李白的劍術到底行不行？

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李白的不少畫像，都是隨身佩劍。圖/搜狐

李白是佩劍的文人中最知名的。他在自我陶醉和自我催眠中嗨得無以復加，又因自身影響力和宣傳，發展出一眾擁躉，儼然公眾劍神。

文 / 張發財

在古代，劍並不獨屬武夫，佩劍是一種身份象徵，文人也不例外。《賈誼新書》載：「大夫四十而冠，帶劍。」這種劍裝飾性成分居多，並不經常使用。而真正使用它的文人中，李白比較知名。

《新唐書》說李白「喜縱橫術，擊劍」，水平應該是可以的。不過詩人有個毛病，就是總會妄想自己文韜武略、獨霸武林。李白在這一點上表現得尤為突出，他在自我陶醉和自我催眠中嗨得無以復加，又因自身影響力和宣傳，發展出一眾擁躉，儼然公眾劍神。

李白的自我宣傳手段主要是詩。有粉絲統計《全唐詩》收錄的李白近千首詩中，除去地名，出現「劍」的頻率有103次之多。而造成公眾對他劍術凌厲、兇猛的印象，莫過於這兩句詩：一是「笑盡一杯酒，殺人都市中」（《結客少年場行》），二是「十步殺一人，千里不留行」（《俠客行》）。

然而前一句說的是荊軻，後一句說的是燕趙俠士，與李白沒有任何關係。「十步殺一人」也不是他的原創，此句出自《莊子·說劍》：「臣之劍，十步一人，千里不留行。」（該篇作者雖有爭議，但成書遠早於唐。）然而這些詩深入人心，讀者不求甚解，最終作者與主角身份發生了互換。

愛喝酒愛耍劍的李白，有著鮮明的自嗨體質。圖/新浪

李白說自己很厲害，「一射兩虎穿」「轉背落雙鳶」；也曾說自己「託身白刃里，殺人紅塵中」。以他的說法，曹植七步一詩，他一步一屍。他的粉絲魏顥在《李翰林集序》也說他曾「手刃數人」。

但此事可信度極低，開元年間天下太平，當街行兇還大肆宣揚，於情於理都很荒唐。《唐律疏議·斗訟》中有「七殺」條款說鬥毆致死：「鬥毆者，原無殺心，因相鬥毆而殺人者，絞。」而「以刃及故殺人者，斬」。像李白那樣炫耀手刃，腦袋都保不住，李白變「子曰」。

可能李白少年時參與的鬥毆只是治安案件，口頭教育就放了，只不過詩人嘴硬，詩中頻頻出現「殺人」——「殺人如剪草」「殺人紅塵中」「殺人都市中」。總之是「殺人不眨眼」，總不眨眼甚至影響了視力，「明月光」看成了「地上霜」。那個時代的詩人喜歡談殺人，就連杜甫這種老實人也說過「殺人紅塵里，報答在斯須」，只不過杜甫沒有受過專業武術訓練，只敢「夜雨砍春韭」。

李白確實練過，《與韓荊州書》中自我介紹：「自幼好任俠，有四方之志，年十五而修劍術。」他師父很厲害，乃大唐第一劍客裴旻。此人事迹《太平廣記》載有一則，說其母病逝，裴旻請吳道子做壁畫超度亡靈，其間他表演劍舞助興：將寶劍擲入雲中高數十丈，再拿劍鞘對準，利刃透空而入鞘。吳道子問他如何練成神技，裴旻答曰：吾本姓表，腦袋多劈開幾次就成了……

李白劍術並無定論，但在粉絲眼裡，李白的劍術定是一流。圖/搜狐

粉絲以「名師出高徒」推斷，李白的劍術應該唐朝第二。名教練確實能培養出人才，但不是絕對的因果關係，比如男足。何況李白是否與這個大師學過藝也還存疑。

拜師一事載於《翰林學士李公墓碑》：「裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：『如白願出將軍門下。』」李白很可能是客套。若真的與裴師父練過，李白估計劈成李臼了。更何況這位大師也有過走麥城的經歷。《唐國史補》說裴旻守北平時曾一天射殺31隻老虎。但當地農民說他殺的不是虎，是彪。待到遇見真虎，裴旻就崩潰了，虎只吼了一下，「旻馬辟易，弓矢皆墜」。

李白在《贈武十七諤》一詩中說，徒弟武諤很兇悍，有春秋要離的狠勁，曾許諾從敵占區把自己的兒子伯禽救出來。有粉絲認為徒弟如此暴厲恣睢，師父肯定更心狠手辣。這套推論甚至不如「名師出高徒」，徒弟功夫高低跟師父關係不大，比如唐僧。

人藝經典話劇《李白》中，劍亦有不少戲份。圖/《李白》劇照

千古文人俠客夢，「寧為百夫長，勝作一書生」是當時文人的普遍情懷。那麼李白的實戰擊劍水平到底如何？

《敘舊贈江陽宰陸調》一詩可供參考推斷，詩中回憶當年，「腰間延陵劍，玉帶明珠袍」；誰料遇見一夥不解風情的臭流氓，「我昔鬥雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬」；若不是陸調先生你衝出重圍找警察，我身體就快被打腫，零件就要被打丟，太白變大白了，此後，只能和岳不群修鍊「辟邪劍法」了。