干先天喜忌與後天喜忌

    十干代表個人，首先是論一個人的個體之命的，這是一個什麼樣的人，這個人的健康壽夭以及家庭婚姻、工作事業的基本情況怎麼樣。注意：有沒有婚姻家庭屬於個人即個體的內容，而什麼樣的家庭婚姻屬於局部團隊的內容。

    所以，十干論命分取象與斷吉凶兩大部分內容。十干先天心性喜忌用於取象，十干後天吉凶喜忌用於斷成敗吉凶。

一、十干先天心性喜忌：以心性特點取象

    1、十干心性喜忌的定位依據：陰陽運行的自然規律。少陽成陽、少陰成陰，成陽用陰、成陰用陽，老陽用老陰、老陰用老陽，陰陽平衡。此喜忌只用於看一個人的優劣好壞，不能斷成敗吉凶。

2、認識十干物種與本象，掌握五行特性與變化的規律。

A、比如木是少陽，是個有想法而沒有思想與主見的未成熟的小孩子，喜歡火而害怕水。成才方式有兩種：一是見火成陽，少陽成陽；二是用金打造成才，金克木出土氣制水護火而成陽，類似於庚金劈甲引丁。木見水而返陰，生理或者心理疾病、消極、愚昧、固執、迷信、任性、投機。木見土而偏執、頑固、自私、視野窄心胸小、愛自由而不顧公序良俗。乙見甲而有依靠。

B、比如金是少陰，是個現實物質、有做事能力但活在當下沒有遠見的成年人。成才的方式有兩種，一種是見火而成陽，一種是見水而成陰。金心性怕土，這與吉凶無關，只要是針對人事象而言，金見土而失去鬥志，安於享受而不思上進，也沒有了遠見，很容易流於好吃懶做與遊手好閒，不管有沒有事業與家產都會體現這種象。

C、比如土沒有陰陽，見什麼是什麼。戊土向陽，己土向陰。戊無水木之陰沒有生機；己無火戊甲之陽沒有活力難以生育。

D、比如火為老陽，陽老而用陰平衡，能量無限，但必須要通過金水己陰來激活而發用。比如水為老陰，陰老而用陽平衡，資源豐富，但必須要用土木火陽才能轉化成為功能。

二、十干後天吉凶喜忌：以陰陽平衡斷吉凶

論的是個體的吉凶，先通過天命、地命的作用結果，斷十幹個人的健康與壽夭，之後通過其他字與日乾的有情無情論各種單項的好壞吉凶。

    1、吉凶定位依據：陰陽平衡為吉、征戰為凶的吉凶法則。

2、論喜忌與吉凶的方法：以日干為個體為中心、月令為天命為體、干支為地命為用、陰陽平衡與征戰為喜忌與吉凶的定位原則與判斷標準。先天太極。

3、月令是天命，以五行四時旺相休囚死與十干在十二月生旺死絕決定每個十乾的旺衰生死，由此決定了十乾的後天喜忌，旺用克泄平衡、弱用護衛平衡，健康無恙，注意：平衡不是指外形的旺衰平衡而是講生命之氣的陰陽平衡；地命干支實際組合與作用，決定每個十干即生命個體的最終吉凶。

4、核心：要明確干支五行在月令處於什麼樣狀態時最危險，此時唯有後天地命護衛才能健康無恙，要是沒有後天地命護衛，自身再強也是慢性病人，如丁火在申酉月，如乙卯 乙酉 甲申 丁卯 。如己土在冬天不見陽不能生育。如丁在寅卯月的大量命例。如乙在冬天是病人。要是無護衛再受傷必是病人，甚至重病短壽，命例已經講了很多，不總結了。氣怕長生、死絕無護衛，沒有護衛救應的話弱干即形干必有病，強幹即氣干傷而有病。

十干先天心性喜忌與後天吉凶喜忌論命，實際就是太極論命，只是化有形為無形，這是陰陽學者所要達到的境界。掌握了十幹個體論命，成為一個預測師已經綽綽有餘。