中國的八字、風水、算命可信嘛？
24個回答
1、算命有科學根據嗎
算命常與「迷信」、「愚昧」或者「騙術」等詞聯繫在一起。然而事實上，算命是一門非常高深的學問，其深奧及神奇之處，不能一言以蔽之。中國古代的算命術有很多種，其中比較著名的有四柱、周易六爻、紫微斗數、五行、鐵板神數、奇門遁甲、面相、手相等。主流的算命術與一般的占卜學不一樣，有詳細的理論系統。通過這些不同的算命方法推測同一個人的同一件事情，其結果大同小異，多切合事實。如果說，這些算命術的方法和理論為荒謬，那麼又如何解釋人們所見所聞的種種「巧合」呢？
中國的四柱推命、周易六爻、紫微斗數、看相等算命之法，以萬物的生長規律和天人合一的理論為基礎。在每一個基本概念、每一個推命依據的背後，都包含著一個深刻的人生哲理。也就是說，算命術中的命理其實就是人事的事理，它所包含的天道其實也就是人道。而且，更讓人驚嘆的是，算命術總是能夠將這些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然後用陰陽五行、干支、數字、符號、圖形等將它們聯繫起來，從而使似乎根本無法把握的人的命運和事件的結局能夠通過測算而得以預知。雖然這些聯繫的依據常常讓人摸不著頭腦，不過這些聯繫仍然是有理可循的。
算命術是將哲學和自然科學融為一體的一門學問，它使哲學在許多情況下自然科學化了。2、命運是否天註定
命運一詞受到世界各宗教人士及思想家的普遍認同。儒家的天命觀、道家的自然命定論、佛家的因果論、基督教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定說、古典物理學的機械決定論、量子力學等現代科學的非決定論及中性理論、馬克思主義哲學的歷史決定論及菩提量子的大統一命運觀，這些都可以稱之為命運觀。
古人常說：命由天定，運由己生。「命」是與生俱來，而「運」是一個人一生的行程。人們不可改變命來何處，但能把握運去何處。與生俱來與外物條件相結合，構成了人的命運。所以它不是唯心的，而是辯證的。
命運是否可以由人來掌控？答案是可以的。我們由來是既定的，智力、體力是天生的，家庭基礎環境是固然存在的，教育環境也是既有的。但是是否服從命運的安排是由我們自己決定的。我們的心態、能力、周圍人的舉動、環境的變化，這一切促使人發生了改變，也就是所謂的「運」。
對於生活，不要過於樂觀或過於缺乏自信，因為我們或許改變不了命運，但卻可以去選擇那些適合我們，並讓我們喜歡的生活方式。自古以來，人們常說「安身立命」，所謂「立命」就是建立命途的脈絡，人們通過製造運勢來改變先天之命，就能使生活變得美好。
3、算命有哪幾種分類
算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求籤算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過一定手段實現預測未來的活動。例如，《周易》實際上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質觀為依託而產生的預測學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。根據五行盛衰，五行相生相剋的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。
干支算命是基於中國古代曆法學而產生的。所謂「干支」即指天干、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。干支、五行及紫微斗數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯繫起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為「黃道」，將此「黃道」分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可根據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，按照傳統的天干地支進行計數的方法排出當時的天干與地支，就構成了一個人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生於辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。也就是說年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。所以有人管它叫四柱算命術，也叫八字算命。
