如何理解太極拳的「摺疊轉換」

　　曾乃梁：做好摺疊轉換的三點要求

　　摺疊轉換，實際是太極拳動作之間的銜接問題。不僅陳式太極拳有摺疊轉換，其他所有流派的太極拳都要求摺疊轉換。陳式太極拳快慢相間，蓄髮相變.所以.在摺疊轉換的形式上表現得更明顯，更突出。摺疊轉換是太極拳很重要的一個問題，因為所有的太極拳套——動作和動作之間都需要銜接，也就都存在著摺疊和轉換。因此.我們練習太極拳要注意銜接的合理性，應該體現出銜接流暢、運轉靈活、穩健圓潤.表現出太極拳動作的協調完整性。具體講，要注意以下幾點。

　　一、虛實含展。以腰為軸，圓潤靈活。

　　在動作轉換銜接中，要體現出三個字：穩、靈、圓。穩，就是要沉穩;靈，就是要輕靈：圓.就是要圓潤，或者是圓活，不留死角。因此，我們練太極拳時.在銜接轉換中，不能強扭硬轉.這樣動作呆板。比如「右擁」接「左捋」時.初學者容易直接就捋下來.動作顯得呆板。應該是在擁完後，腰部微微右轉，引領上體右轉，右臂、右腕也微微向右旋轉，然後.左右手一起向左下捋。這就是一種摺疊轉換，就像書法的運筆轉折一樣.要圓潤飽滿.靈活沉穩。轉動時，不能不動腰單純用手來轉動，要注意以腰為軸，手引勁。所謂」手引勁」.就是梢節領勁。太極拳的動作大都是通過手表現出來的，有「形於手」的說法。「手引勁」和「腰為軸」，兩者是相輔相成的。有些人往往只是注意了腰為軸，忽略了梢節的領勁作用，這樣動作也不可能做得飽滿圓潤。手的引勁和腰的運轉要配合起來，這樣動作的銜接轉換才能圓潤飽滿。「虛實含展」是說要有虛實開合的變化，比如右棚是實的，左捋是實的.但右棚轉左捋的銜接轉換.是虛的。虛實變化，要表現出「運柔成剛」。含和展就是開合.也是一個虛實的轉換.要有陰陽的變化。太極拳陰陽變化是總綱，在陰陽變化中，有不同勁力的體現。有人練習太極拳時，不懂得轉換中的虛實變做出來的動作就沒有韻味.體現不出太極拳應有的勁道，比如做「左摟膝拗步」，左手摟，右手在運行的過程中是斜著向前的，到定點的時候，有一個沉腕舒指的動作;在身法上要松腰沉胯、沉肩墜肘;在運行中要柔，落點要有一點剛，出「柔行氣剛落點」。在動作的運行中，要表現出太極拳柔變化。這樣，才能體現出太極拳的摺疊轉換，體現出攻義。打太極拳.每個動作要做到位，然後有一個摺疊轉換接下一個動作，銜接就比較合理。如果沒有剛柔變化就體現不出摺疊轉換。其次，在虛實的轉換過程中，要穩中求靈.靈中見番到穩健、輕靈、圓活。

　　二、要欲左先右，欲右先左，欲前先後，欲後先前;欲上先下，欲下先上，變化巧妙。

　　這些都體現了太極拳的摺疊轉換。比如24式太極拳的「白鶴亮翅」接「左摟膝拗步」.如果右手直接下捋，接摟膝拗步」.沒有摺疊轉換，這樣的銜接就不合理。應該是先微微含胸，身體左轉再右轉一一欲右先左;最後右推，這裡的動作運行路線是左——右一一左。這種欲右先左、欲左先動作方式，就是摺疊轉換。這和書法也是一樣的.比如寫一個橫，是「欲右先左」藏鋒入筆，中鋒向右行筆，收筆時

