祁同偉哭墳
06-01
熱播劇《人民的名義》中，從一個普通農民子弟一直升到漢東省公安廳廳長，並且還一心想上位副省長的祁同偉，無疑給人留下深刻印象。如果不是劇中翻船，在如願當上副省長後，也有可能繼續「進步」，直至達到副國級高位，在他身上似乎可以看到「康師傅」的影子。祁同偉的諸多糗事中，「哭墳」常為人津津樂道，特別年輕觀眾甚至多方查找祁同偉哭墳的視頻。
祁同偉哭墳，最早出現在新書記主持的漢東省委第一次常委會上。當沙書記因親眼看到祁同偉為巴結陳岩石而給陳老挖地。於是諷刺地說道：「我建議今年農村基層評勞模，就評咱這位祁廳長，反正我投一票。好同志啊，干農活的一把好手啊！」
接著李達康書記便說出了「祁同偉哭墳」：
「當年我做省委書記趙立春同志的秘書，祁同偉在市公安局做政保科長，趙立春同志回鄉上墳，我和祁同偉陪同。祁同偉真做得出來啊，到了趙家墳頭撲通就跪下了，那是真哭啊！，眼淚鼻涕全下來了……」李達康的敘說表情生動、繪聲繪色，引得常委們不由竊笑。但祁同偉的恩師和領導高育良除外，當時就進行的反駁，而且後來還一直耿耿於懷，說祁同偉當年哭墳，不過是正巧家裡一位伯父去世，觸景生情。
編劇、導演沒有將祁同偉這一精彩表演拍出來，的確令人遺憾。不過，為高官哭墳早已不是什麼新鮮事，而且歷史悠久。中華文化的精華需要大力弘揚，而對於某些人，其糟粕卻是無師自通，且不斷發揚光大。各種現實版的代哭和哭墳，因此也一直未曾斷絕。
懷著各種目的從事「哭喪、哭墓、弔孝、跪拜」活動，並非今日始，古時就有操此業者，民間有，官方也有，哭得好的，客戶滿意，事主滿意，不僅財源滾滾，還能加官晉爵，其普及性大大高於代寫頌揚文章的「諛墓者」，畢竟諛文要寫得令喪主高興，還是需有幾分「才華」的。哭墳類似下里巴人，諛墓好比陽春白雪。如果既能哭墳，又有諛文，就更能哭出氣勢，哭出交響樂的效果，但那絕非人人都能辦到。
中國南北朝時期宋朝的第五位皇帝——宋世祖劉駿（430年―464年），天性好色，甚至還與母后路惠男/亂/倫，但他卻有幾分「痴情」。他的寵妃殷淑儀非常漂亮，她死後，劉駿精神渙散，不理政事。每晚睡前，都要在她靈前倒酒對飲，痛哭流涕，難以自拔。他下令給殷淑儀蓋一座廟，並以她的兒子劉子鸞的封號，稱之為新安寺。劉駿多次率領群臣到殷淑妃的墓前致哀，並以哭的悲痛程度作為朝廷大臣們忠心與否的表現，並以此論功行賞。秦郡太守劉德願哭得撕心裂肺，全身衣服都被淚水濕透，差點哭得昏死過去。劉駿十分高興，立刻封他為豫州刺史。還有個叫羊志的御醫也是淚如雨下，大聲痛哭，幾次哭得幾乎背過氣去。劉駿便賞他許多金銀珍寶。事後有人問羊志：「你是如何能爆發出如此急淚的？」他說：「那天我是自哭我的亡妾罷了。」原來，羊志真正哭的並非淑妃，而是自己死去的小老婆。
作為當時江左第一才子的謝庄，放不下架子去哭殷淑妃，又耐不住寂寞、唯恐落在人後，經過苦思冥想，寫了一篇《殷貴妃誄》。誄，是古代專門用以悼念的文體。《紅樓夢》里賈寶玉就曾為晴雯寫過「芙蓉誄」。謝庄的祭文，獲得劉駿的賞識，如獲至寶，手不釋卷，邊讀邊哭。謝庄立馬獲得升遷。這篇諛文經典，被當時許多文人競相傳抄，一時洛陽紙貴。