看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。古人認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個人的性格、學業、婚姻、財富、運勢。
中國的生肖是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微斗數中的十二宮有關。有人說十二生肖的體態與地支的古字形狀有關，所以生肖又與干支有著密不可分的關係。單純從生肖來推算命運並不準確，它需要融於其他預測學科領域。
測字算命也稱「相字」算命，是一種占卜法，多被認為是迷信。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。後來，通過甲骨文演變而來的文字也被認為蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者預示著神鬼的意志。人們通過拆解一個人所寫字的字形來預測其人未來吉凶，然後決定宜忌和趨避。
求籤算命是中國的民間習俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上籤筒供人抽取籤條問卜。所求籤文各式各樣，根據人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然後以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據很弱。4、術數算命是趨吉避凶的嗎
中國術數簡稱術數，指中國傳統文化中用以推算未來、趨吉避凶的各種方術系統，包括山、醫、命、卜、相。它通過卜筮、風水、命理、占夢等各種預測方法，推算人、事物、家居、先人墓地，以至地運、國運等。
術數的原理基於易經的八卦與陰陽五行理論，包括風水、八字、命理、大六壬、奇門遁甲、太乙神數、梅花易數、紫微斗數等。其複雜程度難於理解，它是比算命更具有科學性的學術門類，更趨於理論化。
術，指法術，即方式、方法。數，指理數、氣數，即陰陽五行生剋制化的運動規律。術數，一直是中華傳統文化的重要組成部分，曾經是我國歷史上社會生活中的時尚。曾經盛行的巫術即是術數的起源，諸如天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、運氣、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、房中術、雜術等都屬於術數的範疇。一般來說，狹義的術數，是專指預測吉凶的法術，廣義的術數包括天文、曆法等。現在，通常所指的術數是狹義的術數。5、算命的學術名著有哪些
算命的學術著作非常廣泛，包含《易經》、《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《紫微斗數》、《增刪卜易》，等等。明朝《永樂大典》所收錄的「術數部」，全部是關於算命的著作。
基於算命學的博大精深，人們很難一一將這些論著讀懂，所以常備知識性的手冊比較有利於理解以上深奧的學問和了解自己畢生運勢的主要方向。首先必須常備一本「萬年曆」，便於推算自己的干支，如此才可明白其他的一切事物。
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熱心網友 03-07 20:23 32贊 踩
以前我們那附近有個人，十幾歲時被算過八字，說他大富大貴43，他二十多歲就家產過億了，他和村裡人說:那個算八字的不準，不是說我43才大富大貴嗎，看我現在就發財了。結果這個人43歲就死了，原來算命先生說的是大富大貴活到43就沒命了，只是他不點通，畢竟是泄露天機的事情。我爸比會算，他說我命里有兩個兒子，中年發筆橫財，還真的是這樣，我前後生下兩個兒子，剛好今年村裡拆遷，太准了，古人幾千年的智慧值得人學習，我以後有時間了也會去學這方面，我爸主要是看地，在當地是最有名氣的一個，還常常跑外省去看地。