　　要向左回鋒。這就是變化之中見精神。這樣打太極拳，動作的銜接才能合理.動作才能圓活、靈動。

　　三、左右變化，銜接流暢，中正安舒。

　　在左右動作的變化當中.銜接要流暢.做到左顧、右盼、中定。當然，要視具體動作而定。有些動作是先左後右，有些動作則是先右後左。在照顧到左和右之後.再達到中定。這樣，動作才能飽滿圓撐，舒展大方。有些太極拳練習者往往會出現「缺左」現象一一注意了右邊的手腳，忽略了左邊的手腳，我把這種現象命名為「缺左」現象。這樣，動作就不飽滿。比如24式太極拳的「野馬分鬃」接「白鶴亮翅」，有人直接就跟步、雲手、右轉.然後轉身，這裡缺一個左。正確的做法應該是跟步、雲手時，以腰為軸.身體有一個微微的左轉，然後後坐.右手領勁右轉.活步轉身，擁臂，形成白鶴亮翅定勢。這裡有三個分動，一個是跟半步.腰帶著微微左轉，右手往左上引領;一個是卮坐，右手領起來右轉：第三步是轉身.兩臂對拉，形成「白鶴亮翅」。這裡就體現了左顧、右盼、中定。再有，42式太極拳的「單鞭」接」提手上勢」，第一個分動應該是右擺;第二分動是重心左移.左帶.隨著左臂看左前下方;第三分動是右提手。這裡是先右後左.再轉正。許多人忽略了「左帶」這個動作一一「缺左」。所以，練習太極拳，要注意左和右的對稱，不管是「左一一右一—正」，還是「右一一左一一正」，都要注意到相反方向的對稱勁，然後再做到「中正」。這樣才能做到動作的摺疊轉換.銜接飽滿圓撐。

　　總而言之，摺疊轉換要注重以腰為軸，腰為主宰.銜接中體現出虛實變化.要求流暢之中見變化，沉穩之中見靈活，圓潤協調.完整一氣。做到這些，太極拳的動作之間和動作組合.或者練習一個段落，以至於整個套路，就能很好地體現太極拳理.提高演練水平。

　　吳文翰：摺疊轉換是指導推手的原則

　　「往複須有摺疊，進退須有轉換」，這是武禹襄首先提出來的，是針對推手(打手)而言的。武式太極拳最講究摺疊轉換。

　　「往複須有摺疊」，是指上肢來說的。在推手中，上肢的一來一往就需要摺疊手法的銜接。推手講究「隨曲就伸」，這 就需要摺疊。上肢的摺疊就是」隨曲就伸」的具體表現一一你要曲，我就伸;你要伸，我就曲。這就是摺疊。為什麼叫摺疊呢?漢語里講：一曲為折，再曲為疊。因此，太極拳中把這種上肢的曲折變化，一來一往就稱為「摺疊」。「隨曲就伸」是曲的問題，推手中還有往複變化，所以，就有了摺疊。

　　摺疊還有打過去，收回來的意思;或者是收回來，再打過去。這些都是摺疊手法。比如，我先捋化對方的勁力，接著再向對方的重心發勁，把對方發出去，這就是摺疊。這種一來一往的勁力，就是摺疊。太極拳中有」欲左先右，欲右先左，欲上先下，欲下先上」的要求，這就是摺疊勁。摺疊勁也像人掄鎚子砸東西，要先向上，再向下，這樣的運行路線是一個摺疊的曲線。這有利於發力。再有，一蓄一發，也是一個摺疊。

　　除此之外，還有一些具體手法上的摺疊。比如，武式太極拳推手中，在棚捋擠按四種手法中還有一個「折」的手法。這個折，就是摺疊。比如對方雙手管住我的手肘向前推我，我在棚捋當中要有一個摺疊的手法，破壞你的進攻，然後再發放。這是從太極拳十三勢的手法運用上來說的摺疊。

