向前看的蕭何與向後看的韓信
▲蕭何月下追韓信
後人多有為韓信被殺叫冤的,本文則認為不冤。可一讀。
韓信曾在項羽手下為郎中,但是他多次「以策干項羽,羽不用」,就投奔劉邦。開始劉邦也沒有重用韓信,因而韓信離漢出走。但是丞相蕭何發現韓信是一位將才,因而有了「蕭何月下追韓信」的故事。在蕭何的舉薦下,劉邦拜韓信為大將軍,統率所有兵馬,使得「一軍皆驚」。此時,蕭何與韓信,一為丞相,一為大將軍,共佐漢王,謀取天下。兩人沒有任何分歧。
守關中的蕭何與欲自立為王的韓信
漢與楚相爭五年,劉邦帶兵在外打仗,常失軍亡眾,然蕭何常從關中給劉邦補足兵源,「非上所詔令召,而數萬眾會上之乏絕者數矣」。意思是,即使沒有漢王的詔令,蕭何也常常以數萬兵力資助處於困境中的劉邦。不但如此,漢與楚相持滎陽數年,蕭何轉漕關中,又給劉邦軍隊以充足的糧食。「陛下雖數亡山東,蕭何常全關中以待陛下,此萬世之功也」。蕭何對劉邦的忠誠可見。
蕭何親歷了戰國諸侯混戰時期、秦始皇的統一時期、秦末農民戰爭時期、楚漢戰爭時期、漢王朝的確立時期。諸侯混戰帶給人民的是什麼,人民希望什麼,他都看得清清楚楚。所以在戰爭時代,他渴望建立一個統一的國家,以使人民安居樂業,那些趁農民起義之機興風作浪的六國舊貴族,沒有一個是他信得過的。他認為唯有劉邦可以完成統一大業,所以處處維護漢王,支持漢王。蕭何的立足點是向前看的。
然而,韓信就不一樣了。楚王急圍漢王於滎陽時,漢王作戰多失利。韓信卻很成功。他先後擊敗了魏王,趙王。劉邦使酈食其勸說齊王歸漢,已下齊七十餘城,但是韓信卻不以為然,向齊地大舉進攻,收齊五十餘城,「齊王田廣以酈生賣己,乃烹之」。漢四年,齊皆降。韓信使人言漢王:「齊地詭詐多變,是個反覆無常的國家,南邊又有楚國,如果不假封一個王來鎮守這個地方,其勢可能發生變化。請假封我為王。」漢王看到這封信大怒:「我困於滎陽,早晚望你來助我,現你卻要自立為王,太不應該。」張良獻了一計:「漢方不利,你能禁韓信自立為王么?不如順勢而立他為王,友善地對他,使他守好齊地。不然,生變。」漢王醒悟,又罵道:「大丈夫定諸侯,即為真王爾,何以假為!」真封就真封吧,又何必說什麼假封。於是派張良前往,立韓信為齊王。
韓信自恃軍功巨大,已開始向劉邦討價還價了。垓下之戰,劉邦許諾:「并力擊楚,楚破,自陳以東傅海與齊王(韓信),睢陽以北至谷城與彭相國(彭越)。」如此收買,才有垓下之圍,滅楚。
韓信,在戰爭時代,除了渴望統一,還渴望封王。他所參照的是周朝的分封制。此時韓信的思想,既有向前看的一面,又有向後看的一面。
同被械繫之後
在漢王朝建立後,韓信被封為楚王。初立國,「行縣邑,陳兵出入」。此時,楚之亡將鍾離昧躲到韓信家中,韓信竟然接受了他。他顯然沒有擺正諸侯國與中央的關係。劉邦聞鍾在楚地,詔楚捕昧,但未得。有人告發楚王韓信謀反。韓信知道事情不妙,逼鍾離昧自殺。高祖偽游雲夢澤,韓信獻上鍾離昧的人頭,本以為平息無事,誰知「上令武士縛信,載後車」。韓信大呼:「天下已定,我固當烹!」但漢高祖還是講人性的,並沒有把他一棍子打死,而是封為淮陰侯。淮陰侯也是一個不小的官職,但是他的思想不通,「日夜怨望,居常鞅鞅」。與絳侯、灌嬰等列,也覺得恥辱。陳豨的謀反與韓信有直接關係。有一次他私下對陳說:「公所居,天下精兵處也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑之;三至,必怒而自將。吾為公從中起,天下可圖也。」意思是,你所管轄的,是國家的精兵,而你現在又是高祖的幸臣。如果有人說你有反叛之意,陛下就會不信任你;接下去,就會懷疑你;再下去,就會捉拿你。如果你反叛,我會從中幫助你,天下就都是我們的了。漢十年,陳豨果反。高祖帶兵平叛,要韓信同去,但信稱病不從。韓信以為時機已到,於是與家臣密謀,偽造詔書,大赦諸官家的徒奴,一起去襲擊呂后和太子。韓信的反叛已是明擺的事實。