然而，謝庄卻犯了一個低級而又幾乎致命的錯誤。他為了達到將劉駿比為漢武帝的目的，以討歡心，而將殷貴妃比為漢武帝劉徹的寵妃趙婕妤，以抬高殷貴妃的身份。就因為這個疏忽，令時為東宮太子的劉子業相當反感：這個謝庄將殷氏比作趙婕妤，那貴為太子的我的生母，又該比作誰呢？你拍貴妃的馬屁，不把俺娘皇后放在眼裡，是可忍？孰不可忍？立時要率東宮衛隊找他算賬。此時有人提醒，時下這位馬屁文人，乃是你爹的紅人，這事急不得。
劉駿死後，太子劉子業（宋前廢帝)繼位，不但扒了殷貴妃的墳，毀了她的祭祠，連她所生的劉子鸞，也一杯毒酒鴆殺了。謝庄也被捉拿在案，所幸，還沒有來得及問斬，劉子業自己卻被手下人殺了。看來，哭墳、諛墓也不可隨意而為，還要遵守一定章法，否則，拍馬屁拍到馬腿上，或得罪其他人，不僅得不償失，前功盡棄，而且可能適得其反，搬起石頭砸自己的腳，甚至丟掉性命。
清代作家、醫者石成金曾記載：揚州風俗, 喪家在出殯前選定日期接受親友弔唁，要由婦女在棺旁哭喪,孝子大多雇請鄰居老婦人代哭。有哭久了覺得睏倦的，就哭著說：「想起來這關我什麼事呀？」僱主聞聲埋怨她：「你就是雇來哭的，既然得了人家銀錢，也不該如此哭法？」老婦人聽了這話，又換了個哭法道：「想起來這又關你什麼事呀？」
看來代哭風俗在揚州一帶歷史悠久。近代還有某前領導叔父遺孀百年誕辰，領導親自撰寫並誦讀祭文，諸多官員紛紛前往哭悼，有送花籃，有念悼詞，人人痛哭流涕，傷心欲絕，祭文中稱「先生是一位平凡而偉大的母親，是中華民族賢德女性的優秀典範」，其溢美之詞足以令謝庄們汗顏。然而第二年其叔父另一「終身伴侶」也逢百年誕辰，卻沒有任何紀念活動和官員代哭，善於揣度領導「心事」的官府也是「看人兌湯」。
近二三十年來，各地紛紛為官員建陵修墓、修譜作傳，不僅組織出面，而且多方發動，各種沉渣泛起，死灰復燃，封建迷信、風水占卜，大肆盛行，嚴重敗壞社會風氣。
徐才厚晉陞高位後，在遼寧大連市長興島徐家莊後山一處荒地上，徐才厚家的祖墳被修葺一新。以前通向徐家祖墳的小道被當地政府擴建成專用汽車道，2005年後，徐曾回到徐家莊專程拜祭祖墳。徐家莊是徐才厚的老家，有報道稱，時任大連市長薄熙來，曾為巴結徐，傳挪用186億人民幣，幫徐才厚投資開發長興島，一條專為徐家莊修建的公路直達徐才厚老家的村口。而徐1943年6月在徐家莊出生，至小學3年級就已隨父遷入遼寧大連，也就是說，他在老家最多住到十歲前後。其實這也不奇怪，上述地方政府不是也將某領導僅在穿開襠褲時隨父租住過幾年的房子擴建數倍、修繕一新嗎？且領導還親自多次前往查看，生怕死後沒有「故居」供人瞻仰。
前些年，無錫市厚橋鎮西前頭村特別熱鬧，全國各路媒體記者蜂擁而至。從2009年起，「康師傅」家原先在村東的平房被推倒，在村西河邊擇地施工，一年內新建兩個院子，為其重建「舊居」， 工程隊還專門從周家故居旁向北挖開一條河，接通宛山盪，使之成為活水。因為按照無錫的風俗，「有進有出」的活水，才是好風水。2013年4月，周永康曾回鄉拜祭祖墳，當地村民說，「他以前都不知道他爸媽的墳在哪裡，那次好像是他第一次回來拜祭祖墳。」當時隨同他一起回來的還有保護他安全的十幾輛警車。周家的祖墓在周永康的官越做越大之後，也越來越熱鬧，當地老人連呼「百無禁忌」。每至清明前後，掃墓者絡繹不絕。來者多是幹部，不僅有無錫本地、江蘇其他地市，甚至還有來自上海、武警的車輛。掃墓時，周家人多半陪著，掃墓者臨走時，一般叫他們「跟周首長講一聲」。