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熱心網友 02-24 11:59 36贊 踩
在台灣嘉義有個小孩叫柳得男，在上學的路上突然遭遇盟軍空襲，連忙躲避。不知道過了多久，盟軍飛機才離去。警報解除，硝煙未散，他隨著人群從防空洞中走了出來。突然發現路邊有一具女屍，看樣子剛剛在轟炸中喪生，於是他就離開人群走到女屍身邊，找來了一些稻草掩蓋起來。
過了幾天，他發現女屍居然沒人來管，有腐爛的樣子。看樣子這個女屍應該沒有什麼親人，或者親人還沒找到她。柳得男於心不忍，就替女屍壘了個墳，將她安葬了下去，又替她立了個墓碑。一個小孩子，只是憐憫之心罷了，本沒寄於什麼所求的，誰曾想，就在這個夜裡，他突然夢見一個女子向他走來，那女子給柳得男深深的鞠了個躬道：「謝謝您將我屍身安葬，現在我也不可能投胎轉世，如果您願意，我可以替你解決二十歲後的衣食問題，等到報答完畢，我才離開您！」柳得男當時只是個孩子，也不把這個夢當真，誰曾想在二十歲的時候，他突然無疾雙眼全瞎。
在命理界，有些被傳為這仙那仙的，其實並不精通命理，只是靈媒附身罷了。當然還有一種也就是江相派的一些騙人的伎倆，這些人根本不懂命理，但是往往卻比那些讀死書學死理的所謂命相師傅要厲害的多。因為人，絕大多數的凡人本就是群膜拜神奇或者輕信騙術的人。因此，往往這兩種人可以迅速致富，甚至可以成為超級富豪，那些精通命運道理的傢伙，最後大多數都是老死街頭，一輩子潦倒罷了！
再說柳得男得到女鬼的藉助，果然效力非凡，他的神通之力很快傳遍全台灣。在台灣境內包括蔣經國、李登輝、陳水扁、侯友宜等名人都曾找過他算命，因此而聲名遠播。值得一提的是，陳水扁也經常找他算命，陳水扁找他算命的時候什麼都問，至於結果柳相士無言，我想他是不便向外透露。在傳統意義上來講，就是觀世音菩薩在世，她也不會隨便透露因果的！
柳得男到八十多歲的時候，已經名利雙收，某日來了一位大貴，那大貴突然聽到女人的聲音在和他說話，很是恐懼，他驚訝的看著柳相士，柳相士可能也發現他人老體衰，無法再駕馭女鬼的亡靈，因此讓女鬼佔了上峰，所以當時也很尷尬。這一天晚上，女鬼向他告別曰：「您對我的恩情，已經還清了，我也要去往生了！」從此柳相士不復靈驗。但是，找他算命的人依舊絡繹不絕，他也來著不拒，不是為了錢而是為了救人！家人反對他繼續算命，他說：「算命已經成為自己生命的一部分！」他已經割捨不了，他對人言：「其實，一直有一位三千多歲的仙人在指導著我！」是否如此，梅鶴先生號稱百事通的人也很難明真假，因為如果真是位三千多歲的仙人，應該是西周年代的某位大人物，倘若歷史上有記載，應該比老子還要早幾百年的人！他會是誰呢？
在領悟到算命後，對於人生的千形百態有不同的體悟，他表示：「萬般人、萬種命！做人不能走歹路，才不會給自己種惡果。」他接著說：「替人算命就是想要幫助人，去避開生命中那些免不了的禍事，但如果是自己選擇走歹路、惹禍上身，那就算找他算命、改運、也是沒用。」
關於算命的態度，住在高雄的王淑惠小姐，可能代表了算命者的普遍心理。喜歡算命的她認為，算命沒什麼不好，人們可以藉由算命來做到「知命」，讓自己更能掌握、斟酌自己的人生。因此她建議尋求算命的人，應該要對自己的人生和性格有足夠的經驗，也要對自己有充分的了解，才不會被算命牽著鼻子走！梅鶴記得一部電影上有句經典的台詞：「算命不是真理，只是種情趣！」不要沉迷，不要盲目，不要被術士們千的妻離子散就好。無德的算命的多，有德的少！總之算命者的經典台詞——信不信由你！自己推敲去吧。
（備註，這不是故事，只是想證明行善者積德是可以得到福報的，佛道的因果定律是宇宙的真理！特別希望政府可以下決心，以立法的形式將「婚前守貞」當成學生的必修課。不如此無法改變這個社會的風氣，無法讓中華民族繼續在這個世界立足，古人的「萬惡淫為首」是萬古真理！）
3評論 熱心網友 02-24 12:01 13贊 踩
