淵海子平·賦論·五

　　《身弱論》

　　陽木無根，生於丑月；水多轉貴，金多則折。

　　乙木無根，生臨丑月；金多轉貴，火土則折。

　　丙火無根，子申全見；無制無生，此身貧賤。

　　六甲坐申，三重見子；運至北方，須防橫死。

　　丙臨申位，陽水大忌；有制身強，旺成名利。

　　己入亥月，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。

　　己日逢殺，印旺財伏；運轉東南，貴高財足。

　　壬寅壬戌，陽土透露；不混官星，名崇顯祿。

　　陰水無根，火鄉有貴。

　　陽水無根，火鄉即畏。

　　丁酉陰柔，不怕多水；比肩透露，格中返忌。

　　戊寅日主，何愁殺旺；露火成名，水來漂蕩。

　　庚午日主，支火炎炎；見土取貴，見水為嫌。

　　辛金身弱，卯提入格。

　　癸酉主衰，見財成格。

　　癸巳無根，火土重見；透財名彰，露根則賤。（棄命從財格）

　　《棄命從殺論》

　　甲乙無根，怕逢申酉；殺合逢之，雙目必朽。

　　甲木無根，生於丑月；水多轉貴，金土則折。

　　乙木酉月，見水為奇；有根丑絕，無根寅危。

　　乙木坐酉，庚丁透露；二庫歸根，孤神得失。

　　丙火申提，無根從殺；有根南旺，脫根壽促。

　　陽火無根，水鄉必忌。

　　陰火無根，水鄉有救。

　　陰火酉月，棄命就財；北方入格，南則為災。

　　戊己亥月，身弱為棄；卯月同推，嫌根劫比。

　　庚金無根，寅宮火局；南方有貴，須防壽促。

　　辛巳陰柔，休囚官殺；運限加金，聰明顯達。

　　壬日戌提，癸干未月；運喜東方，逢沖則絕。

　　棄命從財，須要會財。

　　棄命從殺，須要會殺。

　　從財忌殺；從殺喜財；命逢根氣，命殞無猜。

　　《五言獨步》

　　有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財祿兩相隨。

　　寅卯多金丑，貧富高低走；南地怕逢申，北方休見酉。

　　建祿生提月，財官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂財源。

　　土厚多逢火、歸金旺遇秋、冬天水木泛，名利總虛浮。

　　甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重見殺，火地得衣糧。

　　火忌西方酉。（十二長生，丙死於酉）

　　金沉怕水鄉。（十二長生，庚死於子）

　　木神休見午。（十二長生，甲死於午）

　　水到卯中傷。（十二長生，壬死於卯）

　　土宿休行亥，臨官在巳宮；南方根有旺，西北莫相逢。

　　陰日朝陽格，無根月建辰；西方還有貴，惟怕火來侵。

　　乙木生居酉，莫逢全巳丑；富貴坎離宮，貧窮申酉守。

　　有殺只論殺，無殺方論用；只要去殺星，不怕提綱重。

　　甲乙若逢申，殺印暗相生；木旺金逢旺，冠袍必掛身。離火怕重逢，北方反有功；雖然宜見水，猶恐對提沖。

　　八月官星旺，甲逢秋氣深；財官兼有助，名利自然亨。

　　曲直生春月，庚辛幹上逢；南離推富貴，坎地卻猶凶。

　　甲乙生三月，庚辛戌未存；丑宮壬癸位，何慮見無根。木茂宜金火，身衰鬼作關；時分西與北，輕重辨東西。

　　時上胞胎格，月逢印綬通；殺官行運助，職位至三公。

　　二子不沖午；二寅不沖申；得一分三格，財官印綬同；運中逢克破，一命喪黃泉。

　　進氣死不死，退氣生不生；終年無發旺，猶忌少年刑。

　　時上偏財格，幹頭忌比肩；月生逢主旺，貴氣福重添。

　　運行十數載，上下五年分；先看流年歲，深知來往旬。

　　時上一位貴，藏在支中是；日主要剛強，名利方有氣。

　　《五行生剋賦》