　　在身法上，太極拳也是有摺疊的。武式太極拳講究「運勁如抽絲」，就是勁力是旋轉著出去，旋轉著回來，不是直線型運動;在身法上.講究「身正勢圓」，也就是身法要中正.動作要圓活，即手法、步法都是圓活的，不是走直線的，比如，步型是之字形的，手法是圓弧形的。這些都是身法上的摺疊。身法上.太極拳講究「立身中正安舒，八面支撐」.但是，又包含著曲中求直——立身中正，是直的，但是拳勢動作是圓活的。因此，「身正勢圓」這一要求的本身就包含著摺疊。在運用上.對方推到你的身體時.你的身體要走化，必須先用摺疊勁，然後才能走化對方的勁力。這就是身法上的摺疊。

　　「進退須有轉換」則是指下肢而言的。武式太極拳的推手是活步推手，腿上的前進、後退，是需要轉換的。這裡的轉換，是指虛實變化.要求在進退中要把握好虛實的轉換。這樣身法才能穩定中正。太極拳的步法講究虛實.不能雙重.所以，在推手中，進退一定要有虛實的轉換和變化。太極拳在前進和後退中，步法都有一定的尺度.比如武式太極拳的推手，進退是各三步半.進時先進前腿.退時先退後腿：另外，腿的站位也非常重要.第一步要在對方腿的外側，第二步仍然落在對方腿的外側，第三步則是插襠——這就是太極拳進步必是套腿和插襠的要求。因此，武式太極拳推手時，進步基本是直線，步子不能過高;退步則是之字形的，便於引進落空。以上只是武式太極拳推手的基本原則.實際運用時要看當時的具體情況。總體來說.不能讓對方絆住自己的腿，所以.退步都是之字形的，腳離地要高一些。這裡的進退都需要虛實的轉換。

　　總體來說.摺疊是對於上肢而言的.但是在手法上、身法上、步法上都有摺疊。對摺疊手法.許多老前輩都有自己的具體解釋.我認為摺疊就是」隨曲就伸」.就是在手法上要能夠隨上對方，化解對方。轉換則是指下肢而言的.就是虛實的變化。太極拳是運動的.這就需要腿上時刻有陰陽虛實的變換，就需要轉換。太極圖中的陰陽魚，中間有S形的曲線，就是摺疊和轉換。

　　張全亮：摺疊轉換是太極拳運動的基本規律

　　「摺疊轉換」是太極拳運動的一個基本規律，練習每一個式子都應該有摺疊轉換。

　　「往複須有摺疊」一般指上肢而言。所謂往複，就是一來一往。左顧右盼、上下、前後，這些都是往複。在左右、前後、上下運動中.都要有一個摺疊勁力。「進退須有轉換」則是指下肢，進退就是前進後退，要有虛實的轉換。

　　這裡的轉換和摺疊是一個問題的兩個方面。任何運動都有轉換，而轉換的方式是摺疊。摺疊轉換是符合自然規律的，比如晝夜的變化、四季的變化，都是一種摺疊轉換。摺疊運動是圓運動的一種形式。摺疊轉換的運動方式也是符合事物螺旋式上升、波浪式前進的運動規律的。任何事物的運動都是螺旋式運動的，生活中.這種螺旋轉換的運動形式是非常多的.比如子彈是旋轉著向前運動的，車輪是旋轉著向前的，鑽頭是旋轉著向下的……。這種螺旋運動，就是摺疊轉換。太極拳處處體現了摺疊轉換的藝術，它是圓的運動。圓運動是摺疊轉換的一種形式。螺旋運動的力量大，效果好。太極拳能夠以小力勝大力，以弱勝強，原因就在於螺旋運動。比如太極拳的先化後打，引進落空.就是通過螺旋運動產生的效果，這是摺疊轉換的具體體現。太極拳論說：欲要向前.必先寓有後意;欲要向左，先要向右;欲要向右，先要向左一一這就是太極拳的摺疊轉換，這種摺疊轉換呈現的是一個個圓弧。太極拳的動作，沒有直來直去的.都是先有一個相反方向的意念，然後再向所要去的方向運動。這是符合陰陽哲理的。太極拳的摺疊轉換不僅表現在外形上，更體現在內意上。內意上的摺疊轉換往往比外形上的摺疊轉換更重要。摺疊轉換在外形上，是肢體轉換的能力，而在內意上的摺疊轉換實質是練拳人明白了陰陽虛實的變化。