大家可能不知道"柳相士」是誰，他是個批八字的相士，因其奇准無比，算卦七十年沒有錯過，更決的是能批人生死。包括台灣及外國，他一共給8位總統批過八字，都奇准，其中最神秘的是給蔣介石批，但他至死都未透出半個字，也是他唯一次上門批八字，其它所有總統都是主動上門。最神奇的一個例子，陳水扁4歲時，他父親帶他算命，柳相士說這孩子以後能當總統，他父親沒等說完氣憤的領孫子就走了，因為他家窮的飯都吃不上，這才去算命，他以為這是拿他開心呢。這事在當地傳開了，這事沒有久就過去了，幾十年後，陳水扁真當上了總統。
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我上高二時，母親去醫院看病，等待期間，同天津的一個老年人閑聊(不是算命的)他竟然知道母他親寡居，且有兒子，並預言兒子多成才也離不開老家。並說，母親婚後遷祖墳來，棺材和人家的頂著頭。(母親證實是夾的)並且告訴了具體破解方法。那時，我風華正茂，才氣逼人，並沒在意。結果，儘管工作幾變，住址幾遷，現在還住在故土！
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熱心網友 02-24 12:09 8贊 踩
百度台灣柳相士，算命準的讓你恐怖。算命技巧有的是靈界仙人傳來的，秦朝以前的書被秦始皇給燒了，一些有知識的人也被殺了。焚書坑儒。他 給人算命，現場用磁帶錄音，他家也出手空白磁帶，你不用問，你這一生從小到大給你說明明白白，一年一年給你說，客人最怕他按停止鍵，說到你五十八歲的時候「啪」一按，你不用問，只能活58歲。磁帶給你，回去保存，有空聽聽，非常的准。以後和什麼樣的人結婚，小時候有沒有見過。有幾個孩子。有個媽媽帶著小兒子去算命，小男孩家和算命的不在一個地方，有一百多里地，孩子媽就和柳相士就聊到孩子的婚姻，媽媽問將來兒媳婦在哪裡，柳答說遠在天邊，近在眼前。媽媽也不明白。後來三十年後，媽媽的兒媳婦就住在算命的隔壁，說不定當時算命時，小女孩就在門口在玩呢。
6評論 熱心網友 02-24 12:01 6贊 踩
柳得男
柳得男（1928年1月25日－2013年12月30），台灣嘉義縣民雄鄉人，台灣著名命理師，人稱「柳相士、「青瞑仙。
生平
具家人所述，柳得男於十四歲時和同伴偶遇一因戰爭而死亡的女童屍體，他將之埋葬，之後眼睛疼痛、視力
逐漸惡化，當幾乎成盲人時，夢到女童道謝並表示要賜財，問他：「要按摩還是算命？」他選擇後者，從此無
師自通幫人算命一生。1970年代就已知名全台，是嘉義縣命理師中繳所得稅最多者，全年所得稅額被定為新
台幣六萬一千多元，全台也可能是他首屈一據其長子說，柳得男70年來約算過20萬人，包括許多政商與各界
名人都曾造訪，如蔣中正、蔣經國、李登輝、陳水扁、朴正熙及阮文紹等國家元首。其中，陳水扁4歲時被
家人從官田帶來算命，柳相士預言長大會當總統，還被當成笑話看待。南懷瑾學生周勛男曾請柳得男幫為老
師算命，但沒說生辰八字，柳得男先讚揚一番後才說：「他的婚姻，太太有一個半。」當時周勛男聽不懂，後
來才知是南懷瑾在離開中國大陸時，原本就有一妻。
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中國的八字，風水，算命，是中華五千年佛文化的結晶，這些古代文化也流傳在日本等世界各國。可以肯定的是，人生下地就有八字，出生的年月日時與天干地支有關。天干地支，又有春夏秋冬四季之分，四季氣候各不相同，有陰晴冷暖，風雨寒霜。不同年月日時出生的人命運不相同，也就是說八字也不相同。風水也是有的，在我國廣大地區建房，人們選擇座東朝南，這樣的相水，冬暖夏涼，其他次之。在建房時，易經上說：左為青龍估白虎，白虎不離西北方。座東朝南有龍德，南有朱崔和弦武。朱雀弦武都是龍的畫身，門前有青龍者，家庭順昌，能出文武能人。算命可不可信，我認為可信。你要把發跡之人的年月日時報出來，推算的結果就是大富大貴。將貧窮潦倒之人的八字報出，他的命運就是不濟，同年同月同時同刻也不行，八字里含五型，金，木，水，火，土。凡含金命者大貴，木命人能成才，水命人風浪不停，火命人性格暴燥，土命人，命里土地為生。有些易學人，不會推理金，木，水，火，土五型，對人的事業財運愛情就把脈不準。本人就今日頭條話題說說人的八字，風水，算命準不準的問題進行門闡述。本人略知一二，朌名師高手指點，讓中華右老的佛學文化不斷發揚光大！(本人原創，不代表他人立場)。
