敦煌人祭祀的形式和內容

日期：2013-10-17 09:57  作者：  來源：敦煌市人民政府網點擊：59【敦煌人祭祀的形式和內容】在我們王氏族人里，人們一代帶著一代，年復一年跟著父輩們每年都進行著對祖先的祭祀活動。為使這些祭祀過程不息地傳延，現將每個祭祀活動的主要形式和內容作一簡要介紹：年三十祭祀年三十的晚上做好年夜飯之後，首先必須「請神」(祭祖宗)。在太陽落山、天麻麻黑的時候，全家人帶上煙、酒、茶水、紙錢和各種菜肴吃食等到室外空地或馬路上叩頭燒紙，恭請祖宗回到家裡過年。室外燒紙結束回家後，在祖宗的牌位前放上供品，焚香跪拜、祈禱後，才能開始吃飯。清明節上墳農曆四月初五清明節，是祭祖和掃墓的日子，俗稱「上墳」。按照敦煌的習俗，有「早清明，晚寒食」一說。所謂早，就是在中午12點前，並非像有些地方提前幾天。上墳時，人們要攜帶酒食、果品、紙錢等物品到墓地，先將供品供奉在親人墓前，並在墳堆上培上新土，叫「攢墳」。攢墳後要在墳頭上面壓上墳頭紙，再將祭奠的紙錢點燃，將祭品打散在火堆里，跪拜叩頭行禮，基本儀式結束，最後在墳地吃掉剩餘祭品回家。七月十五上墳農曆七月十五，也叫「鬼節」。每逢七月十五，人們紛紛帶上祭品到墳上祭祀祖宗，形式和規模同清明節相仿。但這次上墳所不同的是不在墳頭上添土，只是以燒紙祭拜為主。十月一祭祀農曆十月初一為「送寒衣節」，與清明節、鬼節同屬民間祭祀祖先的日子。十月初一是進入寒冬季節的初期，由生者的禦寒加衣想到逝者的防冷需要，因此，人們在祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供品外，還要焚燒一種不可缺少的物品——冥衣。現在隨著物質不斷豐富，人們認為陰間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西，所以大部分人都是多燒些紙錢，一般不再做冥衣。其祭祀的形式與年三十相似，也是備好祭品，待天麻麻黑的時候，全家人到室外空地或馬路邊燒紙跪拜。之所以在晚上進行，可能就是「晚寒食」的寓意吧。十月一祭祀不上墳地。另外，敦煌還有個習俗，人去世後一般在家停放三天。如有子女、親朋在外地因受歸期的限制，也可停放五天或七天。第一天是親戚朋友幫忙布置靈堂、請客。請客時孝子頭頂孝布，手拿喪棒由親朋引領前往親朋好友家叩頭行禮。恭請其參加葬禮。第二天白天。逝者的親朋好友前來奠紙弔唁，下午五六點開追悼會緬懷逝者。到了晚上，據說是為了讓逝者不再留戀人世間並能找到去陰間的路，要舉行「出紙」活動，請一年長者帶領逝者的子女親屬邊走邊打鑼，各人呼著對死者的「稱謂」，叫「上紙來，上紙來」，之後留幾個親朋好友守夜。第三天凌晨四五點前在靈堂由一長者將準備好的祭品放入棺木，由逝者的女兒為逝者洗臉之後蓋棺。抬棺木時由逝者的長子抬頭、次子抬腳，一路上遇橋放炮喊話。一般講究在太陽出來之前下葬。之後有兩次上墳燒紙，一是第三天的「攢山」，親人們帶上鐵杴，給新墳上添土，然後燒紙；二是一百天時上墳燒「百日」紙。如果有「犯七」之說(即逝者去世這一天逢農曆的初七、十七、二十七日)，從去世當天起每七天為一個「期」，共七期，每一期都要到墳上去燒一次紙。百日燒紙過後，各種祭祀均與祭祖同步進行。但是，當年去世下葬的稱為「新墳」，在這三年內的祭祀都要在約定時間內提前一天進行。另外，凡家距墳地較遠的親屬不能如期上墳的，可在當天晚上到室外燒紙祭奠。
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