圓天命理五行生剋論

06-01

圓天命理五行生剋論

作者:劉雪平編著

標籤:星座

圓天命理五行生剋論

一、五行生剋：

1、比扶（扶）

木木，火火，土土，金金，水水相比扶。

2、比斃（奪）（劫）（斃）

木木，火火，土土，金金，水水相劫奪。故有丙奪丁光，申奪酉權……比劫相奪時，其條件特殊，不得亂用。

3、相生（泄）（瀉）

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木（木泄水，水泄金，金泄土，土泄火，火泄木）

4、生眚（眚）

為相生太過，而致埋沒飄蕩，故土多金埋，金多水濁，水多木漂，木多火塞，火多土焦。實為無根或根拔難受其生。

5、相剋（耗）

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 (木耗金，金耗火，火耗水，水耗土，土耗木）

6、相乘（侮）

也為五行相剋（耗損），只不過是主克方的力量更大而已，如水克火時，若水力很大而火力很弱時，則水將乘火之虛而克之。若火力大大強於水力時，火將反侮水，使水受傷。余類推。某五行過於強大時，克耗不能減其力，反激其怒，引其乘侮，只有泄其氣方可挫其頑劣之性。

二、天干生克

1、天干五行生剋：同上。

2、五合：二字合時為聯合，合作之象。多字相合為爭合，主爭奪之象。合化條件：

甲己合火，化神為巳午及納音火。

乙庚合金，化神為申酉及納音金；

丙辛合水，化神為亥子及納音水；

丁壬合木，化神為寅卯及納音木；

戊癸合土，化神為辰戌丑未及納音土；

命局合化：命中見化神。

歲運合化：歲運中見化神。

凡見克天干合神，或克地支化神者，皆為破化。

化神在合神坐下者，為自化，指內部自願合化；化神不在坐下者，為他化，指由外部原因而促成合化。自化者，以載上之合神為中心，為主宰。他化者,以地支化神為主宰.化神在月者力最大,其次在日, 其次在時, 其次在年.無化神者，為合伴，作受阻、拘束、牽連、捆綁、拖後腿論。命局無化神者，必待歲運見化神時，合化成功。天干合化時，均不論五行變性，如乙庚合金時，乙還是乙木，庚還是庚金，不變性，但有金的事發生。合化只是說明雙方因為某一目的（化神）而合作成功，不是物質上的變化，是信息、精神、思想立場、敵友方向性質的變化，變為朋友則吉，變為敵人則凶。也即：合化成功時不但要以原來的五行而且還要以合化後的五行與他干論生克。干支同理。合伴是合化不成功，作相剋論，意味著阻礙、拘束、牽連等事情發生。

註：以上天干五合與傳統說法不一樣，傳統說法認為「甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火」，為什麼不同，詳見下面的「五行生剋類型通解」的解釋。為區別起見，這裡把傳統五合叫「五龍遁化」。

3、天干相衝：甲庚，乙辛，壬丙，丁癸四沖，戊己在中央陰陽相衝而又相容。

三、地支生克

1、地支五行生剋：同五行生剋。

2、二元關係：

（1）六衝：

子丑寅卯辰巳

午未申酉戌亥

六衝為同類衝擊，為衝突，為相反，為反吟。主反變、突變之事。小沖多、弱沖旺為動，否則為破。旺者被沖為動，衰者被沖為破，合者被沖為散。辰戌，丑未相鄰相衝時，土為粉碎受傷嚴重，雜氣受傷根基全無。沖，即寓意「為散，為災，為動變，為病傷，破財、喪服、發財、升職」等等。沖者，身有攸往，家宅動移。

子午相衝，子勝午敗，若子午中有一個逢空亡，則子敗午勝。其餘類推。

地支相衝，主要是對天干起到損益旺衰的作用。沖，也是有條件的，即：兩個相衝地支載干必須相剋或相比才能發生作用（納音相剋相比也成）。否則就是相隔，作沖而動之論斷。如：壬午與丙子例。又丙寅與庚申沖，此沖因寅申沖，寅木受傷，進而影響寅中所藏丙火之旺衰，故此沖也成立。也就是兩個相衝五行在本氣不透干時，有支中藏干透出也會影響其旺衰，所以此沖亦成立。如無本氣透干，其力不顯，待歲運引發，其力方顯。吉凶也最明顯。最明顯的是天克地衝，三支沖一支，兩支沖一支等。禍福最驗。

