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盧氏結構科學自修教程(七)

盧氏結構科學自修教程(七)2007年05月25日 星期五 上午 09:20

第七章 脫骨力述真 經過正面渾圓樁,整體九防式及揉筋大法的刻苦訓 練三至五個月左右,周身十二條 骨筋,即可盡數挑起, 自身已具備無堅不摧的整體勁力,備條大筋在訓練中已 獲得精壯的成長,此時,樁架受力巨猛時,已能夠均衡地 疏散到周身,並成傳導入地面(且間架不發生形變)。在 蓄勢狀態中,即可封住對手,上中下三盤,左中右三面的 進攻(無論虛實),並能反彈出對手的勁力,且來力越大, 反彈力越大。此時自身的功力即已達到了初級階段的飽 合狀態,此時無論如何苦練也好象沒有進步。實作時以 樁衝殺威力無窮。真正達到了:來力不入,去力無阻,周 身反彈,犯者立撲。此時,學者往往易生自滿情緒,自以 為自己功力已登峰造極。這一階段的學者,被武林前輩 們形象地形容為「初學三年,天下無敵。再學十年,方知 天外有天」。其實,這只是一種生理的反彈現象,證明學 者對所學已經運用自如。這一階段在博大精深的中華武 學中,還只是萬里征程剛剛起步,還有重任在肩,任重而 道遠。望真正追求中華武學真諦的熱血志士,更加勇猛 精進,知難而上,應該在練功中再加入一些刺激性大的大 運動量功法,此時我們可以讓習者,增加子午樁或三盤落 地式等地盤大式樁法,讓原本已無法運動的身體細胞,再 向初練時那樣,興奮調節改造。因為小步樁(側面)是勒 胯,而大式樁是開胯,開胯是為了下肢的支撐摧動上體做 整體運動,雖然小步技擊樁在實戰中應用較廣,但如果 遇到應用大步時,而又沒有一定的下肢拉伸量,產生強勁 的爆發力量,而且地盤樁法運動也是人體極限功能,最大 的整體訓練模式,只有這種訓練,我們的能量才能完全激 發出來,所以說什麼樣的運動才能產生什麼樣的爆發功 能。待周身整體拉伸量,達到自身的生理極限後(周身大 筋挑起後,第一月死拉硬拽,將量拉滿練習,但須三窩放 松。第二月,應保持在自己最大拉伸量的狀態下,放鬆下 來,除大椎雙肘雙膝雙胯定位外,周身同時接受地心引 力。使自身關節拉伸量進一步增大。第三月同第一月。 第四月同第二月、如此幾個反覆。周身整體的拉伸量,即 會達到自身生理極限。)此時即應進入脫骨(易骨)的訓 練。 一、地盤秘功 地盤秘功共的三步功法,分別是「三盤落地式、鷹捉 式樁法和金龜出水(大式)」 A、三盤落地式:三盤落地樁是少林易筋經中三盤落 地式演化而來,是正面的大式樁法,其難度較大,主要用 於強化功力,以此式練功,功力增長特快。但無樁功基礎 者,不可練習此樁。本樁若能堅持半小時以上,不變形。 不丟勁,則功力定會深厚無比。(如圖73) 兩腳分開約三腳寬,十趾抓地,雙膝前頂,內合上提。 斂臀、裹胯、圓襠、肩撐肘橫、大推上拔。虎口撐圓、十指脹 撐,掌心向下,雙手於膝外前二十公分,似有將地扒開之 意,重心垂直,似乎落於胸前之地面,頂頭豎項,兩眼向前 翻視,可訓練精神氣勢和眼毒。如果能將此式掌握正確, 再配以勻。長、細。緩的鼻吸口呼,不須加任何意念,氣自 會下沉于丹田,是解決「下氣」的優秀功法。 要領:練此功時,須全神貫注,如果神散意馳,便是徒 勞其形,而無實效,此功的勁力運行,須在意識的貫注下 進行,即所謂「心力兼到」。開始練功時,也可以配合呼氣 使氣貫丹田,下注湧泉,並同時大椎上拔,使膝胯足三盤 俱下沉有入地生根之意。久練自覺氣下行聚於小腹。本 功能夠迅速提高身體素質,使之體力增加,耐力增強,精 力充沛,丹田發熱,體內熱流,常會行遍周身,腹部堅實而 有彈性。 