大成拳渾元樁功之管見

06-01

大成拳渾元樁功之管見2006-11-22 12:46

文/王海濤

養生氣功源遠流長，它浩繁紛郁、絢麗多彩、精深玄妙、是東方古老文化養生內煉的人體科學，是人類文化寶藏中的奇珍異寶。

大成拳生養生功是中國氣功門類中的一種優秀功法，也是傳統武術內家拳的重要功法；是大成拳創始人王薌齋先生晚年專心致力於養生醫療事業、以傳統武術內功為基礎，綜合了儒釋道中的氣功精華以及現代醫學理論和自己數十年練功實踐經驗，總結、推新而創編的。五十年代被衛生部推廣普及，收得了公認的養生祛病的效果，對許多疑難雜症也有較好的療效，從而體現了養生功的適用性及較高的研究價值。傳統的許多養生氣功功法有從疏通經絡入手、有從治理臟腑著眼、有從各種高難奇特的姿勢及各種呼吸方法與複雜的觀想來進行修鍊。由於煉功方法難度很大，功理玄奧，而真假難辯；或不能正確掌握功法要領和嚴格遵守煉功禁忌，極易發生偏差。故大成拳宗師王薌齋先生拋棄繁複，取其精華，直指養性修身之方便法門，以宇宙原則原理為本，以舒適自然為要求，意不守點，氣不走線，神、形、意、力、氣、法並重，養煉統一，動靜相兼，性命雙修，法合自然，從而避免了出偏差的流弊，也避免了誤入養性修身之歧途。

大成拳養生樁在大成拳養生功法和武功中都具有重要的位置，其它一切功法皆由此派生而出。養生樁亦名渾元樁，渾元是指宇宙萬象的囫圇一體之元氣，大而無外、小而無內的一個龐然大物，在它的包圍中，前後左右、上下內外、過去現在未來通達無礙。混元氣既然是個龐然大物，也包羅了人體小宇宙的方方面面。《靈樞、刺節真邪篇》指出：真氣者所受於天，與谷氣並而充身；真氣推動一切正常生理活動，並奉養周身，使之生生不息。《淮南子、厚道訓》中說：「乎形者、生之舍也；氣者體之充也；神者身之制也」。即形體是生命活動的基礎，精神是人體的生命主宰，氣是生命信息的體現，它充斥全身，把形神結合成一個統一體。在人體來講，經絡氣與混元氣的關係乃是條與整體的關係，臟腑氣與混元氣的關係乃是塊與整體的關係。人體所有的經絡與肢體器官全部通暢，真氣充盈之後，才有人體小宇宙的混元之氣；人體小混元氣於大宇宙和合，便得養生之妙，自然祛病延年、超然物外、身心自在。混元氣是遍及臟腑經絡的多能之氣，其能量強大充滿人體小宇宙而變化無窮；但由於後天自身的各種不良習氣和種種客觀原因，致使身體遭到破壞、內氣不斷耗散，造成經絡不通、氣血不暢，四肢百骸、五臟六腑得不到滋養而氣血淤積，正氣不足、邪來相害，病由此生。傳說養生樁是人類祖先在觀察自然界的過程中發現大樹紮根地下生機盎然而壽命長久，大樹外型雖然靜止不動，但卻時時刻刻生長壯大，故而模仿，作為養生修道的方法。數千年來流傳盛廣，在儒、釋、道、醫和印度瑜珈術的史料中都能找到關於養生樁的記載。大成拳養生樁的修鍊方法，既是以身體保持合理科學的間架姿勢，兩腿如大樹紮根地下，牢固不動，運用一些良性合理，輕鬆自然、美好向上的意念誘導方法，逐步把身心調到最佳的狀態，妄念不生、內外一體，從而血脈自然得以通暢，四肢百骸、五臟六腑相繼得以滋養，神經得以調節，新陳代謝得以加快，筋骨得以強壯，精氣神自然得以統一。人與宇宙渾然一體、正氣浩蕩、而邪不可干。

王薌齋先生述及站樁時說：「習時須首先將全身之間架，配備安排妥當，內清虛而外脫化，松和自然，頭直、目正、身端、項豎、神庄、力均、氣息平靜、意念放大、發挺腰松，周身關節似有微屈之意，掃除萬慮，默對入空，內念不外游，外緣不內侵，以神光朗照顛頂，虛靈獨存，渾身毛髮有長伸直豎之勢，周身內外，舒適挺撥。自身覺如雲端寶樹，上有繩吊系，下有木支撐，其悠揚相依之神情，喻曰空氣浴殊近相似也。然後再體會自身肌肉細胞動蕩之情態。鍛煉有得，自然為正常運動。夫謂正常者，即合乎改造生理之要道，能使貧血者，可以增血；血壓高者，能使其下降而達於正常。蓋因無論如何運動，都不可使心臟失於常態。然在精神方面，須視此身如大冶洪爐，無物不在陶溶中。但須覺察各項細胞為自然同時工作，不得有絲毫勉強，更不許有幻象。如依上述之鍛煉，則身體之筋肉不鍛而自煉，神經不養而自養，周身舒暢，氣質亦隨之而逐漸變化。其本能之自然力，由內而外，自不難漸漸發達。然切記身心不可用力，否則稍有注血便失松和，不松則氣滯而力板，意停而神斷定，全體皆非矣。……只要呼吸一失常態，或橫膈膜一發緊，便是錯處，願學者宜慎行之，萬勿忽視。」

