八字的邏輯

金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟，水旺得土，方成池沼。土旺得木，方成疏通。木旺得金，方成棟樑。

　　（此乃身旺遇官殺入格。純粹不雜，運又不背，即至卿相之地。）

　　金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

　　（此乃身弱逢印，太旺重疊，即為所害。金多生水不忌，獨水三犯庚辛云云。）

　　金能生水，水多金沈。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火掩。土能生金，金多土虛。

　　（此乃身弱，傷官食神重疊太旺，故有所害。如或日強，又比肩重疊，方不忌傷官食神。若純一不雜，又為格局。）

　　金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土盪。水能克火，火炎水乾。火能克金，金多火息。

　　（此乃身弱，逢財太旺重疊，返能相害。若身強遇財入格局者，即為富貴八字。)

　　金弱遇火，必見銷熔。火弱逢水，必見息滅。水弱逢土，必為淤塞，土弱逢木，必遭傾陷。木弱逢金，必為坎折。

　　（此乃身弱，又遇官殺剝雜太旺，必為殘疾夭折貧賤也。)

　　強金得水，方挫其鋒，強水得木，方泄其勢。強木得火，方化其頑，強火得土，方止其焰。強土得金，方宣其滯。

　　（此乃身弱遇鬼，得物以化則吉。如甲日被金殺來傷，若時上一位壬癸水，申子辰解之，即化凶為吉。余仿此。)

十二地支陰陽所屬

　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰。

　　天干、地支各有陰陽屬性。從干與支來看，則天干為陽，地支為陰。

　　但從干支本身來說，則天乾和地支都可再分陰陽：天干中的甲、丙、戊、庚、王為陽千。乙、丁、己、辛、癸為陰乾。

　　地支中的子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

　　其劃分方法是按干支的排列順序，單數為陽，雙數為陰。

　　三、干支的五行屬性

　　十天干五行屬性：

　　甲乙屬木；丙丁屬火；戊己屬土；庚辛屬金；壬癸屬水；

　　十二地支五行屬性：

　　寅卯屬木；巳午屬火；申酉屬金；亥子屬水；辰戌丑未屬土。

　　四、十二支攜帶私貨——藏干：

　　子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。

　　助記口訣——地支藏遁歌

　　子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丁火併己土，未宮乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐隆；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。五、干支配甲子　　干不獨立，支不虛設，要須配合。以定歲月日時而用。

　　天干與地支的配合是天干在上，地支在下，按干支的順序兩兩相陪。天乾的第一位是甲，地支的第一位是子，兩者配合起來便是甲子。從甲子始依次推算到乙丑，丙寅......直到到癸亥，共得六十次，便稱為一周或叫一個甲子，所以稱為六十甲子。

　　用以紀年，六十年就是一個周期。1984年是甲子年，減去60年，則可以知道之前的1924年的干支也是甲子。依次推算1985年的干支就是丙寅。依次推算1985年的干支就是乙丑年，1986年的干支就是丙寅......十天干、十二地支所屬方位：

　　甲乙木屬東方，寅卯辰之位，為東方青龍之象，丙丁火屬南方，巳午未之位，為南方朱雀之象，戊己土主中央，辰戌丑未之位，為勾陳騰蛇之象，庚辛金屬西方，申酉戌之位，為西方白虎之象，壬癸水主北方，亥子丑之位，為北方玄武之象。

　　辰戌丑未五行屬土，應該都在中央，為什麼卻分布在東南西北四個方位呢？

　　按地支排序，辰土介於卯木和巳火之間，仍然起到居中的作用，介於木火之間。地支配季節：

　　寅卯辰春季，巳午未復季，申酉戍秋季，亥子丑冬季。十二支與四時方位：

　　寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

　　少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。

　　太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。

　　少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。

　　太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子丑屬水，司冬，為北方。十二支月建：

　　正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建亥，十一月建子，十二月建丑。

　　月建以十二節令為準，具體如下：

　　地支　節氣段　　　　　　　近似農曆月份

　　子　　大雪至小寒前一日　　十一月

　　丑　　小寒至立春前一日　　十二月

　　寅　　立春至驚蟄前一日　　正月

　　卯　　驚蟄至清明前一日　　二月

　　辰　　清明至立夏前一日　　三月

　　巳　　立夏至芒種前一日　　四月

　　午　　芒種至小暑前一日　　五月

　　未　　小暑至立秋前一日　　六月

　　申　　立秋至白露前一日　　七月

　　酉　　白露至寒露前一日　　八月

　　戌　　寒露至立冬前一日　　九月

　　亥　　立冬至大雪前一日　　十月

　　十二支配十二時辰

　　23-1 點為子時， 1-3 點為丑時， 3-5 點為寅時， 5-7 點為卯時， 7-9 點為辰時， 9-11 點為巳時， 11-13 點為午時， 13-15 點為未時， 15-17 點為申時， 17-19 點為酉時， 19-21 點為戌時， 21-23 點為亥辰戌丑未四季土，這個時間又是如何判斷的，比如說三月屬木，九月屬金，那每月哪個時間屬土？還請樓主賜教。中以出生地為準,再確定東南西北，也就是說東南西北中等方位是個相對概念。