　　大哉干支，生物之始，本乎天地，萬象宗焉。有陰陽變化之機，時候淺深之用；故，金木水火土無正形，生克制化理取不一。

　　假如死木，偏宜活水長濡。

　　譬若頑金，最喜紅爐煅煉。

　　太陽火忌林木為讎。

　　棟樑材求斧斤為友。

　　火隔水，不能鎔金。

　　金沉水，豈能克木。

　　活木忌埋根之鐵。

　　死金嫌蓋頂之泥。

　　甲乙欲成一塊，須加穿鑿之功。

　　壬癸能達五湖，蓋有併流之性。

　　樗木不禁利斧。

　　真珠最怕明爐。

　　弱柳喬松，時分衰旺。

　　寸金尺鐵，氣用剛柔。

　　隴頭之土，少木難疏。

　　爐內之金，濕泥反蔽。

　　雨露安滋朽木。

　　城牆不產真金。

　　劍戟成功，遇火鄉而反壞。

　　城牆積就，至木地而愁傷。

　　癸丙春生，不雨不晴之象。

　　乙丁冬產，非寒非暖之天。

　　極鋒抱水之金，最鈍離爐之鐵。

　　甲乙遇金強，魂歸西兌（酉）。

　　庚辛逢火旺，氣散南離（午）。

　　土燥火炎，金無所賴。

　　木浮水泛，火不能生。

　　三夏鎔金，安制堅剛之木。

　　三冬濕土，難堤泛濫之波。

　　輕塵撮土，終非活木之基。

　　廢鐵銷金，豈是滋流之本。

　　木盛，能令金自缺。

　　土虛，反被水相欺。

　　火無木，則終其光。

　　木無火，則晦其質。

　　乙木秋生，拉朽摧枯之易也。

　　庚金冬死，沉沙墜海豈難乎！

　　凝霜之草，奚用逢金。

　　出土之金，不能勝木。

　　火未焰，而先煙。

　　水既往，而猶濕。

　　大抵，水寒不流，木寒不發，土寒不生，火寒不烈，金寒不鎔；皆非天地之正氣也。

　　然，萬物初生未成，而成久則滅。其超凡入聖之機，脫死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁豈若根深。

　　且如，北金戀水而沉形（水多金沉）；南木飛灰而脫體（火旺木焚）；東水旺木以枯源（木盛水縮）；西土實金而虛己（金多土變）；火因土晦皆太過（土多火埋）。

　　五行貴在中和。

　　以理求之，慎勿茍言，掬盡寒潭須見底。

　　《珞琭子消息賦》

　　元一氣兮先天，稟清濁兮自然；著三才以為象，播四時以為年。

　　以干為祿，以向背定貧富；以支為命，詳順逆以循環。

　　運行則一辰十載。

　　折除乃三日為年；折除者乃一年二十四氣，七十二候。

　　命有節氣淺深，用之而為妙。

　　其為氣也，將來者進，成功者退；如蛇在灰，如鱔在塵。氣者，四時向背之氣也；其為有也，是從無而立有；其為無也，天垂象以為文；此五行臨於絕地而建貴也。五行絕處有祿馬；其為常也，立仁立義；其為事也，或見或聞。崇為實也，奇為貴也，將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汩沒。

　　至若，勾陳得位，不虧小信以成仁；真武當權，是知大才而分瑞。

　　不仁不義，庚辛與甲乙交 爭。

　　或是或非，壬癸與丙丁相畏。

　　故，有先賢謙己，處俗求仙；崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿。是以何公懼其七殺；宣父畏以元辰；峨眉闡以三生，無全士庶；鬼谷布其九命，約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能，是以未解曲通，玅須神悟。

　　臣出自蘭野，幼慕真風；入肆無懸壺之玅，遊街無化杖之神；息一氣以凝神，消五行而通道。乾坤立其牝牡，金木定其剛柔；晝夜分為君臣，時節分為父子，不可一途而取，不可一理而推。時有冬逢炎熱，夏草遭霜；類有陰鼠棲水，神龜宿火；是以陰陽罕測，志物難窮。大抵三冬暑少，九夏陽多，禍福有若禎祥，術士希其八九。

