夫孝,天之經也……儒家經典引入審判,效果如何?

作者 法制日報記者  李光明

「夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。贍養父母不僅是法定義務,也是中華民族傳承了數千年的美德……子女應該積極照顧好年老體衰的母親,避免子欲養而親不待的悲傷。」

安徽省馬鞍山市雨山區人民法院法官在一起贍養糾紛案件調解書後附上這樣一段寄語。

作為全國100個開展家事審判方式和工作機制改革試點的中基層法院之一,雨山區法院將中國傳統文化經典中體現關乎家庭、家風的至理名言引入家事審判,讓冷峻的裁判有了溫度。

據悉,自2015年6月試點以來,雨山區法院受理各類家事案件862件,審結732件,其中調解撤訴結案457件,調撤率62.4%,無一信訪投訴,真正做到案結事了人和

今天,

小編就帶你走進

安徽省馬鞍山市雨山區人民法院,

看看他們在家事審判改革上

有何妙招?

1

家事法庭家庭化設置

雨山區法院院長王偉說,家事審判改革的關鍵點在於建立專業的家事審判方式和工作機制。依託司法人員分類管理制度改革,雨山區法院強力推進家事審判機構、審判隊伍、審理程式、家事調解、安全保障等方面的專業化改革創新。

  針對家事糾紛特點和家事審判性質,雨山區法院改造傳統審判法庭的布置模式,變對抗式審判為引領式審判,以家庭責任擔當、親情維繫、寬容理解等為內涵,對審判法庭進行家庭化裝修、裝飾和布置。

  家事法庭不設原告、被告席,用丈夫、妻子等身份關係替代;不設審判台,以圓桌、家庭沙髮式桌椅替代,體現司法的寬容、包容,構建濃郁的家的溫馨氛圍。

2

建系列機制修復關係

雨山區法院本著家事審判應著重於家庭關係診斷、修復和救治的審判理念,確立了家事案件調解前置、審理不公開、未成年人利益最大化等原則。

據介紹,試點過程中,雨山區法院量身定製了一系列家事審判專業化工作機制,如家事調查員制度、「四表一調」制度、行使探視權規則、人身安全保護令、心理干預、安全保障機制等。

雨山區法院家事審判庭有一個被法官稱為「寶貝」的東西——涉案未成年人房、樹、人測試圖畫或搭建的沙盤,成為保護未成年人權益的關鍵依據。審理涉及未成年子女撫養問題的離婚案件中,只要涉案未成年人具有相應的認知判斷能力,法庭就會通知其出庭,或者通過房、樹、人測試等其他合適方式徵詢其意見

3

形成多元化解新格局

多元化解機制在家事審判中擔負著特殊使命,很多案件沒有進入訴訟程序便被化解,即使進入訴訟程序,調解也會全程參與。

據了解,雨山區法院設立專門受理家事案件的窗口,經調解前置程序無法調解和好的家事案件,開闢立案流轉綠色通道,迅速轉入家事審判庭。

雨山區法院夕陽紅志願調解中心主任吳繼紅說:「案件流轉到家事法庭,夕陽紅志願調解中心第一時間啟動調查程序。夕陽紅志願者調解中心的調解員是法院聘請的家事調解員,針對當事人或關係人的家庭情況、財產狀況、教育程度等情況進行調查,形成書面調查報告,供法官調解裁判參考。」

雨山區法院報請區委政法委推動成立全區家事多元調解委員會,吸納婦聯、司法局、村居社區、心理諮詢機構等力量,建立家事調解員、家事調查員、情感觀察員、心理疏導員「四員」隊伍,主要由婦聯幹部、心理諮詢師及社區工作者等專業人士組成,全程參與家事案件調解,進行心理干預和心理疏導。

王偉說,雨山區建立了由區委常委、政法委書記為召集人,眾多部門和單位參加的聯席會議制度,將家事審判改革聯席會議制度建設工作納入社會綜治目標責任考核範圍,打造多元化家事糾紛化解新格局。

4

借文化道德修復裂痕

近日,夕陽紅志願調解中心調解員高小培接手一起訴前調解糾紛。調解前,她把父子(女)6人帶到法院家風家訓文化長廊,為他們講解優良家風傳承的故事,重啟他們內心的家庭美德,隨後的調解,父子(女)6人很快握手言和。

  

家事法庭法官侯衛娟說:「我們通過法官寄語將儒家經典引入裁判書,藉助文化、道德力量修復出現的裂痕。

  

雨山區法院編撰《儒家經典引用要旨》,為家事審判法官辦理案件提供啟示。對於審理過程中出現的典型案例,還會拍成微電影,引導當事人理智處理家庭關係。

  

安徽省高級人民法院民一庭庭長文則俊說:「雨山區法院把家事審判專業化和家事糾紛綜合解決機制改革作為工作重點,著力家事審判的修復功能,使很多家庭重歸和諧穩定,真正做到了案結事了人和。

來源:法制日報


推薦閱讀:

TAG:經典 | 儒家 | 儒家經典 | 審判 | 效果 |