站樁---世上最完美的功法

余自學習太極拳開始接觸樁功，有經三年的教學授課太極樁功以來，經學生反饋和結合自身感受，總結出一些關於太極樁功的練習方法和養生效果。

太極樁功功理：「人之一身，左足太陽，右足太陰，兩足底為湧泉，發水火二氣，自兩足入尾閭，上合於兩腎。左為腎堂，右為精府，一水一火，一龜一蛇，互相橐龠，兩腎之間，空虛一竅，名曰玄牝。二腎之氣貫通玄牝，氣之由此發黃赤二道，上夾脊雙關，貫二十四椎，中通心腹，入膏肓，會乎風府，上朝泥丸。由泥丸而下明堂，散灌五宮，下重樓，複流入於本宮，日夜循環，周流不息，皆是自然而然。

總序：

黃帝曰：「余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地。」

       站樁是一種方法，歷史很悠久，加入了道家思想。與道家修鍊功法導引吐納採補，從而形成的靜態功法，是生活與道家思想的結合。尤其是在武學方面，內家拳是第一個將樁功加入武學修鍊的功法，它主張鍊氣，煉神。民國時期內家拳盛極一時它的樁功修鍊也開始進入大量的民間武術。

習練者在站樁中，通過思維意識的運用，而進入意識相對的靜止狀態，從中實現人體的陰陽平衡、開通經絡、調和氣血、補養元氣，達到培本固元地目的。通過在樁功中的鍛煉，才能使體內的真氣運動自如，通過心法的應用才能進入靜定的狀態，才能達到天地人三合一的境界。

      樁功的風格就是靜中求動，外靜內動，外動內靜，進行意念訓練，以精神化力用意識活動提高肢體感知能力。要學樁功必先知道何為靜，何為動，靜即止立不動。動 即以氣導意，以意導氣 。這是內動，提倡外剛內柔，外柔內剛 。有句話說，靜中求動為真靜，動中求靜 為真動。我們站樁時雖身不動外形不動，但內氣在動，真氣在流動，氣血在動。真氣運行於氣血經絡。肌膚五臟六腑之中，當我們的身體完全靜下時真氣會形成混沌之體，朦朦朧朧此為混元一氣 。我們學習站樁無外乎兩個目的：借樁築基（修身）和借樁守意（修性）。

初學太極樁的姿勢和注意細節（三調：調身、調息、調心）

（一）太極樁動作要領：（調身）

   1、起式

身體正立，兩腳下沉開步與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，肩井與湧泉一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方（可閉眼進入凝神）。

注意要領：起式的目的，一是凝神，[從思想上做好練功的準備]，二是體會氣血的運行，從而進入持樁狀態。 

2、站樁

雙手緩緩上提到胸前，雙手合抱成圓，五指自然放鬆、同時松腰沉胯、沉肩墜肘，兩足自然踏實、不要五指抓地。（雙手自然放鬆抱圓，每個門派的手姿勢都不同，根據自己老師教授為準）。

注意要領：

（調身）初學站樁，肩頸腰背某處都會酸疼得難受，使之不能久站，這種現象是我們身體局部濕寒瘀滯、氣血不暢通而形成的。通過不斷的調節周身、使之放鬆下來，這是一個去拙化巧、返璞歸真的一個過程。在站樁中要留意，如果覺得某一部分「走形」，用雙手和意念去體會身體左右的偏差，用雙手和身體的距離去體會前後的偏差，必須慢慢就矯正，不可操之過急，如果有人在旁邊護法那再好不過了，就叫別人提醒，看是可以，但身體不能動，以免和之前的姿勢有偏差，就盡量不要看。

   （調息）初學站樁，需要先把姿勢定住，然後將意存於下丹田，用目內視下丹田，但不可過於著意，只下丹田時時有知覺即已，初學站樁，呼吸自然不勻，但不可強調呼吸，使心氣不得自然，但能常將意存於下丹田，呼吸之氣，自能漸深漸勻，

 （調心）初習站樁，雜念叢生，云云色色、有時忽見人物花草諸幻象擾亂心性，需極力遏止雜念、存意於下丹田，則雜念自滅矣。

補充說明：

站樁時，不可過於著意，亦不可一時無意著意即落於「有」，無意即落於「空」，皆非道也，須設想一切皆「無」，即自己身體，亦不自覺其「有」，惟有一點誠意，存於下丹田，不偏不倚，無念無思，方合於站樁之。初學站樁，因個人身體強弱不同，時間從短到長，天長日久．以一點鐘至兩點鐘為宜。若不覺其苦，再延長時間，亦無不可。功純則效速，功少則效緩，自擇可也。切忌切忌不可在風口通風處站樁。

   3、收式

雙手自然下落調息放鬆，然後兩手從兩側吸氣上托、經百匯呼氣下落，引氣從百匯、壇中、氣沉丹田，此動作可重複多次、旨在調息固本。收功後雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，兩腿合攏為止。

補充說明：

收功後會出現全身骨骼嘎嘎響聲，這個時候切忌不要立馬走動、以免傷害骨骼關節。可緩緩上下彎曲放鬆膝蓋（切忌不可左右旋轉和彎曲過多）、彎彎腰部放鬆腰部肌肉，上下聳聳肩放鬆肩部，上下抬頭低頭放鬆頸部（切忌頸部左右旋轉）。然後可自然行走，亦可喝點溫開水排排毒，切忌不要吹冷風，喝冷水。

