凈空法師：外面來的一些信息是假的

外面來的一些信息是假的，用四依法揀別

摘自凈土大經科注(二次講）-第11集（凈空法師）　　

　外面來的一些信息是假的，不是真的，我們不能夠聽。他來擾亂，「我們還有更好的方法，能往生極樂世界，比你現在念《無量壽經》、念佛速度還快得多」，再給你加添一點什麼，全是假的，不能相信。相信，說明你對於阿彌陀佛沒信心，你對極樂世界沒信心，你對《無量壽經》沒信心，你還聽別人說話，這種情形在末法時期愈往後去愈多。佛知道，佛教給我們四依法，讓我們有能力揀別，有能力去應付他們。佛第一個教給我們「依法不依人」，我們依阿彌陀佛，依《無量壽經》，這是依法。人講的，講什麼我們都不相信。講科學，科學跟佛講的是一樣的，這個我們可以相信，跟佛講的不一樣的，我們不相信。我們要依經典做標準，這個很重要。第二個，「依義不依語」。他講的是道理，正確，跟佛經講的一樣，語言，長說短說、深說淺說，沒有關係，只要意思相同我們就可以採信它。第三句教我們「依了義不依不了義」。什麼叫了義？我現前這一生能得利益的，就是了義。你講得太高、太玄，我得不到利益，這對我就是不了義。能夠幫助我們往生西方極樂世界是了義，不能幫助往生極樂世界不叫了義。往生極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，這真正了義，這不是假的，四十八願所說的。這就是我們凈宗依據的理論、修行重要指導原則，決定不能違背。最後一句話，佛說「依智不依識」。識是什麼？感情用事。智是理智。要我們頭腦清醒，要用理智，不要感情用事，感情用事很容易受人欺騙，把你誤導到歧途，這就錯了。　　

摘自凈土大經科注(二次講）-第4集（凈空法師）　　

　　所以這是如來出世正說，我們要記住這個話，正說就是《無量壽經》，就是念佛往生凈土的法門，千萬不要搞錯了。奇特最勝的妙典，這是《無量壽經》，稀奇、特別、最殊勝的妙典，把極樂世界的性相理事因果講得這麼清楚、這麼透徹。一乘究竟之極說，這個點出來了，《無量壽經》是一乘，不是大乘。一乘是什麼？一乘是一生成佛，是一生究竟圓滿的成佛。如來講經，說經講道，講到最究竟、最圓滿就這部經，沒有更超過的。速疾圓融之金言，金言是比喻永遠不能改變的真理。速疾是快速，究竟圓融，無論是在內容，是在道理，是在方法、境界，人人可以修，男女老少、賢愚不肖平等的成就，到哪裡去找！十方稱讚，不是十方人稱讚，十方諸佛如來，沒有一尊佛不稱讚。小本《彌陀經》裡面，羅什大師翻譯的六方佛，玄奘大師的譯本是十方佛。十方諸佛說誠實言，稱讚這部經典。時機純熟之真教，純熟是什麼？這一生往生的人，就是時機純熟的人，他依這個法門真的往生凈土了。我們向這些人看齊，向這些人學習。　

　　說到這個地方，今天有一個同學寫了一封信給我，告訴我，最近有人在國內宣揚另一種的凈土，說「快速成就的法門」，並且有一定的影響。他把這個信轉給我，這個信的內容，說東北有人來傳這個法，傳法都是在居士家中進行的。跟我們凈宗念佛的地方有相同之處，就是也是專聽老法師講經，也勸人落實《弟子規》。據了解，他們孝順父母和教育孩子方面做得都比較好，也念佛，也可以念《無量壽經》。不同的地方，他們自稱跟他們那個方法修學，能快速拿到極樂世界通行證。第二，不是專一念阿彌陀佛，還要念《彌勒救苦真經》。大概《真經》是祕密的，不是他們的弟子他不傳授。還有《彌勒救苦真言》。這就是外道，這就是假的，不是真的，不能相信，相信你就上當了。 　　

　　家中佛堂要按他們的說法去安排，不是專供阿彌陀佛或西方三聖。拜佛的方法要按他們的樣子去拜，大概跟我們拜的不一樣。勸人加入的方法，有一點像世間做傳銷業務的那種方式，宣稱勸的人愈多，自己往生把握就愈大，所以他們到處拉人。第六，如果有人疑惑時，他們就嚇唬說，如果你毀謗這個法，就有大災難降臨之類，讓一些有疑問的人，就是自己不太相信也不敢說，被嚇倒了。當有人問，既是這個法這麼好，怎麼老法師不勸我們學？他們回答說，老法師講經中都暗示了，是我們沒聽懂。最後總之，他們做得很神祕，你要是不去跟他們學那個法，到他們那個佛堂發願，他不跟你細說。這有一點像祕密傳道了。　　　

　　他把這個寄給我，今天我們正好講到這一段。你看看道隱法師讚歎的話，我們再念一遍，就是讚歎《無量壽經》，「如來興世之正說」，裡頭沒有夾雜彌勒菩薩。彌勒菩薩在這個經裡面是聽眾，是當機者之一，如來法滅之後，還得讓彌勒菩薩將來再來的時候還要說這部經，一定跟釋迦說的完全相同，並不把彌勒夾雜在裡頭。「奇特最勝之妙典；一乘究竟之極說，速疾圓融之金言；十方稱讚之誠言，時機純熟之真教」。你要不要相信？　

