非正常死亡的禁忌

06-01

非正常死亡的禁忌

人死可以分為正常死亡和非正常死亡兩種。正常死亡一般是指老死，對於壽終正寢，人們一般無所畏懼，反倒當做喜慶之事。

凶死、夭折、無子女者死亡皆為非正常死亡。對於這類死亡，民眾卻一反從容的態度，既十分懼怕，又十分厭惡，唯恐避之不及。這些被人所禁忌的死才是真正的、徹底的死，也就是凶死。人為或意外事故造成的死亡，也屬於此類，非正常死亡就有非正常死亡的禁忌。

在民間的觀念里，凡是「凶死」的人，其靈魂也是惡的，他的屍體不能同本族人的屍體埋在一起，往往另埋葬在一處，可見民間對凶死者的鬼魂是非常恐懼的。

貴州的水族，人們稱非正常死亡的人為「反面死」者。例如，被雷擊死、上弔死、刀砍死、槍打死、滾坡死、溺水死、火燒死、蛇咬死、難產死等，都稱為反面死者。人們認為，凡反面死的人，都是「前世有罪」的因果報應因。

而對反面死者，非正常死亡的禁忌忌諱把屍體運回家，入殮時不梳洗凈身，就地給死者穿白色衣服，以木匣裝屍後抬到適當的地方停放待葬。對反面死者不舉行任何葬禮，只擇吉口進行「火化」之後，收其骨灰、擇地埋葬，但不能葬入集體墳地，以示區別。

貴州貴定縣苗族稱非正常死亡的為野鬼。非正常死指意外致死，非正常死亡的禁忌忌諱死者停靈於堂屋，也不能土葬，只能火化之後揀骨埋掉。他們認為非正常死亡是以為惡鬼纏身而死，如果將屍體埋在地下，以後亡人的魂魄會出來害人，故必須將屍體燒掉，把纏身的惡鬼燒死之後方可埋葬。

在侗族，對因犯罪而上吊或割頸自殺的人實行火葬。火葬場地一般都在比較偏僻的河邊沙灘上，用二十餘擔乾柴架成方形柴堆，把屍體背朝天安放在柴堆上面，柴堆周圍撒一圈硫磺和硃砂粉，然後點火焚屍。當屍體開始著火時，包圍火場的人們形成圓圈，輪番朝火尾騰起的上空射箭、放槍、撒硫磺與硃砂粉，其意是將其鬼魂圈在火堆里，射箭、放槍則是不讓鬼魂隨煙火逃逸。最後人們用石頭猛砸火灰中的遺骨，直至砸成灰粉。

在民間非正常死亡的禁忌俗信中，由凶死者所變之厲鬼、惡鬼，以整個人類為報復對象。因此，這類鬼魂引發的恐懼情感尤為強烈。

如漢族對溺死過人的池、河、溪、塘就非常忌諱，絕對不允許有人，尤其是孩子到那裡去游泳，據說溺死在那裡的人變成兇猛的水鬼，要拖人下水溺死他才能獲得解脫。有些地方說得更具體，說凶死的鬼都要到陰間去站崗值勤，只有等到有新鬼來才能被替代，從而解脫出來。

明清小說、民間傳說中，鬼找到替身後復活的事情比比皆是。非正常死亡的禁忌中對老年凶死者來說，其孝子要通過「上刀山」、「下火海」的特別葬儀為他們的轉世開拓道路。

非正常死亡者，因為是被迫而死的，死亡過程中便有儘力掙扎的行為，一般都是極為痛苦的，其面目及表情自然也是猙獰可怕的，因此死後會遭眾人鄙視，得不到應有的安葬禮遇。

更重要的是他們的鬼魂不能順利轉世。需尋找替身，讓另一個人也死於非命，被人們禰為歷鬼、惡鬼。因此，中國人對於這種非正常死亡的禁忌是十分忌憚的。

另一種作正常的死亡是夭折。在湘北地區，如果死者是未成年者，一般不會通知親友來參加葬禮，只求鄰人幫忙，草草入殮上山。

在寧夏中衛平原的喪俗中，葬禮分為七日葬、五日葬、三日葬和當日葬幾種不同等級。其中，死者為二十歲以下未婚，即未成年者，大都為當日葬和三日葬。至於嬰兒夭折，根本不在葬禮之列，只是簡單用草席一卷，扔在荒野了事。

在山東民間，未成年者死亡叫做「童喪」。童喪大體分為三種情況: 一是五到七歲的幼童，在上半月夭折的，要葬在村宅的西南方向，下半月夭折的，要葬在村宅的東南方向。

葬時可用一木匣盛殮，屍體上要放置一根桑根和一塊生鐵，鎮住幼童的靈魂，不讓他回到家中。二是十到十五歲的兒童，死後也只能用匣子盛殮，一般在地頭埋葬，墳堆為橢圓形。三是十五到二十歲的青少年，凡是未婚死者，也都算作童喪，一般用棺材盛殮，葬在地頭或祖墳後的不遠之處，堆一個小墳頭，俗稱「小喪」。

童喪一律不許葬入祖墳，不舉行任何喪葬儀禮，葬後也不舉行祭祀。實際上，童喪者只能成為永無出頭之日的孤魂野鬼。至於嬰兒死亡則連鬼也做不成，或被扔於荒野，或隨便挖個坑掩埋，不留墳頭標記。

這些死亡是令人恐懼的死亡，有著非正常死亡的禁忌，對於非正常死亡的人而言，入土也難以為安。