初學站樁需要一般經歷三個階段（疼痛關、氣血關、精神關）

（一）第一階段：（疼痛關）

幾乎所有人初學站樁，肩頸腰背某處都會酸疼得難受。使之不能久站，這種現象是我們身體局部濕寒瘀滯、氣血不暢通而形成的疼痛關。這一關必須堅持下去。通過不斷的調節周身、使之放鬆下來，隨著站樁時間延長，疼痛的化解越快。人的絕大多數疾病尤其是惡性病，都是血液病或由血液引起的疾病。「戶樞不蠹、流水不腐」，血液病基本上都是血液淤阻變質產生。通淤阻最好的法子是站樁。站樁對活血化瘀、治療頑疾尤為有效。站到不疼了便是局部瘀滯在氣血的不斷衝擊下終於疏通了。隨著全身氣血的通暢，全身各處的頑疾會自然痊癒。

（二）第二階段：(氣血關）

疼痛熬沒了，就進入了站樁養生的第二階段。應該說，就進入站樁的舒適階段了。此階段會產生通氣血的一系列身體正常反應。

1、吐痰。平時沒什麼痰，全身氣血貫通時就破了痰瘀，隨之吐出，這是吃什麼葯也難以達到的好效果。痰瘀破解，胃口開、睡眠好、精力旺、體重變化（重者輕、輕者重）。

2、打嗝放屁腸鳴。打嗝通胃氣、放屁通腸氣，都是站樁出現的好現象。

3、打哈欠、流眼淚。這是身體恢復疲勞的現象，是氣血在全身快速流動時，疏通各淤阻系統的正常反應。站到後來，這些現象沒有了，體內就更加舒暢了。

以上三類現象一開始站樁就有，只是第一階段與疼痛對抗，顧不上其它反應。

（三）第三階段：（精神關）

經歷了第一階段疼痛關和第二階段的氣血關後，從剛開始的睡不著、不想醒慢慢倒閉眼欲睡到自然睜眼，這是氣血充盈，精神飽滿的狀態。

久卧傷氣，早剛開始站樁總會感覺不太得勁。一站樁便閉眼欲睡，這是精氣神不足的體現，天長日久隨著站樁時間增多、變長，精氣神充盈起來，頓感景色鮮嫩，神清氣朗，通體舒暢。晚上站樁，益氣養腎，各種感覺最強烈。

站樁的養生保健效果

一、身體發熱：初站樁後，初步感覺熱氣瀰漫逐漸及與腰胯、小腹盎於背以及周身四肢，繼使自身之元氣充及五梢（五梢者舌為肉梢，齒為首梢，為筋梢，為血梢，十指為神經末梢。）充沛之熱以關元、氣海最明顯。

二、周身發汗：體溫增高，熱能可通達全身，暢及四肢，周身皮膚毛孔開，透出微汗，出汗不宜過多，以汗透毛皮為度，初步可治療傷風感冒，經常練功者能遍燒全身，汗流如雨，濕透衣褲，可永絕感冒。

三、唾液增加：站樁入靜嘴似笑非笑、齒微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久則甘甜，具生長荷爾蒙及助消化之功效，唾液增加時，可緩緩吞下，不生津時可用舌滿口攪動，使之再生，稱為「神龍攪海」。

四、健全脾胃：站樁放鬆入靜，鍛煉肝胃脾，健全脾胃，增進食慾，強固整個消化系統機能，可使胃腸蠕動功能加快產生腸鳴，發動胃氣，如打噎呵氣等現象，久之可永絕腸胃病。

五、降低血壓：緩和呼吸、降低血壓、柔和血管、松馳神經。腦下垂體內分泌均衡活動，使淋巴腺、甲狀腺、腎上腺恢復健康，調和氣血、旺盛血液、防治血管硬化，使血壓恢復正常。 

六、強健心臟：松靜減輕心臟負擔，增強心力，心臟跳動緩慢，增加休息，心機能得以休息，保證血液循環正常。

七、打通督任二脈：經絡通順，能透尾閭，循夾脊神經穴位通路盎於背，達於頂，復循會陰尾閭運行不止，可使上元神氣、中元心氣、下元腎氣接通為一，可還精補腦。

八、補腎益精：精為命寶，精衰則神衰則萬病生，站樁功則在補精補腎、益陽壯陽、添髓活髓、恢復元神、增強體魄。 

九、補腦安神：站樁可使大腦安靜下來，得以休息，加深睡眠，此一安靜壯態不同於睡眠和一般休息，系一種特殊的入靜放鬆，是特殊性內仰狀態，可使大腦皮質神經得到特殊的休息，使其運動轉向機能的恢復，能量的消耗轉向能量的貯存和補充，故能補腦安神，對失眠神經衰弱得到恢復

十、返老還童：站樁可以防止衰老及延緩衰老，人所以衰老主要是細胞新陳代謝功能衰退，骨髓乾枯內分泌荷爾蒙不足所致，站樁功可自生荷爾蒙，旺盛內分泌腺，充實骨髓，活潑中樞神經，鼓盪血氣，增強生命代謝功能，疏通經絡，旺盛精神，永葆青春。

總之，站樁是最好的通氣血方法，遠勝打坐及各種動功。氣血通則百病除，在此基礎上，「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞」，即與身體本質的樸素需求合拍，就能盡終其天年，長命百歲！