　　摺疊轉換實際就是一個蓄勁的過程，是化勁、蓄勁，能加大打擊力量。在推手中.摺疊轉換能給對方造成一個假象，讓對方有落空的感覺。通過摺疊轉換，化解對方的力量，讓對方落空.然後再發放對方。摺疊轉換在健身上能夠激活身上的關節韌帶.加大關節韌帶的運動幅度。另外，摺疊轉換還有很好的開智效果，比如我們翻來覆去地琢磨拳術動作.參悟拳論，這就是思維上的摺疊轉換：而前進後退、左右轉換的肢體運動，能夠訓練頭腦，開發智力。摺疊轉換還有藝術趣味。摺疊轉換是～種圓運動，是波浪式的、螺旋式的運動。圓運動才有藝術趣味.有美的感覺。所以，太極拳的美感是體現在摺疊轉換上的。

　　如何做到摺疊轉換呢?太極拳講究輕靈自如、邁步如貓行。要做到這一點，就要求你在運動中，一定要把重心安排好.也就是把虛實安排好，重心要落到實腿上，然後移動虛腿前進後退。在前進的時候，還要做到前進之中必有後撐.有一種對稱勁。這樣就能體現出步伐的輕鬆、自如。太極拳不是直接向前邁步，而是通過摺疊轉換獲得一個向前的力量.然後再向前邁步。這就像拉弓射箭一樣，要把箭射向前方，必然要向後拉弓弦。在手法上、身法上，也要有這種欲左先右、欲右先左的摺疊轉換意識。總之，摺疊轉換，有手法上的，也有身法上的，還有步法上的。有了這些摺疊轉換，步法才能穩健輕靈，身法才能旋轉自如，手上的勁力才能飽滿圓潤。

　　在推手實用當中.摺疊就是引化。比如，對方的勁力來了，我要有一個化勁.要先化後打。這裡的化，實際就是一個摺疊。但是，這種摺疊並不是對方打我的左邊，我就左邊向後撤。吳式太極是以進求退——打我的左邊，我的右過向前進攻對方。這樣的轉換摺疊，能使自己不容易失中，不容易出圈。太極拳論說「出圈容易進圈難」，就是這個道理。這裡的「摺疊轉換」實際就是陰陽變化。

　　在太極拳論中.有關摺疊轉換的論述很多。因此，我們練拳時，一定要注意摺疊轉換的問題。練習中注意摺疊轉換時，荔們要注意一個關鍵問題，就是身體不能搖晃。在運動中，身體要端莊、平穩，不能左搖右擺、前俯後仰;還不能大起大落，忽高忽低。身法必須穩健，如果不穩健，就容易被人所乘。

　　趙幼斌：摺疊轉換，因敵變化

　　「往複須有摺疊，進退須有轉換」。是太極拳論對太極拳在演練過程中運用技法要素的高度概括，也是實練中必須掌握的基本方法。總的來說，往複與進退是運動形式，如前邊後退、上下左右、快慢緩急等等：而摺疊與轉換是運動方法，是變化，是靈活。運用範圍包括手、眼、身、步，內外無處不在，無論單操或對練均離不開這種方法。