在這些專程前來為領導祖墳祭掃的各式人等中，大概不乏到了墳頭就撲通跪下，痛哭流涕的祁同偉之流，只是不知這些「代哭者」當時從哪裡來的這些「急淚」？是想起了過世的二奶，還是遠逝的親屬？況且，所有讚美話都已用盡，將來還剩什麼可以用來哭祭主子呢？當然，也不能僅僅一味責怪這些失去做人底線的祁同偉等代哭者和哭墳者，「上有所好，下必甚焉。」祁同偉不就是憑著這些表演而平步青雲、蒸蒸日上的嗎？足見領導們對此還是十分感動的。
其實，對於孝子或喪主，真要傷心，還是自己親哭為好，別人的眼淚大都是靠不住的。這種建立在權力與金錢之上的代哭、代跪、代祭，有幾分誠意和情感？歸根到底，不過是活人的道具，是一種拿先人為自己裝點門面、炫耀身份與地位的自欺欺人，是一出演給活人看的鬧劇。
古語道：凡為官家，娘老子死了擠破門，自己死了沒人問。官家不妨還是預先為自己寫下「祭文」、錄下「哭聲」，以備死後第一時間享用。
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祁同偉哭墳，最早出現在新書記主持的漢東省委第一次常委會上。當沙書記因親眼看到祁同偉為巴結陳岩石而給陳老挖地。於是諷刺地說道：「我建議今年農村基層評勞模，就評咱這位祁廳長，反正我投一票。好同志啊，干農活的一把好手啊！」
接著李達康書記便說出了「祁同偉哭墳」：
「當年我做省委書記趙立春同志的秘書，祁同偉在市公安局做政保科長，趙立春同志回鄉上墳，我和祁同偉陪同。祁同偉真做得出來啊，到了趙家墳頭撲通就跪下了，那是真哭啊！，眼淚鼻涕全下來了……」李達康的敘說表情生動、繪聲繪色，引得常委們不由竊笑。但祁同偉的恩師和領導高育良除外，當時就進行的反駁，而且後來還一直耿耿於懷，說祁同偉當年哭墳，不過是正巧家裡一位伯父去世，觸景生情。
編劇、導演沒有將祁同偉這一精彩表演拍出來，的確令人遺憾。不過，為高官哭墳早已不是什麼新鮮事，而且歷史悠久。中華文化的精華需要大力弘揚，而對於某些人，其糟粕卻是無師自通，且不斷發揚光大。各種現實版的代哭和哭墳，因此也一直未曾斷絕。
懷著各種目的從事「哭喪、哭墓、弔孝、跪拜」活動，並非今日始，古時就有操此業者，民間有，官方也有，哭得好的，客戶滿意，事主滿意，不僅財源滾滾，還能加官晉爵，其普及性大大高於代寫頌揚文章的「諛墓者」，畢竟諛文要寫得令喪主高興，還是需有幾分「才華」的。哭墳類似下里巴人，諛墓好比陽春白雪。如果既能哭墳，又有諛文，就更能哭出氣勢，哭出交響樂的效果，但那絕非人人都能辦到。
中國南北朝時期宋朝的第五位皇帝——宋世祖劉駿（430年―464年），天性好色，甚至還與母后路惠男/亂/倫，但他卻有幾分「痴情」。他的寵妃殷淑儀非常漂亮，她死後，劉駿精神渙散，不理政事。每晚睡前，都要在她靈前倒酒對飲，痛哭流涕，難以自拔。他下令給殷淑儀蓋一座廟，並以她的兒子劉子鸞的封號，稱之為新安寺。劉駿多次率領群臣到殷淑妃的墓前致哀，並以哭的悲痛程度作為朝廷大臣們忠心與否的表現，並以此論功行賞。秦郡太守劉德願哭得撕心裂肺，全身衣服都被淚水濕透，差點哭得昏死過去。劉駿十分高興，立刻封他為豫州刺史。還有個叫羊志的御醫也是淚如雨下，大聲痛哭，幾次哭得幾乎背過氣去。劉駿便賞他許多金銀珍寶。事後有人問羊志：「你是如何能爆發出如此急淚的？」他說：「那天我是自哭我的亡妾罷了。」原來，羊志真正哭的並非淑妃，而是自己死去的小老婆。