18評論 用戶58185107739 03-21 19:05 1贊 踩
家居風水極大地影響著我們的運勢。那麼，怎樣才能避開衰運開啟富貴命呢？聽小編一一道來吧！
一、影響財運的風水
1、開門見廳聚財
開門就是客廳能使房屋外面的氣進入到客廳中，提高財運。
2、財位見光聚財
家中財位要好，進門對角線45度處是風水的財位，在上面布置燈光可使「前途光明」。
3、大門對樓梯散財
大門正對樓梯使家中財氣外流，財運艱難。
4、入門對電梯散財
大門正對電梯使財運起伏不定。可擺放綠植改善氣場；設置玄關阻隔氣流。
二、影響健康運的風水
1、房子不宜太陰暗
如果房子窗戶太小或無，則陽氣不足，氣滯不暢，易使人頭痛昏沉、脾氣暴躁。
2、卧室不宜太大
房子太大會顯得空蕩，人需要散發更多能量，導致免疫力下降容易生病。
3、 戶型布局不宜亂來
如果房子小而門大窗大、開門直衝床頭都可能引起頭痛，精神渙散。
三、影響感情運的風水
1、 床頭有靠山，愛情穩噹噹
盡量使床頭靠牆，床鋪不要靠著窗。床頭有靠，代表在感情中有貴人，而且雙方可以相互依靠、穩定長久；反之，則代表感情且易生波折。
2、燈飾不華麗，感情長久久
燈飾不要太過華麗花哨，越簡單越好，以溫暖的黃光最佳。切忌懸掛花俏的吊燈或吊扇，易使人有會使爛桃花纏身，導致雙方感情漸行漸遠。
四、影響事業運的風水
1、書房忌直衝門
書桌在位置上要避開門，不可和門相對。不然受門外煞氣直衝，給事業帶來損失。
2、書桌忌橫樑壓頂
書桌上橫樑壓頂會使家人的事業困難重重，更會影響身體健康及精神狀態。
五、影響文昌運的風水
1、書房顏色宜淺不宜深
書房色彩宜採用文雅明亮的淺色，過於陰冷或強烈沉重的顏色會使人產生壓抑感，不利於學習工作。
2、書房宜小不宜大
書房寧可小而雅緻，忌大而無當，因為在大的書房裡看書學習，很難集中精力，影響學業和事業。
3、書房形狀忌不規則
因其不規則，便會形成某個尖角沖射，勢必影響學習成績，於讀書人不利。
六、影響人際運的風水
1、易遇貴人的風水
辦公坐向，床頭靠向，坐位背後為實體牆面最好，可以贏得貴人信任，事業一路走高。反之則虛而不實，貴人遠離。
2、易招小人的風水
大床由兩張小床拼成、玄關鞋子亂放、廚房開門見衛生間都是風水中的大忌，易招惹小人嫉恨。
評論
按正確順序排，應該是一陰宅風水，二陽宅風水，三八字，四積陰德做善事。只有做了好的風水，才有好的信息傳遞到子孫後代或當代福主身上。至於好到什麼程度，則要看該穴該宅的形勢環境組合了。當然，亦同時要配上較理想的擇日。所謂地利天時人和也。同一穴，進金時日不同，產生的信息亦會不同。能遇上好穴，龍真穴的之地，經我擇日，可寅葬卯發。但真龍穴難遇。各同好其實很簡單，將福主的八字看透，將其喜用神放進日課里，但生克制化須有情有理，其喜用神不可克制，只可生扶。旺要有克泄的對象，剋制要有目標，重在地支，唉，一言難盡。但這是我用大代價換來的經驗。有緣有基礎者看到此應會有拔開雲霧之感。算我為子孫積德吧。
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說下算命所謂知曉命運的幾個誤區：
「大師我這命局是什麼層次，是不是大富大貴的命？」「大師我能不能開賓利，這輩子能賺幾個億的身家還是幾千萬的身家？」「大師我能考上好大學么，是不是高考能上銀河系大學的命？」「大師你不用多說，我肯定是大富大貴的命，我就想問一下我哪些地方需要補足」「大師我是不是克夫命啊，我真的不想傷害他，」很多人算命都是抱著買彩票中大獎的心理，大富大貴高官厚祿是他們最渴望的，碰到水貨大師，一般會說，你命局一般。你高考發揮不好。你這命婚姻肯定克夫。大師草草幾句打發走了，留下自己一個人在那痛苦不堪，不僅沒中大獎，反而深陷憂慮不能自拔，最後肯定是耿耿於懷，發揮失利，自討苦吃。但是我告訴你，八字組合有幾十萬種，沒有哪一個組合鐵定是皇帝命，首富命，也沒有哪一個組合鐵定是乞丐命小姐命，社會在變，觀念在變，不同的組合在不同的時代發揮的效果是不一樣的，你去看看首富的八字，也是各有特色，行業不同，時代不同，不一定哪一種命格的人混的開。比如以前古代正官格的人老實規矩，奴顏婢膝混的開，現在七殺格改革派的人官場更是處處吃香。