《命理一得》讀書筆記《論富》之三

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《命理一得》讀書筆記《論富》之三間嘗研究富命，有生成巨富，始終保持者。有先貧後富，或先富後貧者。分述如下：

丁乙丙己丑酉午丑

大運：甲癸壬辛庚己戊申未午巳辰卯寅

雖非生於夏天，火長金疊，而火煉真金，生成巨富。無錫唐子培命造也。妙在兩己透出，通火金之氣。上述許君造，雖交好運不會富，此則雖交劣運不會貧。縱行比劫運，而有傷官化之，反能生金，格局無破，此為難能可貴處。子與筆記：所謂富者，是某個社會群體下一種普遍的心態所求者。在五行中表現為財星發揮出它的作用，或者財星的能量被汲取。如果是習佛習道者則所求者多是梟印。求權力者多是官殺。求自由者多是食傷。求安逸者多是比劫。我微博也有說：草藥之用，有用根莖者，有用枝葉者，有用花者，有用果者，有用皮者，以命理喻之，則比劫、食傷、財、官、印也（之乎者也[偷笑]）。而調陰陽，理氣脈者，更因其性而用其味。所以一個八字富貴與否，不在乎八字原局是否身強身旺。如果只強調靜態的強旺，是很容易誤入歧途的。最重要得找到八字開花結果的依據。實際上身強印比旺的八字是過於注重自我，是很難大富的。那為么有人說身不強旺的八字就富不起來的，這句話，會在兩種情況下說出來，一是說的大運下，是不是在向強旺的方向變化。第二種原因，就是我們普通人接觸到的求測者，多是平常之輩，這就給我們造成了誤解，或者說是盲點，以為所有的八字都是這樣的。大富的八字結構，都簡約化，對「位」的使用都比較到位。所謂強旺，得一強根足矣。有的用祿、有的用刃，天透地藏也不錯。但極少見祿刃並現再加印星，又多透比劫，是大富且長久者。丁乙丙己丑酉午丑酉財生於月令，是為旺。午刃且透丁火加乙印，是身足夠有力。嫌火臨金過近，故用丑土護之。中和周全。較次者，如：丁丁丁丁丑未酉未這個是酉財周圍，稍燥了。又如：丁己辛丁丑酉丑酉此兩造雖不及上造，皆生成富格。子與筆記：這個辛丑日的八字，身旺印旺用殺，何來之富？是為身軀過於庸腫，能用官且可。用殺則格局低。雖走財運，不過爾爾。有先貧後富者，格局極好，而早年不交運也。八字之中，年上必為忌神，大概可知。如鉅賈某某造：癸癸戊丁酉亥子巳日祿歸時，旺財用劫，至己未、戊午，比劫運而致富。年逢癸酉，傷官生財為忌，可知其早年寒苦也。子與筆記：這個財的局勢過大，丁巳幾不能為用。當是巳中戊土之力所揮了作用。再者，日元的能動性在這裡也有發揮。倘非戊日，豈能有成。再者，說其年少寒苦卻是不可少的，倘無酉字，行己未戊午，也不能致富。試觀富者，財星有氣皆非僅指根氣，且在有源有護。又如葉澄衷造，大致相同。葉生於道光庚子六月二十日子時庚癸戊壬子未寅子大運：甲乙丙丁戊己申酉戌亥子丑財旺用印，致印比之運，而成巨富。年逢庚子，食神生財，亦為忌神，可知其早年困苦也。此兩造有個共同特點，即財有餘力，待交入好運之後，不僅自己能致富，且能澤及他人。隸其宇下者，必有多人，因以致富而廣廈千間。此為富格之巨者也。子與筆記：早年寒苦也有申酉衝剋寅之故。戊寅山崗。戊寅納音城牆土也有制水的作用。這是納音在這裡的意義。雖如此，寅未之克，這個八字還當是有動蕩較多的（待查資料）。另外，子與想到，這個名字，澄衷，澄字清明為水。那麼這個「衷」字，是否有土之五行屬性呢？中華方字塊，到底是如何判定五行屬性的呢，特別是這種沒有明顯偏旁部首的？以其有「中」字為中宮土乎，以「衣」字八卦象為坤卦，為土乎？格局較小者，如安徽吳星垣君。己癸乙甲巳酉丑申大運：壬辛庚己戊丁丙申未午巳辰卯寅乙木生酉月，支全巳酉丑。而時逢申，乙木無格，理當從煞。但癸水透出，化殺生身，七月乙木，本以癸水為恩物；但格成從煞，反嫌癸水滋扶。雖己土製之，其力不足。前運南方，逆金之氣，幾至破產。至戊運，合去癸水，重振旗鼓，十年中，致富三十萬。子與筆記：這裡徐樂吾公一承古緒，評定此八字為假從格。即從而不真，有癸水滋扶。這是以從而未成這個角度來考量這個八字的，如果以正格來看，同樣可以得到解釋。實際上以司螢居士、光蓮居士、胡一鳴先生為代表的港台命理界，普遍認為，這就是個正格，八字得癸甲兩字之助，且癸能化殺，足以不從。八字明顯用癸，明矣。巳則制酉，雖有丑來救之，生癸終不能順。是為身弱財官重者，格局較小。前運辛庚己，皆傷甲，而癸水不保。巳午未南方運，更是讓癸水無生氣。而到得戊辰，戊癸終不能合絆，辰既為乙提供趨所，也足以通關巳克酉。是以戊辰而富。又一例，吳君經商，丁日午時戊己丁丙辰未巳午此造普通視為炎上格。非也。年月兩柱兩換作甲辰、乙未，則炎上矣。如本造原局這樣的，四火四土，只能作火炎土燥看（子與：無木作源，勢難向上也）。用神多者，宜泄不宜克，最宜金神泄土之氣。見水亦可以潤土之燥。如為炎上格，在癸亥運，水激火焰，焉能安渡耶？《滴天髓》云：寒暖燥濕，人道得之，不可偏也。此造兩神成象，局勢極清。惟嫌土偏燥，不得全美。甲子乙丑北方運，潤土之燥，商界爭雄，尤以乙丑十年，暗金濕土為有情。交入丙寅，正恐旺極難繼耳。子與筆記：此為傷食有氣勝財官類型，惟嫌過燥，幸辰中也有水可用。傷食有氣，也得見財才好。故丑運尤佳。以上四類：一是不會富；二是生成富；三是先貧後富。四是先富後貧。莫非命也。發財為普遍心理，而富造是如是之難得。故孔子曰：如不可求，從我所好。與其因財而招禍殃，何如安貧之為得。先富後貧，其精神上這痛苦，當甚於不富。黃梁夢醒，四大皆空。生不帶來，死不帶去。徒留話柄，供後人之談興而已。噫，亦可以休矣！