勸人念佛求生凈土是十方如來的本心！

《大經科注》：「本經之末，世尊重勸念佛，十方如來本心，一時和盤托出」。這四句意思很深、很廣，絕不能夠輕易看過，這是流通分的「福慧始聞」最後的總結。釋迦牟尼佛一而再、再而三的勸我們念佛，勸念佛求往生是十方如來的本心。一切如來同一個願望，希望眾生都能夠早一天成佛，早一天離究竟苦、得究竟樂。

這幾句話，確確實實是十方如來的本心，十方如來的心意，就是勸導我們真信真願，老實念佛，求生凈土。一時和盤托出，教化眾生說盡了。「此品中福慧始聞」，這幾句重要的話，沒有福、沒有慧你聽不到這部經典，你也遇不到。遇到這部經典，能聽到，你過去生中曾經修福、修慧，而且修的是大福、大智慧，不是普通的福慧。曾經供養無量諸佛如來，這一生當中遇到，得諸佛如來的加持，所以你一接觸到生歡喜心，一接觸到你能聽得懂，你能相信，你能夠發願求生凈土，你能夠一向專念，不簡單、不容易。這個法，是「微妙法」，微妙到極處，微妙之中的微妙。「救世行」，念這一句佛號就能拯救這個世界，就能救護一切眾生。這全是真的，一點都不假。

「智慧海、難中難、行超普賢」這些句子，「均指此信願持名之無上妙法」。這些統統讚歎這一句南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛是微妙法，南無阿彌陀佛是救世行，南無阿彌陀佛是智慧海，南無阿彌陀佛是難中難，南無阿彌陀佛是行超普賢。你統統合起來看，佛號功德不可思議，佛號功德無比的殊勝，能不念嗎?不念真是把光陰空過了，太可惜了，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以真正會念阿彌陀佛，這個人是真正自愛，會自愛當然就會愛人，那就是菩薩心、菩薩行。「至於念佛法門之妙，縱以無量身，一一身有無量口，一一口有無量舌，一一舌出無量音，窮未來劫，演說不絕，亦難道得少分」。念老這段話要多多念幾遍，他用這些話來形容念佛法門的微妙，形容得好，真難得!「故不多說，唯恭錄靈峰大師《要解》中二則，以歸結本品之解」。說不盡，他說的話只說了這幾句，但這幾句已經不得了，這是我們確實是要把它記住的。


凈土發願文 

　　弟子眾等，一心皈命極樂世界阿彌陀佛!願以凈光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生凈土。佛昔本誓：「若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念。若不生者，不取正覺。」以此念佛因緣，得入如來大誓海中，乘佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金台，來迎接我，於一念頃，生極樂國。花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。十方三世一切佛!一切菩薩摩訶薩!摩訶般若波羅蜜! 



勸君一，長時念佛須真實，歸依佛語莫生疑，制護心猿無放逸。 

勸君二，唯思念佛無餘事，澄心決定願西方，臨終自見如來至。 

勸君三，念佛先須斷愛貪，臨終心凈見如來，似月清光照碧潭。 

勸君四，莫令念佛心移忘，臨終極樂寶華迎，觀音勢至俱來至。 

勸君五，莫辭念佛多辛苦，思惟長劫生死輪，更向何人求出路？ 

勸君六，念佛時中恆相續，假使不念順凡情，何日得離生死獄？ 

勸君七，念佛莫令三業失，專專敬禮願西方，去見彌陀無上日。 

勸君八，教修念佛牟尼法，應須遵奉本師言，命盡得往彌陀剎。 

勸君九，念佛真心為上首，臨終化佛共來迎，七寶蓮華隨願誘。 

勸君十，念佛常須戒乘急，思量業海苦輪深，生死無常悔難及。 

阿彌陀一句，萬法之總持。聲與心相依，念茲復在茲。感應不思議，蓮開七寶池。 


普勸念佛往生凈土

蓮池大師

《彌陀經》言，若人念佛，臨命終時，必生彼國。又《觀經》言，念佛之人，生彼國者，蓮分九品。蓋此念佛法門，不論男女僧俗，不論貴賤賢愚，但一心不亂，隨其功行大小，九品往生。故知世間無有一人不堪念佛。若人富貴，受用現成，正好念佛。若人貧窮，家小累少，正好念佛。若人有子，宗祀得托，正好念佛。若人無子，孤身自由，正好念佛。若人子孝，安受供養，正好念佛。若人子逆，免生恩愛，正好念佛。若人無病，趁身康健，正好念佛。若人有病，切近無常，正好念佛。若人年老，光景無多，正好念佛。若人年少，精神清利，正好念佛。若人處閑，心無事擾，正好念佛。若人處忙，忙裡偷閒，正好念佛。若人出家，逍遙物外，正好念佛。若人在家，知是火宅，正好念佛。若人聰明，通曉凈土，正好念佛。若人愚魯，別無所能，正好念佛。若人持律，律是佛制，正好念佛。若人看經，經是佛說，正好念佛。若人參禪，禪是佛心，正好念佛。若人悟道，悟須佛證，正好念佛。普勸諸人，火急念佛。九品往生，華開見佛。見佛聞法，究竟成佛。始知自心，本來是佛。


