「空談誤國，實幹興邦」成為當前熱詞，這是歷史經驗之言，更是現實警示之言。研讀明史，從「空談誤國」四字，常常想起那個發出千古嘆息的崇禎皇帝遺言——「皆諸臣誤朕」。這句遺言是360多年前崇禎告別這個世界之前鬱結於心、發自肺腑、最想留在世間讓後人解讀的一句話。 崇禎之死
公元1644年農曆3月18日，大明皇宮，35歲的皇帝朱由檢拉著太子朱慈的手慟哭，他教導兒子在逃亡路上千萬小心：「見到做官的人，長者呼為老爺，年輕的呼為相公。如遇平民，長者呼為老爹，少者呼為老兄。」
隨後，朱由檢自縊於煤山，死狀頗慘。回首明末亂世，假設各種可能：如果在兵臨城下之前朱由檢去了南方，或者太子去了南方，歷史或許要重寫了，明朝不一定滅亡得那麼快。
遺憾的是，從萬曆年間開始的明朝朋黨鬥爭，在王朝將要滅亡之時也一點兒沒有消停的意思。閣臣們個個心懷鬼胎，他們唯恐皇帝跑走後自己會與太子一同留下死守北京，所以沒一個人正式出來明確表態。廷臣們爭吵商議，終日不絕，結果皇帝、太子一個都沒走成。
嘴炮大臣
朱由檢即位之初，還是頗想干一番事業的，但本人好猜忌，大臣們又誰也不服誰，終日吵鬧不休，最終一塊兒玩完。朱由檢臨死前，曾絕望地說：「朕非亡國之君，可是十七年來，滿朝文武泄泄沓沓，徒尚門戶之爭，無一忠心謀國之臣，倘若朝中有半個于謙，何至會有今日！」
明朝文臣對「嘴炮」的愛好，在封建王朝中都是不多見的。在明末，內憂外患，亟須決斷之心，但君臣整日賭氣，結果什麼事都做不成。當時商量與滿清議和，楊嗣昌等提出李自成、張獻忠匪患未肅，遼東邊疆之事，清人有議和意，可以與之先談。此言一出，黃道周等老臣怒不可遏，朝上出現了一場浩大舌戰。
學者樊樹志在《晚明史》中評說這段口舌之爭時，不無遺憾：「經過此番波瀾，思宗再也不敢與清朝嘗試和談，在攘外與安內的兩難選擇中他已無牌可打了。」
空談之風，盛行於魏晉，當時一群士人以清談避世，用今天的話來說，就是侃爺，你說佛道，他講宇宙，練就一副好嘴皮子。到了明末，大臣們在大難臨頭之際，自然已不談風月，但聚焦時事，依然是空談，個個以為掌握了真理，其實不過是盜虛名、說空話，脫離實際，百無一用。
黨爭誤國
明末舌戰，緣於黨爭。大臣們不是從理性出發，而是執著於門戶之爭，什麼事都難達成共識，什麼事都做不了，最終一盤散沙。
明末的黨爭，開始是東林黨和齊、楚、浙三黨之爭，後來演變為東林黨與閹黨之爭。從今天的視野來審視明末黨爭，是深深的遺憾。東林黨確實聚集了當時最優秀最有正義感的知識分子，他們也自居為正義的化身，對自己的所作所為，充滿了道德優越感。他們不知道，他們的路徑其實是與對手在唾沫紛飛中共同葬送了大明王朝。
姚雪垠在長篇小說《李自成》中描述了崇禎的最後時刻：「他痛恨朝廷上都是庸庸碌碌之臣，竟沒有一個有識有膽、肯為國家擔當是非的人。想到這裡，他怒不可遏，將手中的茶杯摔得粉碎，罵了一句："諸臣誤國誤朕，個個該死！』」
這位年輕皇帝不知道，他死後，他的「該死」的大臣們，到了南明小朝廷，還在爭吵不休。江山不在、國之不存，還要死掐，這些人，就這樣不管不顧地將空談進行到底。
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