福到了，分享就有福了！（附歷代名家福字）

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　　在中國傳統文化中，"福"乃"福、祿、壽、喜、財、吉"六大吉祥之首，"求福、納福、惜福、祝福"又是各種文化現象的概括和代表。"福"又分為"五福"，《尚書·洪範》:"五福:一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。"福"的內涵既可淺顯又可高深。相比起後面的四個字來，它更形而上一些，它並不具體，但是它統領了其他。故天下第一為"福"。

　　福在中國文化中的含義不是物質滿足，主要是精神層面上的滿足和對美好生活的追求。五福文化現已成為華夏兒女永恆的主題!過年貼個"福"字門心，是多年延續下來的傳統習俗。

　　福是最古老的文字之一，約有三千年歷史。甲骨文中的福字，是裝酒器具在神前的形狀，因為古人用酒象徵生活富裕。現在的福字，由示、一、口和田組成，示，指神抵；田，指耕地、打獵；一字，按《說文》解釋說：「一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物」；口字，《說文》說：「口，人所以言食也。」在這個福字上，寄託了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的願望。

　　把福字貼在門前，文字記載有宋代吳自牧的《夢梁錄》：「士庶家不論大小家，俱洒掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。「貼春牌」，就是把福字寫在紅紙上，貼在大門前。由此可知，貼福字的風俗，至少從南宋已經開始，歷史可謂悠久。

　　貼福字的來歷，說法甚多。其一，是把朱元璋和馬皇后扯進來，給予褒貶。有一年，京城舉辦燈會，歡慶元宵節。朱元璋微服出去私游，看到一戶人家的馬燈上，畫一隻馬猴抱著一雙繡花鞋哭。朱元障認為這是諷刺馬皇后的腳大，非常氣憤，就在這家門上寫一個「福」字，作為記號。回宮後，立即吩咐錦衣衛，第二天早上按照他留下的記號把人抓來。在歷代皇后里，馬皇后以賢德愛民著稱，當她得知此事後，立即暗傳旨意，告訴全城所有人家，必須在天亮之前，在門口寫一福字。第二天清早，朱皇帝派去抓人的人，發現家家都貼有福字，只有一戶人家不識字，把福字貼倒了。皇帝命令就把那家滿門抄斬，馬皇后一看事情不好，急忙對朱元璋說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是『福到』的意思嗎？」朱皇帝以為有理，遂下令放人，一場災禍終於避免。從此，把福字倒貼，就成為習俗，流傳至今。一褒，一貶，態度分明，可見百姓之心。

　　還有一個傳說，把發明權推給了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙時，卻把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說：「有福的地方，你不能去。」從此，家家過年貼福字，就是告訴窮神，我這裡是有福的地方，你千萬不能進來。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象徵。　　

　　公元1673年，康熙為祖母孝庄太后「請福續壽」，寫下了著名的「天下第一福」。這個福字在寫法上暗含"子、田、才、壽、福" 五種字形，寓意"多子、多田、多才、多壽、多福"，從書法角度看，將數個字合為一體卻流暢自然，已屬罕見，更為珍稀的是，這也是世上惟一的"五福合一"、"福壽合一"之"福"，它又被稱為"長壽福"和"天下第一福"。

　　俗語稱"有福必有壽，有壽必有福。有福無壽是為無福可受"。但是，由於"福"，"壽"二字字形差異太大，因此，自古以來很少有書法家將其合二為一，可康熙所寫此"福"，恰恰將福、壽兩字形為一體，做到"福中有壽，福壽雙全"。有意思的是這個福除了可理解為壽外，還可分解成"才"、"子"、"多"、"田"四個字，有"多子多才多田多福多壽"。五福之寓，巧妙地構成了"福"字的深刻含義，意味深長，是古住今來獨一無二的"五福"合一之"福"字，因而被世人公認為"天下第一福"。又因其中的"田"部尚未封口，因此是鴻福無邊、無邊之福。孝庄太后稱其為"福之本源"，民間則稱"五福之本、萬福之源"。若有幸將其懸掛家中，會給家人帶來莫大福氣，會給老人增福添壽。