學習觀世音菩薩的慈悲

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在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩可說是大家最熟悉的。觀世音菩薩之所以廣受世人的信仰，主要原因是菩薩有大慈悲、大智慧、大願力。所謂「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」，若眾生遇有災厄困難時，只要至心稱念觀世音菩薩聖號，菩薩即尋聲赴感，無求不應、無苦不拔，因此稱為「觀世音」。又因菩薩有大智慧，於一切事理悉皆通達無礙，能隨類化身，尋聲拔苦無所障礙，所以又稱為觀自在菩薩。

觀世音菩薩，早在無量劫前即已成佛，號為「正法明如來」，因慈愍眾生而倒駕慈航，隨處應機說法，度化有情。《普門品》說：「應以何身得度者，即現何身而為說法。」即是菩薩隨類化身、救度眾生的最佳寫照。「慈」能予樂，「悲」能拔苦，能拔除眾生的苦痛、施與眾生歡樂，便是慈悲。

菩薩的慈悲是「無緣大慈，同體大悲」，所以行慈悲之時，不會因任何困境而退失菩提心、慈悲心。由於在因地上努力不懈，了解緣起性空之理，與十方諸佛本具的妙覺心體相應，所以只要眾生起個心、動個念都能了知，並能隨類應化，拔其苦難。

一般人也有慈悲心，但是為何無法像觀音菩薩一樣自在變化呢？若慈悲當中夾雜了私慾、情感，就免不了需要其他條件的配合，當條件不具足時，慈悲心便發不出來了。例如，老師對學生慈悲，但是當學生不聽話、不恭敬時，自己是否還能不斷的諄諄教導，不覺疲厭呢？或者，因個人的好惡，導致無法做出平等的對待。若欲擴展自己的慈悲心量，當觀「一切男子是我父，一切女子是我母」，發願助他們離一切苦、得究竟樂。

觀世音菩薩的慈悲心，包含了清凈智慧，慈悲的當下，反聞聞自性，如《楞嚴經》所說：「上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」這正是修學菩薩道的行者們所應學習的目標。