（2）六合：

丑寅卯辰巳午

‖ ‖ ‖ ‖ ‖ ‖

子亥戌酉申未

↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓合化為：

土木火金水太陽太陰（或為土）

六合主雙方之事，為異性，異類合化，為合作，為合好。目的是合成化神。六合化時，干透化神即化，合神與化神受克為破，無化神為合伴，待歲運透時可化。

沖合同現：如果沖與合同時出現，沖以衝來論，合以合來論。合化成功不但要以原來的五行而且還要以合化後的五行與他干論生克。干支同理。

（3）六害：

戌亥子丑寅卯

酉申未午巳辰

六害為異類相殘，為不合之意，不符合，不合作。透化神則化，指為此化神之事而發生傷害。無化神時不傷害。相害，互相對峙鬥爭，在恩惠中產生仇恨而引起的災害。大部分的人會患神經系統的疾病，當然對家庭也會招來禍害。地支三合團結和合之意，但其它的地支會來相剋，結果在和平中就有仇害產生。六衝一般不應凶，主動，因六衝為明沖，明沖易防，故躲避之。六害一般應凶，因六害為暗穿，明槍易躲，暗箭難防，故六害一般指突發之災，或預謀之災。

民間有婚配歌訣如下：「從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇見猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭。龍逢兔兒雲端去，金雞見犬淚交流。」說的就是男女兩人年柱生肖屬相犯相害，主婚姻不利。一般多見於因男女兩家族之矛盾或變故，而導致離婚。

（4）相破：

子寅辰午申戌→乾卦納支

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酉亥丑卯巳未→坤卦納支

相破指破壞之事，或指破出衝出裡面的東西論之，六破是側沖，也為衝擊之意，也可指動變之意。地支相破訣：子酉相破、寅亥相破、辰丑相破、午卯相破、申巳相破、戍未相破。所謂地支破就是會散會破的意思。依十二地支序數數到第十支位就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉，從午依序的數到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被稱為四惑十惡。所以男女夫妻，倘若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。

（5）相擊：

寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

相擊也有破的意義，指不相協調的意思。

所以凡遇相擊相破，其應期往往也在相擊相破之時，故子午卯酉相衝，應期可能在子午卯酉中的任一字運。辰戌丑未相衝，應期可能在辰戌丑未中的任一字運。寅申巳亥相衝，應期可能在寅申巳亥中的任一字運。但如果相擊相破又遇合，則應期在合會之時。

（6）相錯：有錯位之意，也有相反方向運動的意義，陰陽相反。

即：寅丑錯，子卯錯，辰亥錯，巳戌錯，午酉錯，未申錯。

（7）相綜：辰巳綜，卯午綜，寅未綜，申丑綜，酉子綜，戌亥綜。

相錯與相綜相反，綜有合之意，平等、相同之義。

（8）伏吟：也稱並臨，兩相同地支相見即是，主停止不動，阻塞不通，進退不定，凝滯猶豫之象。天干也有伏吟之說。自刑辰辰，亥亥，午午，酉酉，也為伏吟之意，此四支伏吟尤甚。六衝可解伏吟，伏吟逢合則伏吟更重。相擊相破相刑相害也可解除伏吟。

3、三元關係：

（1）三合

亥卯未會木，透甲乙化神則化木；主繁冗駁雜。只有卯未半合木。

寅午戌會火，透丙丁化神則化火；主侶黨不正。只有午戌半合火。

巳酉丑會金，透庚辛化神則化金；主矯革離異。只有酉丑半合金。

申子辰會水，透壬癸化神則化水。主流動無滯。只有子辰半合水。

三合為異類聯合。三合局成化時，則忌見克化神之字。

地支三合所包含的作用關係有生、克、泄、合、化五種，都要單獨取象。

（2）三會

寅卯辰會木，透甲乙化神則化木；只有卯辰半會木。

巳午未會火，透丙丁化神則化火；只有午未半會火。

申酉戌會金，透庚辛化神則化金；只有酉戌半會金。

亥子丑會水，透壬癸化神則化水。只有子丑半會水。

三會為同類聯合。理法與三合相同。

（3）三刑

子刑卯，卯刑子為無禮之刑，

寅刑巳，巳刑申為無恩之刑，無申刑寅之說，六衝之故。

丑刑戌，戌刑未為恃勢之刑，無未刑丑之說，六衝之故。

辰午酉亥為自刑(兩字相見更甚).自刑辰辰，亥亥，午午，酉酉，也為伏吟之意，此四支伏吟尤甚。

刑者為意外之沖，側沖（相刑為運動方向互相垂直，相衝為反向運動，伏吟為同向運動，六合為平行運動），為第三方、第三者插手，為破壞、損傷、殘害、分離、作梗之象。自刑為自尋煩惱。

地支相刑：

寅、巳、申——三刑，無恩之刑。主無情無恩。

丑、戍、未——三刑，持勢之刑。主威凌勢挾。

子、卯——相刑，無禮之刑。主無禮無儀，大盪小淫。

午刑午、酉刑酉、辰刑辰、亥刑亥——自刑。主自逞自作，自尋煩惱，自覺困惑，缺乏主見。

四、干支關係：

1、干支根苗：

（1）天干之根：藏干中含該天干之同類五行的地支即是此天干之根。

天干座下地支生此天干時，也為該天干之根。

（2）地支之苗：地支中的藏干在天干中透出時，該天干就是此地支之苗。

2、生旺死絕表：干支之間的生克可以以生旺死絕表來說明：祿刃對天干是比扶關係，但干與干、支與支的比劫卻還有競爭、掠奪的關係。

五、納音生克：

納音又代表著事物的另外的性質。也有生克關係，但並不是見水就會克火，如天河水就不克爐中火，澗下水也不克天上火。相生也不一定生，如大海水不生楊柳木。余類推。詳見《三命通會》。