　　具體來講，摺疊的概念，就是通過肢體上兩個點方向櫃反的運動作用力，產生好的技擊效果。比如拿人肘腕，我兩手沿弧線做方向相反的運動，能產生摺疊勁從而擒控對方。又比如左摟膝拗步，弓步時左手外摟右手前推，作用在對方身上是兩個方向相反的力。「摟」起引化、使對方偏離中心從而失衡的作 用，此時前推則輕而易舉，這就是摺疊的概念，有拳家說「下塌外碾」，也是此意。僅此不夠，還要配合身體各部位的摺疊勁，比如在弓步時兩胯和腰身要同時左轉，肩、肘、手同時長力方可。

　　這裡要注意的是，摺疊勁的使用必須守中。守中就是相反方向運動的兩點要圍繞著腰脊「走」，才能有力靈活。比如左摟膝弓步兩胯左轉(此時左胯旋向後，右胯旋向前)，左胯與右胯兩點要留意圍繞著腰脊和尾間守中旋轉，同時腰身、兩肩也須如此。只有這樣做，摺疊運動產生的分解催動力才能達到好的效果，否則只是扭胯扭身，毫無實質性作用。需要再說明的是，在弓步摟進時.腰脊的變化是由曲卷狀態到伸展狀態的運動過程.起氣貼於背，勁施於前的效果.這是腰脊

　　的摺疊。

　　所以，摺疊是實用的技術方法，是陰陽、虛實、剛柔、吞吐、化打變換的方法.而且是周身使用。

　　轉換的概念，直解就是要變化。「進退須有轉換」，進退什麼?如何進退?轉換什麼?如何轉換?如不深究.僅從字面上看.是個一看都容易明白的問題。但是，如果用它來指導具體動作行為，也得說出幾點來。這裡我簡單歸納幾種看法，供參考。

　　一、「進退須有轉換」是說在前進與後退中，通過身體重心的移動.腳步的變化，虛實的變化，使我在動態中保持最大的靈活性.適應性、穩定性。比如摟膝拗步進步時.先要前腿外擺腳尖、弓步沉坐、分清虛實，才能做到後腳邁步似貓行.

　　輕靈穩健。

　　二、「進退須有轉換」也可理解為不單是腿部的前進與後退，也應包括身法與手法在進退中的轉換.就如同摺疊不單是手法上的摺疊，也包括身法、腿法。再以摟膝拗步進步為例，它不僅指腿法上要有虛實的轉換.同時腰、胯、身也要隨之轉換平衡.作用在手法上亦須轉換虛實，才能上下完整一

　　氣置換得靈。

　　所以，「往複須有摺疊.進退須有轉換」這兩句話貫串起來看，我認為既有個性區別.也有共性相融。「往複須有摺疊」側重手法.「往複」表達了手法動作的可變性、循環性、粘連性、緊湊性：「摺疊」則強調了在這種動態中使用的基本技術方法。比如兩人推手粘連黏隨地棚捋擠按.就是典型的往複須有摺疊。」進退須有轉換」側重於腿法.「進退」是前進後退，」轉換」反映的是靈活穩定的動作調整性。比如兩人推手不能只是手法上的」往複須有摺疊」，更須腿法、身法上的「進退須有轉換」。再如對方按進.我後坐捋化.如不加上腰腿相適應的轉換，整個身體就會上下分離.左右失靈.易被人制。其共性在於往複與進退、摺疊與轉換，也並非對手法或腿法有嚴格的界定和區分.是共有共用的屬性。往複與進退可以是上下整體的宏觀運動形態，摺疊與轉換更可以是周身每一細處的陰陽、虛實、開合.收放的折轉變化。這兩者共同組成空間立體的有機配合，並使變化寓有形於無形之中.是「往複與進退、摺疊與轉換」拳法的實質技術要求。

　　總的來說，「往複須有摺疊.進退須有轉換」，就是視敵變化因勢而為，「往複須分陰陽，進退須轉合，機由己發，力從人借，做到「柔身百折若無骨」，以達到我之守中用中於主動，破壞對方中定於之先這一目的為要義。

