論《先天64卦方圓圖》

(2010-03-29 00:23:41)標籤： 四象卦氣先天64卦方圓圖內宮邵雍分類： 皇極經世

先天64方圓圖由宋邵雍所繪製，此圖為作者所著《皇極經世書》用自己所創造象數體系概括宇宙一切。此圖集《太極圖》、《陰陽四象圖》、《先天八卦圖》、《64卦生成圖》及《既濟圖》等諸圖彙集而成。此圖有較高的實用價值。此圖在《皇極經世書》內篇有詳細的論述，現根據邵雍的理論加以淺釋。64卦方圓圖此為兩圖和為一圖。內方圖為地，外圓圖為天。內為體為地，外為用為天。先從圓圖來看，圓圖從中而分。此圖由上而下兩邊分。左圖陽氣上升而至乾。右圖陰降而至坤。此正謂《太極圖》之陰陽。「太極生兩儀」一陰一陽謂之道。陽動象天，陰動象地。易曰：數往者順知來者逆。圓圖乾盡於午中，坤盡於子中。離盡於卯中，坎盡於酉中。陽生於子總而極於午中。陰生於午中而極於子中。其陽在南其陰北。由方圓來音。乾生於西北，坤生於東南，地之陰在南而陽在北，方為地。古天之陽氣生於亥而兆於子，出於卯而極於午，變於未。地之陰氣生於巳而兆於午，入於子，變於旦。極南大暑而在未極北大寒而在旦，極南出地３６度，極北入地３６度，極者萬物之死地。觀《太極圖》而知方圓圖之陰陽。《四象圖》謂太陽，少陽，少陰，太陰之謂。在天為春夏秋冬之謂，陰陽升降於其間。此又做卦氣圖。卦氣圖以四象統八卦宗於一天。由四象圖來看，太陽包乾兌，少陰包震離，少陽包巽坎，太陰包艮坤。古少陰為春（震離），太陽為夏（兌乾），少陽為秋（巽坎），太陰為冬（艮坤）。春夏秋冬為昊天之四象為一年之運。春夏為陽，秋冬為陰。陽升於下，陰降於上。四象統八卦為二氣。四象生八卦，數由此而始。「樹往者順，知來者逆」。陽氣由逆而生，陰氣由順而布。從四象生八卦橫圖來看。乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，是由右而左排。變為《先天八卦圓圖》，乾一在上，坤八在下，兌二在左上，艮七在右下，巽五在右上，震四在左下，離三在左中，坎六在右中。正謂天地定位山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。天地定位者乾上坤下，天尊地卑，山澤通氣，先右也，雷風不相薄，後左也。先右後左也，氣通而後風雷而起。水火不相射者，氣通而雷風起，萬物由此而生化。天變無常而有定。故經一定而用無常。經一定者昊天之春夏秋冬之謂。用無常者每天不一樣。從圓圖來看，圓圖分八大位，每一大位又分為八小位。從外卦來看其一二三四五六七八之數，不論是從左下還是右下，都是由上而分，其次皆以乾兌離震巽坎艮坤為序。如從天而生陽，天外八卦逆生，地八卦為順布。如從內卦四大位來看，天四卦為逆生，地四卦為順布。從右而旋為逆生而成始，由右旋為順布以成終。正謂天一而二，二氣合而為一體。立天之道陰於陽。橫為運而圓為變，故由四象統八卦，圓而變。天之極陽在上，天之陽升在下，地之極陰在下，地之升陰在上。數往者順，由上而右下，知來者逆，由左下而上。來者由下而上，往者由上而下。夭為一，由彼而來此，往者由此而往彼。天一而二，二氣合夭之一元盡。從既濟圖來看。（既濟圖：為天地相交而生萬物，天一地二，人物在天地間為三。一生二，二生三，三生萬物。）天地已合，天地各八卦。天中有地，地中有天，天地相交，氣形相附，萬物感應而生變化。地為質，天為氣。質有體，氣無形。質有體立變，氣無形為變。天地感應萬物變化。此時此方圓64卦圖實為128卦，而稱為既濟圖。同圖不同名，叫法不同，用法必不同。分析的角度也就不同。從既濟圖的角度分析。內宮左旋為乾兌離震。右上旋為坤艮坎巽，數均為一二三四。外宮左旋仍從上而下為乾兌離震。右上外卦旋為坤艮坎巽為八七六五。由此而看，左則內宮數順布。外卦數逆行。右則內宮數順布外卦數逆行。因此一二三四五六七八之合數應天，陰陽正放，進退正用。地二而四，四象交而為二用。所謂陰陽合德而剛柔有體。邵曰：「日月星辰天之分」其卦為乾兌離震。「水火土石地之分。」其卦為坤艮坎巽。這樣每位的前四卦為天地自交。大小之位上下之卦，皆右行位為逆生，由左而下，由右而上為逆生。每位的後四卦為天地相交。天來唱地，以大位下，卦坤艮坎巽為走正革木小位上。卦乾兌離震為暑寒晝夜，變性情形體在下。地來和天，以大位下，卦乾兌離震為變性情形體而小位上。卦坤艮坎巽為雨風露雷變走飛革木而上，大位下卦之序。皆右行為逆生，其小位上卦之序為左行而順布。此分為兩個圖，合成一個圖為既濟數。而有數方其數交。象猶本成，數始可見。因此象為數之實。先天本象，天地同由逆生，為宗於一天。分為兩圖之體之體數，為先天交象。故天地各八。逆順列於二，因此卦氣圖以四象統八卦宗於天之一。故天的性情形體為次，地的走飛革木為次。各從本卦。所謂地之二而為四，各有八。地配天為宗於一無，為天之一。內方為地，外圓為天，地配天而為一圖，地之萬物而隨天之一氣。
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