一．大成拳養生樁以渾元式為主體、以托球樁、扶按式、休息式、坐式、睡式等為輔。

1、渾元式：選擇空氣流暢、舒適安靜的地方，平心靜氣、呼吸自然，身體盡量放鬆，兩腳分開與肩同寬，這樣肩部正好對準湧泉穴，如同井眼對著泉眼，真氣上下相通，天地之氣相交，有利於氣血通暢運行；兩腳平行站立，形成矩形的支撐面，身體左右重心放於兩足之間、前後重心置於腳掌與腳跟之間，兩膝微屈、臀部微坐、佇身中直端正。這個動作從力學講穩定性大、根基牢靠，從運動學角度來看，膝關節微曲，髂腰肌、臀肌、小腿三頭肌、前股四頭肌收縮，脛骨前肌，長屈肌收縮，股二頭肌起伸展作用。兩腳平行站立時，人體下肢關節易於內外旋轉，有明顯的通經絡，使氣血直達趾端的作用。能延長練功時間，提高練功效果。小腹松圓，胸部虛空，這樣出現了「上虛下實」的體狀，可以把上陽亢盛之氣導引下來，達到陰陽平衡，「頭直項豎、面帶微笑」兩眼微閉猶似垂簾，這個運動的主要目的一是避免練功周圍環境產生的聲、光、色、形的影響，二是可避免練功時發生的頭暈感或昏睡狀態，同時也便於面部神經、肌肉的放鬆。眼帘松則神收，則心靜，則身松。練功時雙手慢慢抬起，置於下頜前方，雙肘微低於肩，十指自然分開，手心向內，呈橢圓形環抱狀，兩手肩距離約為兩拳，與胸部距離約為三拳，意想雙手抱大氣球；用力則破，不抱則飛，雙手抱於胸前，可產生一個環形磁場，利於五臟六腑疾患的調治，能很快的置身於宇宙的混元場中。雙肩稍往後張，使心胸開闊，有利於增加肺活量和精神舒放，總之整體樁架應給人以渾圓之感。雙耳似聽非聽，做到視而不見、聽而不聞、過去不追、現在不想、未來不思、一心清凈、心不散亂。神得以收，氣得以固，象木樁插入地內，如如不動。外部看似未動，內部卻生機盎然，氣血川流，內外細胞無不工作。即王薌齋先生所云：大動不如小動，小動不如不動，不動之動方是生生不已之動的修鍊方法。練功過程中應盡量保持樁架不得變動，但也不能硬撐，若堅持不住，可以變換為扶按式、托球式、休息式等樁式來進行調節，雙腳也可以做稍息狀進行調節。待輕鬆後再恢復渾元式。收功時，雙眼微閉再慢慢睜開雙眼，兩腿輕輕伸直，緩緩放下雙手，原地休息一會，雙手用適當的力量從頭到腳拍打全身，然後如獅子般抖動全身，促進功態恢復常態，鬆快自在，而精神煥發。

2、扶按式：周身要領與渾元式相同，翻轉掌心向下約與臍相平，意想雙手扶按水中之浮木，要做到腋半虛，若能容球，全身有借水之浮力而向上挺拔，悠揚飄蕩之勢。

3、托球式：周身要領與渾元式同，兩手提與肚臍左右，臀半圓，腋半虛，松肩墜肘，手心向上，十指分開略彎曲，雙手十指相對，距離三拳左右，置於身體前方，似托一個氣球，自感全身漂浮，有虛領挺拔之感。

4、休息式：依然如渾元式的要領站立，只是雙手背貼放於腰後兩側，十指分開，自然彎曲，目微閉，口微張，但仍要做到松而不懈，休息式主要作為上述樁法練習以後較勞累時休息之用。

5、坐式：端坐於高度適宜的凳子上，周身放鬆，脊柱中直，尾閭向後拉開，頭頂項豎，兩下肢自然分開，呈八字形，足底平均著地。雙手依然以渾元式為主，以撫按式、托球式、休息式等為輔來進行鍛煉。

6、卧式：

（1）仰卧式

自然仰卧於床，床面不可過於鬆軟，亦不可過硬，以使舒適為度、又不使脊柱變形扭曲為度、最好是木板床加棕墊或軟褥子為宜。周身放鬆，雙膝屈曲，以足跟著床，足尖回勾，枕頭高矮適宜，雙手抬起，五指分開，掌心向下，位置在臍乳之間，意想手各抱一汽球，亦可雙手置於身體兩側舒適自然，自身如卧於草原之上，面對藍天，清風拂面，心曠神怡。