　　馬虹：不懂疊法枉徒勞

　　太極拳的本質是武術。但它又不同於一般武術。它的技擊法，強調化打結合，而且以化為主.順勢借力，造勢借力。力求「以其人之力還治其人之身」。這種「借力打力」的技法，拳論中稱 其為「摺疊勁」。即拳論中所講的」正 反相生，陰陽摺疊」之謂也。故陳氏太極拳發源地;陳家溝對練拳的人有云：「不懂疊法枉徒勞」。

　　何謂「摺疊」?太極拳的技法 中一般講「順勢借力」。其實還有一種發力的技法叫「造勢借力」，即在交手中給對方一個力，再借對方的反彈力，順其力稍微改變二下來力的角度.而發放之，使其失勢。也即老子所講的：」反者，道之動。」就是與對方一交手即從反面入手.先給對方一種力，再借其反彈之力.順其來力而發之。故拳論有雲」欲合先開.欲開先合;欲上先下.欲下先上：欲左先右，欲右先左：欲要先給，欲給先要」.從而造勢借力而發力。

　　例如，陳氏太極拳一路拳的第一式金剛搗碓第一動：我雙手先右順左逆向左前方加大擁勁，然後借對方的反彈力，向右後方走大捋，使對方失勢：如對方欲回撤，我即隨勢再走左手前撩，右手前戳、右腳前踢.三盤同時並取，正好是一個左前擁、右後捋、在左前發的」一波三折」的摺疊勁。

　　又如」前招後招」一式，我先接來力順勢向右前棚，然後接對方反彈力，向左前發：左前發遇到對方頂勁時.我再變個角度向正前方發。一波三折，使對方失勢。

　　再如」雙震腳」拳勢.則為下按、上托、下拍.下——上——下.又是一種「一波三折」的上下摺疊勁。

　　上述三個拳勢為例.即表達出「欲前先後，欲右先左，欲上先下，欲下先上」等等從反面人手的摺疊勁。當然，上述種種摺疊勁的轉換，都不能直來直去，而是走非順即逆的螺旋勁。

　　劉偉：沒有摺疊轉換，就沒有太極拳

　　「摺疊」和「轉換」從字面的意義上來看，折，是對摺，也就是運動到一定的程度，就要轉換方向.向回運動。疊，是附加、疊摞在一起的意思。折是平面的，疊是立體的。所以，摺疊也就是一種立體螺旋運動。轉換.就是變化。

　　古人的拳論都是他們練拳實踐的總結，言簡意賅。我們理解拳論時，也要和實踐相結合。」摺疊」在我們練拳的實踐中，表現的是一個個圓弧，不是局部的圓，而是一個整體的圓。在練拳的時候，我們要把這個圓做得飽滿圓潤。比如，我們做一個動作，手臂運行到終點，自然要變換方向，這就需要一個摺疊。這個摺疊不是局部的，不僅僅是手法動作的摺疊.而是包括了手、眼、身法、步的摺疊。當然.有的太極拳流派把這種摺疊表現得比較明顯.比如陳式太極拳，能夠直接讓人感到這種摺疊轉換，這是因為其中有擒拿手法。太極拳的動作往往是一正一反，一去一回，但是這種正反、去回不是直線運動，而是呈弧線形，有旋轉的變化。這就是摺疊。

　　「轉換」，就是變化，就是動作虛實的變化，勁力剛柔的變化，還有意念的變化。為什麼要轉換呢?沒有轉換，就沒有運化，也就沒有事物的延續發展。比如，呼吸也是一種轉換，不能總是呼氣，沒有吸氣;也不能總是吸氣，沒有呼氣。只有呼和吸不斷地轉換，生命才能延續。太極拳動作的連綿不斷，如行雲流水，就是通過不斷地左右轉換、上下變化、前進後退、虛實轉換來實現的。