再比如傷官格的人放在和平年代就是個叛逆分子，到處搗亂的地痞流氓，放在天下大亂的時候那就是造反有理一方諸侯。並且同一個命局同一個八字的人有好多，你比別人努力，比別人踏實，那你肯定比別人獲得的機會和獲得的成就高很多！腦子就能想清楚的事情就別求神拜佛，提上褲子趕緊去努力！所以，能從命局中知道自己哪些方面有特點，擅長在哪個領域發展，應該避諱什麼，如何趨利避害，比你問什麼大富大貴，問什麼一個億十個億的更靠譜的多，所謂的富貴命都是忽悠傻子的，即使那些懂八字的也不一定懂這個道理。你自以為是的覺得自己知曉命運了，命運會換著花樣讓你捉摸不透。就如同好多成功人士，得意之人得意之時都會覺得自己掌握了萬物運行的規律，拿破崙，希特勒當年也以為自己無所不能，天譴之神，神靈之子，以為自己知曉命運，是命運的主人，只有當上天給予他們未曾料到的一記暴擊，兵敗滑鐵盧之後，才會讓他們明白，到底誰才是這個世界的主人。你剛辛辛苦苦找到這個遊戲的bug想大賺一筆，沒想到設計遊戲的人又突然改了幾個程序讓你叫苦不堪，這個世界永遠是製造規則的人最玩的開。人始終是愚蠢膚淺的，別覺得自己能夠知曉命運。低調和沉穩是人必須的。 1評論
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完全可以信，要知命，而不去信命，信命就是宿命論，那樣就不用去算命，算命就是為了知道命里不足之處，而去強大自己，養家糊口孝敬父母。
不可全信也不可不信，幾千年的文化傳承，如果都是封建迷信早自然消亡了。只是個人感覺這方面的大師是越來越少了，或者自己沒遇到過，或者天機不可泄露，找人算過，有說的八九不離十的，有說的七七八八的，也有說的一點不沾邊的。命是一方面，後天還要自己多努力。
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陰陽學說：氣運動變化的根本原因是氣自身一分為二，陰氣和陽氣的對立統一。
五行學說：把世界的萬事萬物，按照某些特徵劃分成五類，鄒衍將這種觀點，引入到朝代更替的社會歷史中，形成「五德終始」學說。
算命、風水的自然基礎
天文觀測基礎：大學者顧炎武說，三代之前，人人都是星相家。中國在戰國時期，就確定了二十八宿的觀測，並且用來制定曆法，現在用的還是「夏曆」，夏朝制定的曆法。
地理基礎：鄒衍將大禹的九疇進一步發展，形成大九州的理論，入山海經記載的地形地貌等，後來配上抽象符號，形成了現在算命、風水上用的地盤。
對日月運行規律的觀測：「立竿見影」測定太陽在一年當中投影，積分後形成現在常見的太極圖。對月亮的圓缺晦朔的測定。
演算法的具有科學性
直接用天文地理的「刻度」天干地支來作為算符，不斷的「以象定性」，形成一套相對完整的演算法符號。
統計性：神煞系統是人們在長期的實踐當中總結出來，發生頻率較高的現象；三命通會其中有一部分是通過統計日、時的結構，來給出的結論。
當然還有其他的
算命、風水的不足
方法不夠科學。中醫相對科學的方法「四診合參」，並沒有被應用，而是命理風水師以一種「半仙」的心態自居，博取神奇的效果，而導致方法不科學。
學術交流障礙。各門各派的經驗總結得不到交流，眾說紛紜，造成理論上的混亂。
不良的社會形態：算命風水師方面，不學無術的江湖術士攪局，甚至是謀財害命。求算者方面，動機同樣有問題，首先懷疑對方是不是騙子，出各種難題。
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首先更正一下問題，八字是俗稱算命的其中方法之一，不是同一個層級。
算命的方法，主要有八字、紫微斗數，還有一些其他的小宗演算法。
原則上來說，算命、風水是有可信度的。可以從以下幾個方面來認識：
算命、風水的哲學基礎
算命、風水和中醫一樣，都是建立在中國古代哲學的基礎上。
氣論：中國古代哲學認為，氣是世界萬事萬物的本原，它是一種細微的物質，它有運動變化的的屬性，這一點和西方哲學是一致的。可是氣同時還是物質和功能的統一體，這是西方哲學的物質論是沒有的。
陰陽學說：氣運動變化的根本原因是氣自身一分為二，陰氣和陽氣的對立統一。
五行學說：把世界的萬事萬物，按照某些特徵劃分成五類，鄒衍將這種觀點，引入到朝代更替的社會歷史中，形成「五德終始」學說。
算命、風水的自然基礎