天干表示宇宙天體輻射狀態，地支表示地球的實際環境，納音其實質是指在地球上傳播的波動能量。或者說：天干五行指實物，地支五行指氣候，納音五行指波動能量。

故納音的本質就是干支二極振蕩而發出的波動，是無形的能量和信息，有極強的穿透能力。

五行生剋，旺相休囚是淺層次的干支生克旺衰範疇。合化刑沖，生旺死絕屬深層次的干支生克旺衰範疇。納音、神煞系統是更深層次的干支生克範疇。

六、虛邀：

就是合害刑沖中少一字時，則局中字就有虛邀此虛缺字的能力。原理是：物以類聚，人以群分，同聲相應，同氣相求。

一般指：

1、在四柱八字中：

（1）天干三字或四字相同，可以虛邀此字之五合字。如三甲或四甲可虛邀己。

（2）地支三合或三會缺某字，可以虛邀此虛缺字。如亥未可虛邀卯，亥卯也可虛邀未，卯未也可虛邀亥。日支可虛邀其三合字，如丑日可虛邀巳與酉字。

（3）地支三字相同或四字相同時，可以虛邀此字之六衝字或六害字或六合字。如三子或四子可虛邀午，也可虛邀丑，因沖和穿意義相似，還可邀未字。

（4）寅巳申、丑戌未三刑時，若有兩字而缺某字，也可虛邀此虛缺字。如八字中有寅申，可邀巳，有寅巳，可邀申。

（5）時支可虛邀其合刑沖之字，如寅時，可邀午、戌、亥（合），巳（刑），申（沖），丑可合巳、酉、子、戌、未。至於到底邀什麼，則看天干。支中藏干也可合，有本氣合，如子中壬水可合巳中丁火；有雜氣合，如子中壬可合未中丁。

（6）日時二支若相差二位，則還可夾出一字，如子寅夾丑字，卯巳夾辰字等。年月日時，相鄰之字若相差二位時，皆可夾出虛字。

故虛邀手段有：合害刑衝擊破錯綜夾拱，五合、六合、六衝、六害、三刑、六破、相擊、相錯、相綜、拱合（三合）、夾會（隔角、三會）。任務不同，虛邀手段也就不同。注意：並不是所有的手段都要用上，應視具體情況而定。

七、明暗生克：

明生明克：干支之間正常的五行生剋。

暗生暗克：干支之間由於合化及納音等原因而形成的五行生剋。如丁壬暗合化木克戊，使戊不敢傷壬。丙辛化水熄滅丙火之炎烈。申本克木，但申子辰化水，就會使申可能生木。丙午為天河水，故自身相剋。等等。

八、干支生克之異同：

1、天乾的生克與地支生克不一樣，天干之間或地支之間的生克是指相助、親和及克制，制裁，制約，封殺的關係，而干與支之間的生克是指力量之消長、控制、捕捉、俘獲的作用。干與干、支與支之間的生克為破壞、交換，是破壞性的、主動性的、強迫性的、剛性的、強烈的，為強製為俘獲。干與支之間的相剋為控制、轉換，是建設性的、被動性的、順從性的、柔性的、溫和的，為控制為親和。干支之間的克是控制，兩干或兩支之間的克是鬥爭。干支之間的生是力量，兩干或兩支之間的生是幫助。

２、同柱干支及納音生克是無條件的，是必然的。異柱干支及納音五行，如果沒有什麼好處可得或沒有什麼害處面臨，則它就不會主動去行生行克。同柱干支生克是異柱干支生克的動力、原因或源頭。論干支生克，先討論同柱生克，弄明生克的動力，然後論異柱干支的生克，最後得出生克反應的結果。流年是歲運力量主導動力，既可同柱作用，又可異柱作用，並且是同時進行的，皆是動力。而其他柱是先同柱作用，然後引起異柱作用。

九、干支作用先後順序及條件：

１、作用順序：根苗→生克→五合→六合→半會→半合→六害→六衝→三刑→相擊→相破→（相錯）→（相綜）→三會→三合(兩方相遇比三方相遇容易)。

合是事件的起因，害與刑是事之中，沖是事之終。事情是緣聚則合，緣盡則散。故合（兩事相聚相交相遇之意）是事件發生的首要條件，是事件發生的起點，事件發生了之後才有害刑沖之情形，故有合先論合，事情發生之後，或已有事件存在時，才可論生克害刑沖。

２、生克條件：地支能否刑沖合害，完全要看天干是否透出化神（地支中如有同氣也為化神，納音同氣也為化神）。

天干能否合化，要看地支是否有化神（納音同氣也為化神）。