道教的經書

　　 道教的經書，道教所奉的經書包羅甚廣，《道藏》內不僅包括有道教的坐成、科儀、符圖、煉養等類的經書，也包括有道家哲學及有關的懦、墨、名、法、陰陽、兵、醫、雜等諸家書籍，數量龐大。《抱朴子·內篇·釋滯》屮說：「道書之出於黃老者蓋少許耳，率多後世之好亊者各以所知見而滋長，遂至篇卷至於山積。」可見在晉時道教經書便已很多。《抱朴子·遐覽》記載的道教經典圖符共有1299卷。以後道教經朽一天比一天增加，北周玄都觀道士所編《玄都經目》共2400卷；《隋書·經籍志》記載有經戒301部計908卷，服餌46部計167卷，房中3部計38卷，符籙17部計103卷，總共377部總計1216卷。唐代是道教最盛時期，唐玄宗特別信道教，收集古今道書，飭令諸臣編成《道藏》，分為3洞共36部，即洞真經12部、洞玄經12部、洞神經12部，共計3744卷（或曰5700卷）。這是道史上的第一部《道藏》，因成藏於開元間，遂名為《開元道藏》。經五代之亂，這部《道藏》因遭兵燹而散失不全。宋真宗樣符年間，張君房收集《開元道藏》殘本和別出的道教經書，編纂成了我國道史上第二部《道藏》，共4565卷，用千字文編號，始於「天」字，終於「宮」字，故名為《天宮道藏》。宋以後，《道藏》所收容的經書數《逐漸增加，在《天宮道藏》後一百年，有宋徽宗時的《萬壽道藏》5481卷。南宋高宗時，鄭樵《通志·藝文略》就道書性質分為25類：老子，莊子，諸子，陰符經，黃庭經，參同契，目錄，傳，記，論，書，經，科儀，符，吐納，胎息，內視，導引，辟穀，內丹，外丹，金石葯，服餌，房中，修養。怛其總數只有3706卷，比較《道藏》遺讕甚多。金章宗時，孫明道修成《大金玄都寶藏》，6455卷。又過50餘年，到了元初，宋德方又刊《玄都寶藏》，增加至7800餘卷。元憲宗時曾遭焚經，到元世拊至元十八年（公元1281),因佛道之爭，又招致焚經之禍《元世祖下令除《道德經》外，所有道書及印板一齊燒毀。明正統十年（公元1445)又收集道書，編纂了《大明正統道藏》。這部《道藏》根據《宋藏》原有規模，仍分為3洞、4輔、12類，共5305卷；明神宗萬曆三十五年（公元1607),又續編了《萬曆道藏》180卷。這樣，正編和續編合起來共5485卷。清嘉慶年間，蔣元庭又編《道藏輯要》，共268冊。以上即是道教現存的經書。此外散行的道朽不少，未能悉舉。 1960年，著名道教學者陳攖寧先生曾整理《道藏》目錄，將全部《道藏》經書分為14類：（1)道學類，如老子、莊子、列子、文子、淮南子、關尹子等；（2)道通類，如鬵子、鶡冠子、公孫龍子、尹文子、墨子、孫子、韓非子、鬼谷子、揚子太玄、邵子皇極經世、抱朴子外篇等；（3)道功類，如吐納、導引、存想、辟穀、服氣、胎息、養性、接命、內丹、抱朴子內篇等;(4)道術類，如藥餌服食、金石爐火、神丹黃白等；（5)道濟類，如素問、靈柩、難經、葛洪肘後方、孫思邈千金方，本草圖經衍義等；（6)道余類，如皇帝宅經、龍首經、金匱玉衡經、玄女經、白猿經、遁甲、六壬、星曆、占卜等；（7)道總類，如雲芨七簽、無上秘要等；（8)道史類，如列傳、年譜、通鑒、山志等；（9)道集類，如各家詩文專集；（10)道教類，如正一、全真兩派專講道教諸書及陶弘景的《真誥》等;(11)道經類，如元始、靈寶、太上諸經；（12)道戒類，如專講戒律諸經書；(13)道法類，如道法會元、靈寶大法、三天秘范等；（14)道儀類，如道門科範、濟度金書、靈寶玉鑒、贊、頌、表、懺、儀等。 道教經書雖多，但一般道士都只念誦《玉皇經》《清靜經》《三官經》等，文化高一點的道士才奉習《道德經》《南華經》《黃庭經》以及《悟真篇》《坐忘》《參同契》等。
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