【唐詩三百首】王維《雜詩》欣賞

【作品簡介】

　　《雜詩》由王維創作，被選入《唐詩三百首》。這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻划了主人公思鄉的情感。對於離鄉遊子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前「寒梅著花未？」真是「於細微處見精神」，寓巧於朴，韻味濃郁，栩栩如生。 更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。

　　王維的《雜詩》一開頭，詩人以近似講話一樣的語氣，不加修飾地表現了一個久住他鄉異地的人，一旦見到自己家裡的親友，欲知家鄉情事分外熱烈、急切的心情。那麼，身在異地的異客，最想知道什麼樣的事呢？最令詩中主人公親切懷想的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。用梅花作為繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也詩化了最普通的家務事，同時又體現了詩人獨鍾梅花那種清高超脫的品性。全詩質樸平淡而詩味濃郁。

【原文】

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未。

                                                 (書法作品來自網路謝謝作者）

【註解】

1．雜詩：寫隨時產生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。

2．來日：來的那一天。

3．綺窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。

4．寒梅：冬天開的梅花。

5．著花未：開花沒有?著（zhuó）花，開花。未，用於句末，相當於「否」，表疑問。

6．選自《王右丞集》

【韻譯】

您是剛從我們家鄉出來，一定了解家鄉人情事態；

請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？

【評析】：

　　詩中的抒情主人公（「我」，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地表達了「我」的這種感情。「故鄉」一詞迭見，正表現出鄉思之殷：「應知」云云，跡近嚕?，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將「我」在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。

　　關於「故鄉事」，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，「羈心只欲問」；而這首詩中的「我」卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？彷彿故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。 更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。

　　一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起。所謂「鄉思」，完全是一種「形象思維」，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了「我」的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問「寒梅著花未」是完全符合生活邏輯的。

　　古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧於朴。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？

　　「君自故鄉來，應知故鄉事。」這一句看起來是問家鄉的情況，但詩人只是籠統的以「故鄉事」來設問，可是問什麼好呢？詩人心裡滿腹的問題竟然不知從何問起。於是我們可以想像詩人的躊躇，對方的詫異。「來日綺窗前，寒梅著花未？」這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，這時梅花開沒開花？想必讀者對此也感到突兀。可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人的真正目的，哪裡是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉的思念竟在這一個不經意的問題之中。這是詩人留給人們的空白，讓讀者去想像。

　　這是一個不同尋常的遊子形象。雖然飽經滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態的精神風致。這樣詩人寫這一首詩歌的目的也就昭然若揭：他是在歌頌一種雖然飽經滄桑，但永不世故、永葆自由心態的人生風範。

【講解】

　　詩中的抒情主人公（「我」，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地表達了「我」的這種感情。「故鄉」一詞迭見，正表現出鄉思之殷；「應知」云云，跡近嚕，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將「我」在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。

　　關於「故鄉事」，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，「羈心只欲問」；而這首詩中的「我」卻撇開這些，獨問對方：

　　來日綺窗前，寒梅著花未？

　　彷彿故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。

　　一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起。所謂「鄉思」，完全是一種「形象思維」，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了「我」的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問「寒梅著花未」是完全符合生活邏輯的。 更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。

　　古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧於朴。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？

【點評】

　　這是一首思念故鄉的五言絕句。「他鄉遇故知」是人生的一大幸事，遊子遠在天涯，故鄉的一切消息都讓他牽掛，一定有許許多多事情想打聽。可詩人卻只是問，家鄉的梅花開沒有？這看似平平淡淡的一問，卻是詩人精心提煉概括的結果。對故鄉的思念之情，全在這一問中體現出來了。詩人沒有像我們平常人一樣對家裡的人是否安康或家鄉有哪些變化這些問題顯出關心，如果這樣著筆的話，詩就變成了普通的家常話而少了蘊藉。詩人從眾多的故鄉風物中選取最具代表性的梅花來發此一問，是大有深意的。

　　梅花是詩歌中常用的意象之一，它往往有美好、堅貞、孤傲的寓意。在這首詩里的「寒梅」，我們既可以理解為詩人故鄉實際的梅花，從而聯想到詩人故鄉的景色優美；也可以理解為詩人依戀故鄉的心靈，縱使走遍天涯海角，詩人那顆熱愛故鄉的心永遠不會遠離，就像窗前那棵梅花一樣，每時每刻都「長在」故鄉的懷抱。另外，詩人用設問的方式作結，給我們無限的想像空間，彷彿在眼前出現了詩人故鄉那臨寒開放的梅花，雕刻精美的窗欞，白雪皚皚的庭院、村莊、原野、遠山……又似乎看到了詩人孤獨遠眺、殷勤問候的身影。

　　這不是王維擅長的山水田園詩，沒有對景物的刻畫描摹，但依然能讓我們有「詩中有畫」的美妙感覺。這也許就是這首「雜詩」平中見巧的魅力所在吧。更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。

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