天文觀測基礎：大學者顧炎武說，三代之前，人人都是星相家。中國在戰國時期，就確定了二十八宿的觀測，並且用來制定曆法，現在用的還是「夏曆」，夏朝制定的曆法。
地理基礎：鄒衍將大禹的九疇進一步發展，形成大九州的理論，入山海經記載的地形地貌等，後來配上抽象符號，形成了現在算命、風水上用的地盤。
對日月運行規律的觀測：「立竿見影」測定太陽在一年當中投影，積分後形成現在常見的太極圖。對月亮的圓缺晦朔的測定。
演算法的具有科學性
直接用天文地理的「刻度」天干地支來作為算符，不斷的「以象定性」，形成一套相對完整的演算法符號。
統計性：神煞系統是人們在長期的實踐當中總結出來，發生頻率較高的現象；三命通會其中有一部分是通過統計日、時的結構，來給出的結論。
當然還有其他的
算命、風水的不足
方法不夠科學。中醫相對科學的方法「四診合參」，並沒有被應用，而是命理風水師以一種「半仙」的心態自居，博取神奇的效果，而導致方法不科學。
學術交流障礙。各門各派的經驗總結得不到交流，眾說紛紜，造成理論上的混亂。
不良的社會形態：算命風水師方面，不學無術的江湖術士攪局，甚至是謀財害命。求算者方面，動機同樣有問題，首先懷疑對方是不是騙子，出各種難題。
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八字、風水、算命都是不可信的迷信活動。「八字」是根據十個天乾和十二個地支組合而成，再根據人的出生年月日時組成的八個字測算人的命運好壞和或富或貧，這是沒有科學根據的，同時出生的人，八字相同運命卻相差懸殊，「風水」又叫勘輿學，是近代建築學的一個學科，它和占卜預測是兩回事，勘輿學是一門科學，他是一般占卜算卦的人所難以掌握的，更主要的是勘輿學主要用於建築，它和占卜不沾邊，算命，儘管形式、方法有多種，但比較流行的還是《易經》、相術、抽籤、梅花易數等都是缺少科學根據的，有的是民間對生活現象的一般認識和總結，有的則是為了逐利而根據來占卜人的口語和心理動向隨波逐流和瞎忽悠，或取悅對方、或恐嚇對方，已達到逐利目的！算命本身純屬愚昧無知，算命本身又是周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨！
3評論 用戶57993096934 4小時前 2贊 踩
太極圖除了顯示出陰陽，還顯示出陽中有陰，陰中有陽，套用於我們平時的環境和生活之中，可以說是無處不在。對於國學不了解之人，會覺得陰陽之學，乃是迷信之學，故選擇避之。
以一天來說，白天屬陽，夜晚屬陰，上午是陽中之陽，下午是陽中之陰；前半夜是陰中之陰，後半夜是陰中之陽。在我們的人體之中，例如我們的手掌共有五指，拇指為陽，其餘四指為陰。但是拇指分為兩節，陽中有陰。其餘四指分為三節，陰中有陽。
平時我們兩腳在走路的時候，雖然是在動中，但其實只有一隻腳在動，而另一隻腳穩穩地踏在地上，支撐著整個身軀，這隻腳是不動的。這和我們在使用筷子的道理是一樣的，我們得以成功用筷子夾到食物，也是需要一隻筷子動，一隻筷子不動才能配合得到。一對筷子，為二，為陰，而動的只是一隻筷子，為陽。
從五官也是能體現出來。一個頭，分兩邊；一隻眼睛，需要上眼下眼才能打開；一顆黑眼珠，眼白卻分為左右。一個鼻子，有兩個孔；一個嘴巴，分上顎下顎。
當身體處於健康的狀態時，應該是頭部涼而四肢熱。頭部在上，為陽，屬火；但是火氣必須向下，才能令四肢暖和，這也是陽中有陰的現象。水氣為陰，往下，但卻要上升，令頭部不會發熱發燒，這就是陰中有陽的現象。所以中醫學還強調相火必須向下，溫暖腎中水，形成《易經》所說的水火既濟的狀態。腎中之水無火而受寒，等同死水，身體就不健康了。
有沒有發現，圖三的太極圖與圖二的太極有分別？太極圖的白色代表陽氣，黑色代表陰氣，以中醫學左升右降的理論來解釋，圖二是對的。因為陽氣從子時慢慢加強，到達午時旺極而轉弱，就像一天的天氣。而圖三，就無法解釋了。
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八字、風水、算命都是從《易經》發展而來。而《易經》包容性之廣，八卦圖被稱為宇宙全息圖,可見我中華傳統文化名非虛傳。八字、風水、算命是一種預測學，有其可信性;但並會100%準確。就象今天高科技的預測天氣，一樣也有不準的時侯，我們總不會因為它有不準就說天氣預報不可信吧!