勸念佛文

是心作佛、是心是佛、三世諸佛、證此心佛、六道眾生、本來是佛。

只因迷妄、不肯信佛、智者覺悟、見性成佛、釋迦世尊、開示念佛。

彌陀有願、接引念佛、觀音菩薩、頭頂戴佛、勢至菩薩、接受念佛。

清凈海眾、皆因念佛、六方諸佛、總贊念佛、祖師啟教、勸人念佛。

捷徑法門、惟有念佛、歷代祖師、個個念佛、古今聖賢、人人念佛。

我今有緣、得遇念佛、念佛念心、念心念佛、口常念佛、心常念佛。

眼常觀佛、耳常聽佛、意常想佛、身常禮佛、香花燈燭、常供養佛。

行住坐卧、常不離佛、苦樂逆順、不忘念佛、著衣吃飯、無不是佛。

在在處處、悉皆是佛、動也是佛、靜也是佛、忙也是佛、閑也是佛。

善也是佛、惡也是佛、生也是佛、死也是佛、念念是佛、心心是佛。

無常來到、正好念佛、撒手歸家、必定見佛、一道圓光、即性空佛。

了此一念、是名為佛、常住不滅、無量壽佛、法報化身、同一體佛。

千佛萬佛、皆同一佛、普勸有緣、一心念佛、若不念佛、失卻本佛。

貪嗔嫉妒、自喪其佛、酒色財氣、污失真佛、人我是非、六賊劫佛。

一息不生、何處覓佛、地獄三途、永不聞佛、萬劫千生、悔不念佛。

叮嚀相勸、念自己佛、急急回光、休別覓佛、念念不昧、誰不是佛。

願一切人、自歸依佛、迴向西方、發願念佛、臨命終時、親到見佛。

九品蓮台、禮彌陀佛、得無礙眼、見十方佛。

大眾虔誠同音念、臨終必定見彌陀。

天上人間、作福為先、生死海中、念佛第一。

念佛，可以滅除罪業，增慧增福。

念佛，可得清凈自心，如意吉祥。

念佛，可獲彌陀接引，往生極樂。

念佛，可消無明煩惱，息滅妄念。

印祖法語

　　凈土法門，乃十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之圓頓法門，以故等覺菩薩，已鄰佛地，尚以十大願王，迴向往生，逆惡罪人，將墮阿鼻，若能稱念洪名，即預末品，法門之妙，無以復加，世每以愚夫愚婦，悉能修持，謂為淺近，致令如來究竟度生之心，郁而未暢，眾生現生出苦之道，塞而罔通，真歇了禪師雲，念佛法門，徑路修行，正按大藏，接上上根器，傍引中下之機，又雲，乃佛乃祖，在教在禪，皆修凈業，同歸一源，入得此門，無量法門悉皆能入，伏願一切見聞，同隨華藏海會之班，一致進行，迴向往生也已。

念佛法門，即淺即深，智者見智，仁者見仁。

十地菩薩，不離念佛，薄地凡夫，亦蒙佛恩。

阿彌陀佛，法界藏身，包容虛空，周遍微塵。

業力相牽入娑婆，幾人醒悟出網羅。

  凈心始可登覺岸，開口只宜念彌陀。

  佛號萬千猶恨少，俗緣半句已嫌多。

  念佛做事兩無礙，智慧光中自在活。

人生在世何為貴？最貴莫過有一息。

人生在世何為尊？最尊莫過念彌陀。



真為生死，發菩提心，信願念佛，求生凈土。

花開見佛，親侍彌陀，授菩提記，圓滿佛果。

化身無量，重入娑婆，普度眾生，悉皆成佛！



人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。 

一旦無常至，方知夢裡人，萬般帶不去，惟有業隨身。 

世上光陰短，地獄噩夢長，隨緣消舊業，莫再造新殃。 

愛河千尺浪，苦海萬丈波，欲免輪迴苦，及早念彌陀。 

少說一句話，多念一聲佛，打得妄念死，自性法身活。

得道西方去，蓮花朵朵開，花開無數億，朵朵見如來。

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生死事大，無常迅速，老實念佛，莫換題目。
萬緣俱舍，一心念佛，求生凈土，是為智者。

真為生死，發菩提心，信願念佛，求生凈土；
花開見佛，圓滿佛果，普度眾生，迅速成佛！

念佛法門，即淺即深，智者見智，仁者見仁。
十地菩薩，不離念佛，薄地凡夫，亦蒙佛恩。
阿彌陀佛，法界藏身，包容虛空，周遍微塵。

生死事大，無常迅速， 輪迴可怕，地獄可怖。 
發菩提心，求生凈土； 信願念佛，莫換題目！ 

是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？ 
當勤精進，如救頭燃；但念無常，慎勿放逸！ 

願消三障諸煩惱，願得智慧真明了； 
普願罪障悉消除，往生凈土成佛道。 

願生西方凈土中，上品蓮花為父母； 
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。 

眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷， 
法門無量誓願學，佛道無上誓願成！ 

  願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙, 
  面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎. 

  我等往生彼國已,現前成就此大願, 
  一切圓滿盡無餘,利樂一切眾生界. 

  彼佛眾會咸清凈,我時於勝蓮華生, 
  親睹如來無量光,現前授我菩提記. 

  蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝, 
  智力廣大遍十方,普利一切眾生界. 

  乃至虛空世界盡,眾生及業煩惱盡, 
  如是一切無盡時,我願究竟恆無盡！

願以此功德，普及於一切。我等與眾生，同生極樂國。
見佛了生死，如佛度一切。化身無數億，同證菩提果！

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