功效:①練習一兩個月後,心中會產生一種莫名的凶 悍之氣,常常想與別人打鬥自覺渾身勁力無窮(這是功夫 上身的表現),感覺自身反應敏捷,四肢變粗,手腳變重, 胳膊也不再是輕飄飄的了,而是很有份量。這都是功力 增長的表現。 ②練至三至四月時,五臟自會充實,變得不再生病或 很少生病,周身肌肉柔軟而富有彈性,具有較高的抗重擊 能力,一般的拳打腳踢擊中後,絲毫不起作用,並能承受 功手(練過硬功如「鐵拳功」「鐵砂掌」「鐵腿功」)的猛力重 擊,而且能在毫無防備的情況下,遭到打擊,只要意識一 到,即可將對手的力量抵抗住,或將對手擊出。功深時, 還可以憑強大的內力將對手手腕震斷。 注意事項:但有兩點事項要須要注意:第一是要循序 漸進,練功時間逐步增加,且練功時務必要集中思想,借 以凝其神、斂其氣、固其精。聚精會神,專心致志地練功, 體會其箇中奧妙,使所練之功夫精進而神速。第二點最 為重要,應引起高度重視(即雙肩窩及胸窩要時時放鬆, 不可發緊,否則極易憋氣而產生傷身惡果)。 B、鷹提式:丁八步站立,前足前跨一大步,前膝前 頂,後胯橫開,坐跨身,使下肢的量放開,從而使下肢大筋 全部挑起,也可使胯關節得到松活,肩撐肘橫,虎口撐圓, ;食指前指,如虎撲樁,三尖(指尖鼻尖、前腳尖)相照,勢如」 雄鷹,俯視獵物,猶如俯衝而下的神態。(如圖74) 作用說明:①此樁可在靜態中拉長下肢筋腱的長度, 增大技擊中步法的速度和幅度,同時腰背筋也可得到進 一步的放長,強化了下肢的拉伸量和間架的均衡,是強化 功力的最佳手段之一。 ②會使練者體力耐力大大增加,其效果優於其他武 術門派及現代體育中的任何訓練方法,如能堅持四十分 鍾以上,即可與人搏鬥半天而不累。 ③下肢拉伸量加大,步法更加靈活有力,鞏固下肢與 軀幹的連通。 ④經過大式樁訓練的下肢素質,已發生根本性變化, 整體的間架已形成本能,能夠收到一動步,尚未發力即可 衝起對方的效果。 ⑤本樁法還可培養氣吞山河的氣勢,虎視眈眈,其神 態極具威懾之力,並養成一種挾山移海的氣勢,此氣勢一 旦練成,用於對敵,就有一種不可言狀的威力,習者切不 可輕視。。 ③因本樁運動量大,訓練極其艱苦,但只有通過這樣 的苦練,才能從根本上解決軀幹與下肢的連通並大大增 加下肢的力量和柔韌性,因此樁是以大力練功,故上功極 快。 C、易骨大法(利用地磁力,即地心引力練功之秘法) 易骨之法,重在樁法中體認求證,在站樁中(以正面 渾圓樁為例)各部位要領調配得當後,雙膝及雙肘定位 後,體會小臂如搭在一窗檯或欄杆上休息,而肌肉因為不 受任何外力,保持極松狀態,接受地心引力(我們在訓練 上下力時,尾閭如掛重物,即已體會到了地心引力的作 用,現在只是加以強化而矣。)。同時胸部、腹部、大腿。小 腿肌肉全部被地磁力吸引而下墜。但是骨架又必須為了 維持樁形,而與肌肉下墜形成相反的上拔運動。由此整 體的肌肉下墜與骨骼上拔形成了相反互爭拉的矛盾力, 尤其關鍵的是利用脊柱向後、向上的靠拔,來維持間架的 支撐與地心引力相抗,這樣才會取得最佳的效果,古拳譜 的形容此狀態「玉樹掛寶衣」,要領是在周身筋腱和 肌肉 (功力深厚可帶動骨關節)渾圓漲縮(即樁法外形不變,內 在各關節、韌帶、筋膜和陽面肌肉群,同時由初長度放長 至最大量,然後松回至初長度,如此一漲一縮反覆進行。 漲時,大椎上拔,尾骨下沉、肩外開肘橫撐、足下踩。膝前 頂上提,(如圖75),縮時松回,但不要使肌肉縮至小於初 長度。如國外形看似不動,內在的關節、韌帶及肌肉的拉 伸量在進行上下、左右、前後同時的開合鬆緊運動,這就 是內在的生生不已之動。)時,體會地球的地心引力,肘。 膝部及大椎都存有克服地心引力之意,定位後與之相抗 衡,而其周身各部(尤其是胸部和肩部)一律接受地心引 力,隨著功力的進展,周身各部肌肉也逐漸日益松垂,並 與骨骼產生如同脫離的感覺,此力即「脫骨力」運用於實 作,如棉里裹鐵,沉重異常,殺傷威力巨增。 