漢王朝確立後,韓信並不清楚如何處理諸侯國與漢王朝的關係,以為與周朝的時候一樣的,因而「行縣邑,陳兵出入」。儼然是一位君主,巡視各個縣城,出入都有軍隊相隨。韓信所參照的仍然是周朝的分封制度。他一心經營自己的王國,以致於讓楚將鍾離昧藏匿家中,直到有人告發他謀反,他才知道問題的嚴重性。也許漢高祖也不知道如何處理漢王朝與諸侯國的關係,但有一點是明確的,維護國家統一,絕不允許任何人觸動皇權,絕不能像周朝那樣混戰不休。所以,他一旦聽到韓信謀反的密報,竭盡全力也要鎮壓下去。韓信降為淮陰侯,並不能正確對待自己,認為自己沒有了做楚王時的威風,現竟與自己的下屬降侯、灌嬰、樊噲同列,覺得恥辱。這又是向後看。
蕭何也有一段被械繫的歷史。漢高祖劉邦在平叛了黥(音晴)布的叛亂後,回到長安,有民遮道上書,說蕭相國「賤強買民田宅數千萬」。高祖進宮後,蕭何為民請命:「長安地狹,上林苑中多空地,被拋棄,願令民種此田,讓百姓多打些糧食。」高祖大怒,氣不打一處來:「相國多受商人的財物,強買田宅數千萬,現在竟然還要為民請命,要我的上林苑。」於是下相國於廷尉,械繫之。這實際是蕭何的一條計策,自污,以使高祖相信自己並無政治上的野心。在有關大臣說明了這些經濟層面上的真相以後,不久,高祖就「使使節赦出相國」。相國年已老,素恭謹,赤著腳上朝。高帝說:「相國,你不要這樣!相國為民請上林苑,我不許,我不過是夏桀、商紂王之類,而相國是賢相。吾故意系相國,是要使老百姓知道我的過失。」
同是被械繫,兩人相比,蕭何憑著一顆忠心,化險為夷,獲得高祖的高度讚揚;而韓信,械繫之後,更堅定了謀反信念,心理陰暗,又計策低下,靠偽造詔書赦家奴,能做出什麼事呢?即使斗過呂后、太子,劉邦能放過他嗎?
蕭何出計誅滅韓信
在「蕭何月下追韓信」的故事中,兩人本是多麼友好的一對將相,但是由於兩人在維護國家統一的問題上發生了根本分歧,蕭何為呂后設計了一條誅滅韓信的計策。他派人傳旨韓信,聲稱陳豨(音西)已經被捉拿斬殺了,列侯、群臣都要進宮朝賀。蕭何欺騙韓信道:「你儘管有病在身,也得勉強進宮朝賀,以免皇上生疑。」韓信一踏進宮門,即被呂后預伏的刀斧手劫持捆綁,架至長樂宮懸鐘室,身首異處了。
蕭何與韓信從一對友好的將相,到一方設計誅滅另一方,可以看出兩人已處於完全對立的地位,兩人的價值觀發生了根本的變化。世人說「成也蕭何,敗也蕭何」,實際上是對蕭何的誤解。不清楚韓信的本質前後已發生了變化。
向前看的蕭何以建立一個統一的國家為己任,漢王朝的建立與他堅守關中,支援劉邦兵力、物力、財力打贏戰爭分不開。新政權建立以後,他作為百官之首的丞相,為整個漢朝實行休養生息的政策和制定法律而努力。在劉邦剪除反叛勢力或是異姓王時,他實際上也面臨著不被劉邦信任而被誅滅的危險。但是他並沒有動搖建立統一國家的信念,寧可忍辱負重也要保全國家。他的行為終於感動了劉邦。當然劉邦是很會施小恩小惠的,劉邦的那些話,貶己揚人,不能僅僅看成虛情假意,是完全不可能對第二個人講的。
韓信在雲夢澤被捕的時候說出一句話:「天下已定,我固當烹」。這句話已千古流傳,成為曾協助皇帝奪得江山而後又被誅滅的功臣的心聲。但對這句話應進行分析,並無分裂國家之心而受到誅殺,是委屈,應當喊冤;但是,如果以為自己有功,真的想把一個已經統一的國家再搞得四分五裂,而被誅殺,並不冤枉。韓信是屬於後者,他總是向後看,朝代早已變了,不是周朝,已到漢朝,怎麼還停留在分封制呢?先要做齊王,後做楚王,讓他做個列侯就不舒服,就要處心積慮地唆使別人謀反,自己也積极參与謀反。假設,韓信謀反成功,那麼他是要建立一個什麼制度的國家呢?是分封制,還是郡縣制?韓信,只是一名向後看的武夫而已,必然走向死亡。
蕭何出計誅滅韓信,不僅僅是一條計策,我們應看到這條計策後面兩人的分水嶺,向前看的蕭何與向後看的韓信,已不可同日而語了。
責任編輯:王封禮
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