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明襄 4小時前 4贊 踩
肯定是可信的，首先，現在人沒時間讀那麼多史書，對古代的史實了解有限，古代很多在當時很牛名氣很大的人，現在的人都不曉得。戰國時候的鄒衍，當時比孔孟牛多了。宋朝的邵康節，皇帝讓他做官都不去，和司馬光等大臣都是好朋友。等等，這些人都是會算的，不是吹牛和傳言。
其次，天下是邏輯的，不是隨機的。混沌之中，自有其序。上天安排人事有一套演算法。比如，物極必反，凡人終逝，你越著急就越容易出錯，想僥倖逃避一個事就容易中招…等等都是根據演算法來的。易經就是解釋這套演算法的，至少能解釋一部分。解釋天地人事如何運行。本來易經沒有記載如何預測，但後人確實根據已經有的知識把預測方法給研究出來了。
再者，個人認為人的命運由時辰，基因等確定的，你想啊，某人比你有錢百萬倍，難道真的是他能力比你強百倍嗎？讓你們兩個人同時學習某個未知的知識，你看他學的會不會比你快上百倍？不可能的。當然人的命運是可以改的，不然老天也會感覺無聊。《了凡四訓》講到了命運可改。一個人本來命運一般，但自律自強，敬人敬天，必然有改變命運的可能。就像基因突變一樣。有的人很落魄，可能是自己把一個好命給改差了。如果你有百萬富翁的命，被你知道了，然後你整天在家躺著等，那你就把命給改了…人類是很渺小的…第一次扯這麼多…
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我認為算命怎能講的那麼全呢？大概意思接近就很好。不要說神不神的。比如說人的壽命你怎麼能說給被算的人呢？現實中也不多會有那樣的人的，這一中華的寶貝實際真的是太奪目了，…………………………很多算命的自掘墳墓就是那樣，要有準則和規範的。你大致的說到了厲害程度怕人會怎樣？禁地從來就有的。既使能知道人家的死亡之事也不說。
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我前幾十天時反覆思考中學物理學中的離心率一事，多次聯想到進入大學理科以後那一中學的理論被加深到了普遍的程度了。在大學理科教材中幾乎在多個篇章中都離不開諸如離心率、槓桿原理等等物理學原理和較多的應用的，如果沒有這兩個力學概念的多次的被強調和被提醒重視，整個物理學幾乎都不能夠繼續研究了，廣大準備參加高考的男孩子們和少數女生們要千萬注意那兩個概念和理論，它們以後會千百次地光顧你們的，就像發生在300年前的歐洲的資產階級內部的啟蒙思想一樣非常的重要了，……………………由於後者在我們今天已經實現了的物質主義建設的真正成功，它顯示出了更加重要的意義。說到關於八字算命這類中國古老的文化遺產，它裡面存在著非常之多的總結和禁忌的，假如一個數術家竟然不顧忌諱而可以想說什麼就說什麼那麼就不要負擔他以後的生活中會發生什麼了，幾乎沒有任何一種思想不帶來負面影響的，——————幾百年前的啟蒙運動，物質主義的限制問題，一個人的對於功績的思維問題等等，古代思想家不止一次的告戒過我們，…………………………數術家竟然放肆到說出人家的死期的程度我不知道這是基於一種何如的考慮的。我們生活在了一個光明的時代，回顧那些偉大的革命家，他們或者推動了物質主義革命和社會進步意義的革命，在他們的歷履中是可以看見他們的當時或以後的重大遭遇的。事情往往變得不容思慮也是一種現今的思考，……………………我有時想與準備參加大學入學考試的學生們討論關於歷史人物和歷史事件的延申所帶來的少數問題，以此思慮和考訂古代思想家們的作為，……………………比如他們是怎樣在陰陽兩個世界觀中來回穿梭，他們是如何進入那些思想領域裡的，他們是基於一種怎樣的宏大的思想驅動的等等問題。莊子和孔子都富裕命理學的研究，……………………近當代的偉大的命運和功績無不有力的說明了物質主義建設的偉大意義和必然帶來的思考課題的，為了開闢新時代和堅定的剷除阻擋力量的面對，我們那些學生娃娃們情願考慮這些內容嗎？孩子們那麼的思想脆弱那麼的不容接受複雜性這也使我畏懼和退步了。功績已經天然的帶來災難了……………………像前幾年那樣美國前國防部長拉姆斯菲爾德和前總統小布希們的故事還是記憶猶新的。每當春季來臨之時阿富汗塔利班伊斯蘭運動者們就開始了慣有的春季攻勢了，炮火連天打成了一片廢墟也使我們好多思想界的人所無視的。孩子們在學習離心率的廣泛運用，又在大學裡不停的傾聽那些激動的教授們給他們講述狄德羅和伏爾泰等等中世紀的啟蒙思想家們的垮世紀般的功績和不朽，而我則要多次的聽見另一個非我們意志的其它地方到來的思想，這不能給那些考大學的孩子們講述的，不能的。他們太單純了好好學習他們自己的東西吧！功績已經穿透了孩子們的全部心身，中肯的語言孩子們是聽不進去的，————————比仿說要鄙視那些命理學家們準確的命理回答是不是有害的，學習應不應該被拓展等等問題，然而全部的掌握離心率理論的延長已經通過了物理學理論的一半了還要怎樣呢？物質主義世界的哲學只是好幾種哲學的其中之一哪一個孩子會這樣理解呢？孩子終身的幸福那些教授是不會去管那些的，一個命理學家竟然敢於說出忌諱的的事，我就不能不擔心了，古代莊子和文王之師也敢那麼說嗎？
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