（2）側卧式

側卧以右半身著床為宜，避免壓迫心臟，又利於腸胃功能。右手置於枕上頭前，以手掌扶於頭側，左手自然放於左大腿上，使胸部虛空無滯，右腿屈曲，左腿置於右腿之上，如靜卧於湖面小舟之上，漂蕩悠然。

二、養生樁意念假借調整法

由於在練站樁功的初期，雜念難以排除，身體難以放鬆，故而通過一些意念誘導，使身心進入較佳的舒適自然狀態。進入了舒適自然狀態後隨即放下意念誘導方法，應尊循「過河需用筏，到岸不用船」的練功原則，從而進入更高的空明覺了，天人和一的高深境界。意念假借法有放鬆法、水浴法、掛棉法、排除雜念法、斂神聽微雨等等。

（1）放鬆法

首先從頭頂開始，體會頭頂之放鬆，以後再逐漸體會臉部、後腦、頸部、肩部、胸部、背部、上肢臂部、手掌、手指的放鬆，其後體會腰腹及臀跨、下肢大腿、小腿、腳跟、腳掌、腳趾的放鬆，直至周身整體放鬆，達到肌肉若一的要求。

（2）水浴法

設想自身站在溫度適宜之水中，身體微微左右搖動，體會水的阻力和浮力感，體會水對身體的毛孔、皮膚、肌肉的沖撫之感。夏季炎熱或身體發熱時，可意想水溫清涼，冬季寒冷或身體發冷時，則意想水溫較熱，取醫道「寒者熱之、熱者寒之」之意也。直至感到身心無比舒適與自在。

（3）掛棉法

設想自身好似雲端寶樹，骨髂如寶樹之干，肢體肌肉如朵朵棉花掛在樹榦上，然後體會肌肉象棉花一樣輕柔、鬆軟，直至感到骨髂肌肉蕩然無存，物我兩忘

（4）排除雜念法

練功時，如若妄念紛飛難於克制，則可聽之任之、順其自然，如觀流水無有自性、來者不拒、去者不留；亦如一盆混水不加攪動，渣滓沈澱水自然清。如是，雜念則不期克而克，不期治而治。或意想我心為洪冶大爐，雜念似枯枝敗葉，雪花紙片，落入爐中化為烏有，無物不淘溶。如是正氣一勝，妄念自敗。

（5）斂神聽微雨

設想置身於環境幽雅，空氣清新，讓人心曠神怡的風景區中，於茂盛的大樹下站立，心情舒暢，小雨淅淅而下，滋澤萬物，靜聽微雨滴落有聲，由近至遠，再由遠及近，逐漸精神內收，空靈寂靜。

三、養生樁注意事項

1、練習養生樁宜穿寬鬆舒適的衣褲，不宜戴緊與重的首飾，站樁前應先放鬆鞋帶，寬鬆腰帶。

2、站樁應盡量選擇沒有外界干擾，環境優美，空氣流通清新之處。

3、站樁要有持久之恆心，不可一暴十寒；應循序漸進，不可急於求成。否則，欲速而不達。

4、過飽過飢皆不適宜站樁，飲酒至醉也不益站樁。

5、沒有老師指導，最好不要和其它的氣功功法混練，以免發生偏差。

6、練功當中所產生的熱，漲，麻，沉，實等感覺，或身體膨脹，氣流衝動等等氣機的反應，不可執著也無需害怕，因為這些都是練功打通氣脈時所產生的現象，是很自然的。猶如針灸扎准了穴位，氣脈得以暢通，有熱，漲，麻，通電的得氣感覺是一個道理。練功中如若產生各種各樣的幻覺也不可執著，也無需害怕，這些也都是身心調節過程中氣機的反應現象，應以平常心對待，見怪不怪，其怪自敗。

7、站樁初期普遍都會感到手臂和周身酸痛，這是鍛煉中的必然過程，是正常現象，堅持練功，過了這個階段身體就會自然變的輕鬆舒適。

8、由於練習站樁，能夠很快的調整臟腑的功能，腸胃消化吸收的能力也得到加強，身體各個部位都急需營養的補給。這時人的胃口大開，食量增加，為避免身體變得過於肥胖，所以應該少吃或不吃高熱量，高脂肪的食品，可多吃些富含豐富維生素和蛋白質等營養而又不至肥胖的食品。

9、平時應該保持良好的生活習慣，早起早睡，不暴飲暴食，不抽煙，少飲酒，愛衛生等等；諸惡莫做，眾善奉行，應當有一個良好、平和而向上的心態。

筆者練大成拳十數年來，受益非淺，深感其功理功法科學，祛病養生效果良好，願意把自己的一些見解體驗與同道共享，亦即拋磚引玉，切磋探討|；我更願做一個引路者，把大成拳養生樁，大成拳養生動功，大成拳功力按摩法相繼推薦給更多的人。利益人群，造福社會。

大成拳 渾元樁功之管見

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