作為當時江左第一才子的謝庄，放不下架子去哭殷淑妃，又耐不住寂寞、唯恐落在人後，經過苦思冥想，寫了一篇《殷貴妃誄》。誄，是古代專門用以悼念的文體。《紅樓夢》里賈寶玉就曾為晴雯寫過「芙蓉誄」。謝庄的祭文，獲得劉駿的賞識，如獲至寶，手不釋卷，邊讀邊哭。謝庄立馬獲得升遷。這篇諛文經典，被當時許多文人競相傳抄，一時洛陽紙貴。
然而，謝庄卻犯了一個低級而又幾乎致命的錯誤。他為了達到將劉駿比為漢武帝的目的，以討歡心，而將殷貴妃比為漢武帝劉徹的寵妃趙婕妤，以抬高殷貴妃的身份。就因為這個疏忽，令時為東宮太子的劉子業相當反感：這個謝庄將殷氏比作趙婕妤，那貴為太子的我的生母，又該比作誰呢？你拍貴妃的馬屁，不把俺娘皇后放在眼裡，是可忍？孰不可忍？立時要率東宮衛隊找他算賬。此時有人提醒，時下這位馬屁文人，乃是你爹的紅人，這事急不得。
劉駿死後，太子劉子業（宋前廢帝)繼位，不但扒了殷貴妃的墳，毀了她的祭祠，連她所生的劉子鸞，也一杯毒酒鴆殺了。謝庄也被捉拿在案，所幸，還沒有來得及問斬，劉子業自己卻被手下人殺了。看來，哭墳、諛墓也不可隨意而為，還要遵守一定章法，否則，拍馬屁拍到馬腿上，或得罪其他人，不僅得不償失，前功盡棄，而且可能適得其反，搬起石頭砸自己的腳，甚至丟掉性命。
清代作家、醫者石成金曾記載：揚州風俗, 喪家在出殯前選定日期接受親友弔唁，要由婦女在棺旁哭喪,孝子大多雇請鄰居老婦人代哭。有哭久了覺得睏倦的，就哭著說：「想起來這關我什麼事呀？」僱主聞聲埋怨她：「你就是雇來哭的，既然得了人家銀錢，也不該如此哭法？」老婦人聽了這話，又換了個哭法道：「想起來這又關你什麼事呀？」
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在這些專程前來為領導祖墳祭掃的各式人等中，大概不乏到了墳頭就撲通跪下，痛哭流涕的祁同偉之流，只是不知這些「代哭者」當時從哪裡來的這些「急淚」？是想起了過世的二奶，還是遠逝的親屬？況且，所有讚美話都已用盡，將來還剩什麼可以用來哭祭主子呢？當然，也不能僅僅一味責怪這些失去做人底線的祁同偉等代哭者和哭墳者，「上有所好，下必甚焉。」祁同偉不就是憑著這些表演而平步青雲、蒸蒸日上的嗎？足見領導們對此還是十分感動的。
其實，對於孝子或喪主，真要傷心，還是自己親哭為好，別人的眼淚大都是靠不住的。這種建立在權力與金錢之上的代哭、代跪、代祭，有幾分誠意和情感？歸根到底，不過是活人的道具，是一種拿先人為自己裝點門面、炫耀身份與地位的自欺欺人，是一出演給活人看的鬧劇。
古語道：凡為官家，娘老子死了擠破門，自己死了沒人問。官家不妨還是預先為自己寫下「祭文」、錄下「哭聲」，以備死後第一時間享用。
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