　　例如八字算出來求財方位為東方，那麼就以出生地為中心，向東方向去求財。

　　出生在合肥市的人，淮南市和蚌埠市就是北方，池州市和安慶市就是南方。

　　出生在徐州市的人，棗莊市和泰安市就是北方，合肥市、淮南市、蚌埠市、池州市、安慶市統統都是南方了。其它如此。

　　至於範圍有多大，這個就只能大概估算了，從出生地出發，向東走100米然是中，在走10里，就是不完全是中了，東的力量也漸漸介入了。

　　再簡單點的說，方向就是一個指向。例如找的對象是北方人。那麼這個北方就是以出生地為分界線，往北就是，哪怕只有1里路遠，也是北方，一百里還是北方。總看和分看到關係。總的看，春天三個月都屬於木，秋天三個月屬於金。

　　分開看，三月辰土和九月戌土都看作土。

　　由於辰土暗藏有戊土乙木和癸水，不止一個五行。在實際論命的時候不能完全當土看的，但其本氣是戊土，所以口頭上仍然叫土。

　　這好比說重慶市美女多，但不能認為重慶市的女人都是美的。論五行生剋制化各有所喜所害例

　　金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟樑。

　　金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

　　金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火埋。土能生金，金多土變。

　　金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火多水熱。火能克金，金多火熄。

　　金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍斫。

　　強金得水，方挫其鋒。強水得木，方泄其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方止其害。

　　行生克制化各有所喜所害例注釋：金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟，水旺得土，方成池沼。土旺得木，方成疏通。木旺得金，方成棟樑。

　　（此乃身旺遇官殺入格。純粹不雜，運又不背，即至卿相之地。）

　　金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

　　（此乃身弱逢印，太旺重疊，即為所害。金多生水不忌，獨水三犯庚辛云云。）

　　金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火掩。土能生金，金多土虛。

　　（此乃身弱，傷官食神重疊太旺，故有所害。如或日強，又比肩重疊，方不忌傷官食神。若純一不雜，又為格局。）

　　金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土盪。水能克火，火炎水乾。火能克金，金多火息。

　　（此乃身弱，逢財太旺重疊，返能相害。若身強遇財入格局者，即為富貴八字。)

金弱遇火，必見銷熔。火弱逢水，必見息滅。水弱逢土，必為淤塞，土弱逢木，必遭傾陷。木弱逢金，必為坎斫。

　　（此乃身弱，又遇官殺剝雜太旺，必為殘疾夭折貧賤也。)

　　強金得水，方挫其鋒，強水得木，方泄其勢。強木得火，方化其頑，強火得土，方止其焰。強土得金，方宣其滯。

　　（此乃身弱遇鬼，得物以化則吉。如甲日被金殺來傷，若時上一位壬癸水，申子辰解之，即化凶為吉。余仿此。)

第一章 基本哲學理論

　　第四節 天干地支

　　二、天干地支合沖害刑

　　前面論述了陰陽五行的生克關係，陰陽五行衍生出天干地支，天干地支已經具備了陰陽屬性和五行屬性，它們已經繼承了陰陽二氣的所有特點，干支地支是陰陽五行學說里的最小單位，已經不能再分了，也沒有必要再分了，因為它既有陰陽屬性，也有五行屬性，地支中藏有天干，天干地支又組合成六十甲子，已經可以直接生成萬事萬物了，也就可以描述萬事萬物了。

　　天干地支皆有五行屬性，當然就有生克關係了。干支五行生剋由於陰陽的不同，又產生了具體的生克關係，這些關係比較特殊。

　　天干與天乾的生克關係有合和沖。地支由於藏有天干，其氣不專一，生克關係就沒有那麼單純，有合有沖有害有刑。

　　《易經》說：天地氤氳，萬物化醇，男女構精，萬物化生。

　　男女構精是個比喻，其原意是陰陽和合，萬物化生。一切都是為了活下去，所以從這個角度看，選論合，有合則有不合，不合則為沖，故第二論沖。陰陽相合而被沖則為害，故第三論害。除此之外還有刑，故第四論刑。