　　或若生居休敗，早歲空亡；若遇健旺之鄉，連年偃蹇。

　　若乃，初凶後吉，相源濁而流清；始吉終凶，狀根甘而裔苦。觀乎萌兆，察以其元；根是苗先，實從花後；胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。

　　年雖逢於冠帶，尚有餘災。

　　運將至於衰鄉，猶披少福。

　　大段，天元羸弱，宮吉不及以為營；日下興隆，月凶不能成其咎。

　　若遇，尊凶卑吉，救療無功；尊吉卑凶，逢災自愈。

　　祿有三會，災有五期。凶多吉少，類大過之初爻；福淺禍深，喻同人之九五。

　　聞喜不喜，是六甲之盈虧；當憂不憂，賴五行之救助。

　　八孤臨於五墓，戌未東行；六虛下於空亡，自干南首。

　　天元一氣，定侯伯之尊榮。

　　支作人元，運商徒而得失。

　　若乃，身旺鬼絕，雖破命而長生；鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。

　　背祿逐馬，守窮途而凄惶。

　　祿馬同鄉，不三台而八座。

　　官崇位顯，定知夾祿之鄉。

　　小盈大虧，恐是劫財之地。

　　生月帶祿，入仕居赫奕之尊。

　　重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。

　　　　陰男陽女，時觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲，與地之相逢。

　　宜退身而避位，凶會吉會，返吟伏吟，陰錯陽差，天沖地擊；或逢四殺五鬼，六害七傷，天羅地網，三元九宮。福臻成慶，禍並危凝；扶兮速速，抑乃遲遲。

　　歷貴地而待時。

　　遇比肩而爭競。

　　至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉；或乃財旺祿衰，健馬何避。掩沖歲臨，尚不為災，年登故宜獲福。

　　大吉主逢小吉，及壽長年。

　　天罡運至天魁，繼生續壽。

　　從魁抵蒼龍之宿，財自天來。

　　天沖臨昴胃之鄉，人元有害。

　　金祿窮於正首，庚重辛輕。

　　木人困於金鄉，寅深卯淺。

　　玅在識其通變，拙說猶神；巫瞽昧於調弦，難希律呂。

　　庚辛臨於甲乙，君子可以求官。

　　北人運至南方，貿易獲其厚利。

　　開朝歡而旋至，為盛火之炎陽。

　　克禍福之遙，則多因於水土。

　　金木未能成器，聽衰樂以難明；似木盛而花繁，狀密雲而不雨。乘軒衣冕，金火何多；位窮班卑，陰陽不定。所以，龍吟虎嘯，風雨助其休祥；火勢將興，故先煙而後焰。每見凶中有吉，吉乃先凶；吉中有凶，凶為吉兆；禍旬向末，言福可以近推。纔入衰鄉，論災宜其逆課。男迎女送，否泰交 居；陰陽二氣，逆順折除。占其金木之內，顯於方所分野；標其南北之間，恐不利於往來。

　　一旬之內，於年中而問月；一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通；審吉查凶，述歲中之否泰。

　　丙寅丁卯，秋天宜以保持。

　　己巳戊辰，度干（亥）宮而脫厄。

　　值病憂病，遲生得生；旺相崢嶸，休囚絕滅。論其眷屬，憂其死絕，墓在鬼中；危疑者甚，足下臨喪，面前可見。

　　憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。

　　恃陽鑒以陰災，天元忌逢於寡宿。

　　先論二氣，次課延生；父病推其子祿，妻災課以夫年。三宮元吉，禍遲可以延推；始末皆凶，災忽來如迅速。宅墓受殺，落梁塵以呻吟；喪吊臨人，變宮商為薤露。干推兩重，防災於元首之間；支折三輕，慎禍於股肱之內。下元一氣，同居 去住之期；仁而不仁，慮傷伐於戊己。至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；逢之為災，去之為福。就在裸形夾殺，魄往酆都，所犯有傷，魂歸岱嶺。或乃行來出入，抵犯凶方，嫁娶修營，路登黃道；災福在歲年之位內，發覺申日時之擊揚。五神相剋，三生定命。