　　所以，摺疊和轉換對太極拳來說，是非常重要的。沒有摺疊轉換，也就沒有太極拳。

　　對摺疊轉換的認識，初學者可能不會有什麼體會，因為他還處於掌握動作的階段，還沒有能力體會意念和動作外形上的摺疊轉換。只有動作熟練了，能體會出太極拳的勁力了，才能自然而然地體會到這一點。練習太極拳，有動作的摺疊轉換，還有勁力的摺疊轉換，更有意念的、呼吸的摺疊轉換。其實.每個人在打太極拳時.都有這種摺疊轉換，只是每個人的認識程度和表現能力不同。摺疊轉換是太極拳的一個基本要求，也是練習到一定程度後的自然體現。如果練習太極拳的方法得當，這種對勁力、動作的摺疊轉換會自然表現出來。

　　其實，摺疊轉換也是人體運動的自然規律。一曲一伸、一開一合，這些都是摺疊轉換的表現形式。人體的運動都是離不開這些的。這是從廣義上來認識摺疊轉換。我們在練拳時，體會動作和意念的配合，體會動作與動作之間的銜接，也就能體會到摺疊轉換。

　　吳式太極拳比較細膩，比較松靜，講究柔化。練習吳式太極拳要重視自身的轉換，比如呼吸的轉換：摺疊上要注意一回一反。吳式太極拳的勁力是連綿不斷的，它的摺疊轉換基本不體現在外部，而是體現在動作的自然流暢上。如果摺疊轉換掌握的尺度不合適.就可能在動作上出現凹凸、斷續的地方。吳式太極拳在練習當中，基本把摺疊轉換內化了。另外，吳式太極拳講究柔化，不是以動作幅度的大小見長，也不是以發勁和拿法見長，重視的是聽勁。因此，在摺疊轉換一非常細膩、柔和.動作幅度非常小。吳式太極拳講究蓄勁、聽勁，在細微之處進行轉換，動作幅度不是很大.於細微處見精神.在雙方搭手時，能夠從細微處感覺出對方的意圖，然後從內意上進行轉換，也就是內在的調整。

　　傅清泉：因敵變化是神奇

　　武禹襄之太極拳論.字字真灼.句句深刻，讀之大益。但由於觀者體會各異，見地不同，難免會有誤讀或曲解的情況。凡對文字的理解，切不可斷章取義或作表面理解之事。拳論在「往複須有摺疊，進退須有轉換」之後，即有「因敵變化是神奇」的明文點睛之句，則可見上句所言乃是針對對手須形成承接反應時身體及四肢的要領。

　　故爾「往複須有摺疊」.著重講的是四肢;「進退須有轉換」講的是身體，特別是太極步法轉換中實腳轉的重要性。

　　首先若丹田為太極，則四肢為四象，而上下臂與大小腿又形成八卦。如臨對手，須聽其勁，察其意，以便不斷調整自身的結構。從四肢而言，上下臂的摺疊及兩腿陰陽變化形成或實或虛步伐，亦可視為摺疊.從而達到一個最佳的抵禦對方的配合.與之往複循環互動，避免劣勢的形成。

　　推而廣之，除四肢摺疊往複，身體亦須轉換。當對手範圍不斷變化，自身亦須因勢利導，與敵共舞，則有不斷進退之需，故而身體的進退，非僅僅是機械地前後左右直行直往。此時則要運用太極的纏絲之勁.以腰為軸.配合應用，方可做到「發於腿，主宰於腰，形於手指」。所以.此處之轉換是指身體，尤其是腰胯的纏絲碾轉，從而進退自如，且不丟不頂，得太極輕靈之勁。

　　以上觀點皆以純正太極之道以示，然而亦有太極諸式中與其他拳術融和。可見炮錘及形意八卦等，亦見摺疊與轉換技法.其演繹則可有不同.觀者須仔細辨別，末予混淆。天下功夫乃一家，非孰優孰劣.但太極之修.則須從源頭歸正.方能悟得正。