D、金龜出水(脫骨)訓練 即易骨大法的動態訓練形式,是利用整體骨架的有 序組合,重新建立一種在關節螺旋運動中的整體骨架運 動,從而形成「用骨頭打人」的強勁高效爆發功能。因為 肌肉是骨骼運動的動力源,當肌肉放長後會自然鬆弛下 來,其對骨骼的制約作用相對減少。由於肌肉的放長,骨 骼又是在螺旋中運動的,勢必形成肌肉與骨骼的「易骨」 狀態,歷代武林高手夢寐以求的「脫身幻影」的功力,即由 此獲得,值得說明的是沒有身體的根本放鬆,是產生不了 脫骨狀態的。而「骨掙肉墜」渾身松沉的體現,則是易骨 入門的基礎。 金龜出水是關節螺旋轉動,帶動軀幹的上升下降;故 更能明顯體會出肌肉與骨路形成的滾動摩擦力。當雙臂 高舉,身體下落之際,切記不可用力,因為有了關節的極 限拉伸量,下落會形成自然狀態,當關節旋轉之際,身體 起落之時,就會發現肌肉與骨骼的摩擦現象(如圖76、 77、78、79) 初習此法,可讓夥伴先用雙手分別置於習者 胸背處並壓緊,然後做金龜出水,由於肌肉被固定不動, 故做起伏之時,這種摩擦感覺就會更加明顯。再讓夥伴 抓住雙臂做,手臂肌肉也會因被固定,而形成骨骼的搓 動,繼而體會大腿、小腿等部位,初習易骨之法應分段體 認,待其中一段有所體認之後,再找其他部位。 做金龜出水訓練時,上下左右高低的起伏旋轉,意念 中慢慢地體會周身筋鍵肌肉六面拉伸不動整體骨架做入 水,轉身,出水等動作,初習時體會骨胳與肌肉在運動中 的摩擦(可分段體認),進一步則應使肌肉與骨骼產生分 離而運動。開始時可由某一局部體會,如脊柱、肩腫骨。 胸骨、肋骨。骨盆、四肢骨等。然後再逐一連結,最後做到 整體骨架而動。自此以後擊人、放人之威力均來自周身 整體骨架的本能旋轉爭發和出鋒,雖外示安詳,卻內藏機 變無窮之機,身具骨堅力巨之功,此時的所以發力均已形 成高效強勁的整體爆發力。 易骨大法達標的體現是: 一、斂氣入骨。在此階段,身體素質已產生質變,骨 密質加厚,骨骼亦變得堅實,其抗壓、抗彎等,機械性能加 強,真正如棉里裹鐵。在站樁中會感到周身骨骼發熱發 脹發麻。意注之關節時而吱吱作響,不僅能感覺得到用 手亦可摸到,渾身似有一股內在的雄渾勁力洶湧鼓盪,精 神稍一振作,周身毛髮即有伸長直豎之感。古譜中「毛髮 如戟生鉤,氣血鼓盪能聞」,即指此也。 二、骨肉脫離。從生理學而言,骨與肉是不可能脫離 的,但習者在練功中,確有骨肉脫離之感。這是由於整體 拉伸量的增大,肌肉纖維之放長並且與骨架的螺旋滾動 產生摩擦,勢必形成肌肉對骨骼制約;牽製作用的減少, 而最終形成骨肉近乎脫離的狀態。隨著功力的加深因身 各部肌肉日益松垂,如同掛在衣架上的衣服,解鐵夫先生 謂之「玉樹掛寶衣」,薌齋先生則以「渾身肌肉掛雲霄,毛 髮根根暖風搖」來形容。已真正形成肌肉若一整體如鑄, 身如鉛灌,毛髮如戟,抬手鋒棱起,身動如挾浪,腰脊板似 牛,此時無論在任何情況下都能在剎那間通過某一接觸 點而起作用,發生威力無比的勁力能量。實戰中整體骨 架驟然道摧,外形只能見,無數人影閃動,(只見人影不見 五官人人形一閃動手即傷。此即武林人士夢寐以求的脫 身幻形功夫。若無具備脫骨的功底,絕難達此效果。 三。徹底解決「三窩憋氣」,注血傷身,功增壽損等不 良現象,阻礙全部功力作用於對手的殘餘拙力現象亦不 復存在。易筋訓訓練期,周身各處大筋挑起後,習者會明 顯感到功力巨增。但亦同時會感到動作不靈活、不易變 化。這是因大筋初挑起過鋼造成的。此階段功力純鋼無 柔,經過易骨訓練後即會「剛中寓柔,柔中寓鋼,剛柔井 濟」且功至晚年威力不減。這是西洋格鬥術訓練,無論如 何也達不到的

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