　　每見，貴人食祿，無非祿馬之鄉；源濁伏吟，惆悵歇宮之地。

　　狂橫起於勾絞。

　　禍敗發於元亡。

　　宅墓同處，恐少樂而憂多。

　　萬里回還，乃是三歸之地。

　　四殺之父，多生五鬼之男。

　　六害之徒，命有七傷之事。

　　眷屬情同水火，相逢於沐浴之間。

　　骨肉中道分離，孤宿猶嫌於隔角。

　　須要制其神煞，輕重較量；身克殺而尚輕，殺克身而尤重。

　　至於循環八卦，因河洛以為文，略之為定一端，究之翻成萬緒。

　　若值，扳鞍踐祿，逢之則佩印乘軒；馬劣財微，遇之則流而不返。

　　善惡相伴，搖動遷移，夾殺持丘，親姻哭送；兼須察其操執，觀其秉持。原薄論其骨狀，成器藉於心源。

　　木氣盛而仁昌。

　　庚辛虧而義寡。

　　吉曜而有喜，疑其災器。

　　福星臨而禍發，以表凶人。

　　處定求動，克未進而難遷；居安慮危，可以凶中而卜吉。貴而忘賤，災自奢生；迷而不返，禍從惑起。殊當易從變處為萌，福善禍婬，吉凶異兆。

　　至於公明、季玉，尚無變識之文；景純、仲舒，不載比形之妙。詳其往聖，蓋以前賢；或指事以陳謀，或約文而切理。多或少利，二義難精。今者參詳得失，補綴道蹤，規為心鑒，永掛清瑩，引列終緒，十希得九。

　　《論八字撮要法》

　　用之為官，不可傷。

　　用之為財，不可劫。

　　用之為印，不可破。

　　用之食神，不可破。

　　用之為祿，不可沖。

　　若有七殺須要制，制伏太過反為凶；若遇傷官須要靜，此是子平萬法宗。

　　傷官最怕為官運。

　　正官尤忌見財星。

　　印綬好殺，嫌財位。

　　陽刃怕沖，宜合迎。

　　比肩要逢七殺制。

　　七殺喜見食神刑。

　　有祿怕見官星到。

　　食神最喜偏財臨。

　　此是子平撮要法，江湖術者仔細明。

　　《格局生死引用》

　　夫格局者，自有定論，今略而述之。

　　印綬見財，行財運、又兼死絕，必入黃泉；如柱有比肩，庶幾有解。

　　正官見殺，及傷官刑衝破害，歲運相併必死。

　　正財偏財，見比肩分奪、劫財陽刃，又見歲運沖合必死。

　　傷官之格、財旺身弱、官殺重見、混雜沖刃，歲運又見必死；活則殘傷。

　　拱祿拱貴填實，又見官空亡沖刃，歲運重見即死。

　　日祿歸時，刑衝破害；見七殺官星空亡沖刃必死。

　　殺官大忌，歲運相併必死。

　　其餘諸格，並忌殺及填實，歲運並臨必死。

　　會諸凶神惡煞勾絞空亡弔客墓病死宮諸煞，十死九生。

　　官星太歲、財多身弱，元犯七殺，身輕有救則吉，無救則凶。

　　金多夭折，水盛飄流，木旺則夭，土多痴呆，火多頑愚，太過不及。

　　作此論，一不可拘，二須敢斷；必須理會推之，求其生死決矣！

　　《會要命書說》

　　夫造命書，先賢已窮盡天地精微之蘊而極矣！自唐李虛中一行禪師、宋徐升東齋、明王詮醉醒子諸公，登覺【淵海】【淵源】，其理雷同，至矣！盡矣！無非木火土金水之微妙耳。

　　今之後學，加增旨意、口訣；莫非先賢已發之餘意，大同小異。

　　今將【淵海】、【淵源】二書，合成一集，一覽便知；不必尋究二書之旨，刪繁去簡，永為矜式。