　世尊當年在世，將要入滅了，弟子們很惶恐，佛在，我們有問題可以請教佛，佛不在了怎麼辦？佛留給我們四依法，四條：第一條教給我們，依法不依人。我希望凈宗同學一定要依凈宗真正的經典，《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，這凈土三經。後來魏默深居士加了一樣，《普賢行願品》；印光大師又加了一樣，《大勢至菩薩念佛圓通章》，號稱凈土五經。這五經夠了，以後沒有再加的了，五種圓滿了。魏默深把《普賢行願品》加上去有道理。你看看本經第二品「德遵普賢」，說明西方極樂世界所修的是普賢菩薩的法門，與十大願王願願相應，所以把《行願品》最後的這一段加進去是非常正確，證明佛在這個經上講的沒錯。《大勢至菩薩念佛圓通章》，主要的內容是教我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」；又給我們講念佛的方法，「都攝六根，凈念相繼」，就是不懷疑、不夾雜、不間斷。不要夾雜，把彌勒菩薩加在裡頭，夾雜了。再要夾雜著經、夾雜著咒，那就更錯了！

　　依照傳統這個方法修學往生的人很多很多，古人記載在《凈土聖賢錄》、《往生傳》。現在依照這個法門修學往生，我們親眼所見、親耳所聞，不少，我也常常說。你能不相信嗎？你還想走近路，到最後誤了事情，你自己要負責任。如來教給我們的四依法，第一個是依法不依人。不是哪個人說了算數，不行，他名氣再大，地位再高，他講的跟經上講的不一樣，我就不依他。佛教給我的，法是經，我要依經典，我不依人。第二個，依義不依語。經典翻譯的很多，尤其這個本子有三種會集本，我只要看它的意思完全正確，沒有錯，言語多一句、少一句沒有關係，意思不錯。意思要錯了，不能依。他說這個，經上沒有說，你怎麼可以依靠他？千萬不要被人欺騙了。我天天講經，沒有什麼密意，不要被他迷了，我講的有意思講出來，你們聽不懂，沒這個話，這都是胡造謠言，不要被人欺騙了。　　　

　　第三個，佛教我們依了義不依不了義。什麼叫了義？凈宗的了義是無上的了義，就是真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，我們發願求生凈土，臨命終時佛一定來接引我們到極樂世界，親近阿彌陀佛，這是究竟了義。沒有教我們加這個咒、加那個經，沒有。老老實實去學，你就會有成就，千萬不要被人騙了，騙人的人別有用心，我們絕不上當。他們在祕密傳教，知道他們的目的、企圖在什麼地方，我們不曉得。到以後被發現了，那是邪教，是假借宗教名義來做壞事的，那他就是犯法的行為，這是國家國法不容許的，那你們統統都是罪人。經意思沒有聽明白，多聽。像劉素雲居士一樣，一部經聽十遍，聽完之後從頭再聽，十年，一部經沒有改樣子，她得念佛三昧了，真成就了，往生真有把握了。他們講的那個通行證是假的，劉素雲那個通行證是真的，千萬不要被人騙了。最後一句，依智不依識。智是理智，學佛要理智，不能感情用事。所以這個四依法我們要記住，決定不能被人欺騙。

外面來的一些信息是假的

摘自凈土大經科注(二次講）-第19集（凈空法師）

我剛才看到一個小信息，在這裡給大家報告一下，我念給大家聽，不知道哪裡傳來的，沒頭沒尾。說老法師最近慈示，叫我們早晚課各拜三拜，我弟子某某，代過去、當前父母師長、冤親債主，及一切有緣眾生，禮佛三拜，這很好。說弟子某某，代全球任何一個國家領導人禮佛三拜，祈求每個國家國泰民安，世界和平，這也很好。其實這個不知道是什麼，我每天講經都做這個迴向，我沒有說三拜，我自己做迴向。他說陽曆十月二十八日，這一天最好不要出門，十月二十八日過去了，我都不知道。他說這一天最好不要出門，素食，少食少語，早晨五點到七點，下午十三點到十六點，晚上十九點到二十二點，在家或到寺院里誦經、念佛、打坐，至少要堅持三十六分鐘，接收宇宙來的大能量，凡是不凈處和鬧市莫去。這個轉發功德無量，還勸人到處轉發。這雖是好事，不是我說的。前面講老法師說，這都是不負責任的妄語，是好事，不是壞事，我不承認，這不是我說的。希望大家以後，關於這些事情要傳，你就把這些信息來源，到底從哪裡來的寫明白，我不知道這個事情。

　　但是我每天代父母師長、歷劫冤親，以及一切有緣眾生，禮佛三拜求生凈土，這是我每天早晚課念的。我講經確實是會把這個功德，迴向全球每個國家的領導人，祝福他們政躬康泰，國運昌隆，世界和平。我天天做這個願，每一堂講經都這樣迴向。我這個迴向文，在我經本前面單獨一張，我夾在裡頭。所以最好十月二十八這一天出的這些事情，到底從哪裡來的說清楚、說明白，這樣就好。

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