1.天干相合

　　甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合。

　　甲己合化土：為中正之合。

　　乙庚合化金：為仁義之合。

　　丙辛合化水：為威制之合。

　　丁壬合化木：為仁壽之合。

　　戊癸合化火：為無情之合。

　　輔助記憶歌訣

　　甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水分清濁，戊癸南方火焰侵。

陽干克陰乾就是合，或者說陰乾被陽干克就是合。陰和陽相剋則生出新的事物來。前面已經有幾次提到「男女構精，萬物化生。」說的就是這個意思。

　　這好比有感情的男女戀愛了，常常在一起，形影不離，然後結婚了，然後同居，然後生孩子。男女相合而成夫婦之道。

　　《淵海子平》：天干相合

　　甲與己合；甲屬木，己屬土，木以土為妻財，所以得合。乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合，均同上相剋之意。

　　《三命通會》論十干合夫合者，乃和諧之義，如陽見陽，二陽相競則為克，陰見陰，二陰不足則為克，唯陰見陽，陽見陰為合，亦如男女相合而成夫婦之道。

　　東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將乙妹嫁金家，與庚為妻，所以乙與庚合。

　　南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽為兄，丁屬陰為妹，丙兄遂將丁妹嫁水家，與壬為妻，所以丁與壬合。

　　中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹嫁木家，與甲為妻，所以甲與己合。

　　西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽為兄，辛屬陰為妹，庚兄乃將辛妹嫁火家，與丙為妻，所以丙與辛合。

　　北方壬癸水畏中央戊己土克。壬屬陽為兄，癸屬陰為妹，壬兄乃將癸妹嫁土家，與戊為妻，所以戊與癸合。

　　甲與己何名為中正之合？甲，陽木也，其性仁，位處十干之首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性梗不可屈。

　　乙與庚何名為仁義之合？乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅強不屈則剛柔相濟，仁義兼資。故主人果敢有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯義。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體貌不揚，自是非人。甲己、乙庚之合，婦人不忌。

　　丙與辛何名為威制之合？丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀錶威肅，人多畏懼，酷毒，好賄喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相併者，貌美聲卑，夭冶而淫。

　　丁與壬何名為淫慝之合？壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫慝之合。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，習下無去，枕歡溺色，於我則吝，於彼則貪，若五行死絕或帶煞，見咸池、大耗、天中自敗，有淫污家風之丑；親厚小人，侮慢君子，貪婪妄作，必勝而後已。婦人淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先賤而後良，或先良而後賤。

　　戊與癸何名為無情之合？戊，陽土也，是老丑之夫，癸，陰水也，是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，主人或好或丑，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶少婦，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。

　干支探秘場景圖之一：根據地支密碼圖，去尋找一個神秘的地方，因為那個地方有很多寶藏和生命密碼。

　　

很多人以為這張圖裡的門是通向寶藏之地的入口，其實他們都錯了，這是一個幌子。

　　真正的入口不是根據形狀來判斷的，而是通過對陰陽二氣的結合情況來判斷。判斷陰陽二氣的狀況要專業的陰陽大師（類似於世俗的風水師）

　　

那一夥盜寶賊終於請到一位得陰陽真傳的高人，並找到了入口，原來就在水上那個有點弧度的小島上，靠近右下角水和島交界的地方，有個小洞，從這裡進去。

　　誰料這個入口仍然是假的，徐子平先師早就料到有人回來盜寶，所以設置很多偽入口。讓人真假難辨，猶如西遊記里的真假美猴王，不是頂級大師，是無法破解干支密碼的。那麼寶藏自然就得到保護了。

　　

老僧人果然高，幫助那或盜墓賊找到了一個入口。就是一個非常隱蔽的小別墅里。別墅經過花草樹木偽裝得不易發現。這別墅的兩扇窗戶猶如一對陰陽眼。難道徐子平先師留下的寶藏就這樣被盜墓賊找到了？

　　

盜墓賊不甘心，吸取了教訓，總結了經驗。認為道教的人淡泊名利，不容易收買，所以前面兩次都得到的是假入口。他們決定從佛教徒下手，花重金收買了一位「德高望重」老僧人，老僧人果然高，幫助那或盜墓賊找到了一個入口。就是一個非常隱蔽的小別墅里。別墅經過花草樹木偽裝得不易發現。這別墅的兩扇窗戶猶如一對陰陽眼。難道徐子平先師留下的寶藏就這樣被盜墓賊找到了？

　　

 
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