也說女漢子

06-01

「女漢子」一詞在網路中流傳甚廣。百度作了如下解釋：女漢子，是指一般行為和性格向男性靠攏的一類女性。形容女性言行粗魯，個性豪爽，有男子氣概等大眾認為女性不應擁有的特質……為了佐證這一概念，百度還從穿農、待人、處事、愛情和生活等方面列出女漢子的具體表現。諸如厭惡粉紅色衣著；跟男生容易相處，不願跟妹子交心；討厭發嗲的聲音；處事「馬大哈」等等。一時間，跟帖者紛紛列舉身邊的女漢子形象，推披助瀾。更有甚者，列舉明星中的幾大「女漢子」，那位自稱「范爺」的美女明星被列為娛樂界第一「女漢子」。

網路描述的女漢子果真擔得起「女漢子」之實名嗎？筆者質疑。先從「漢子」一詞說起。漢子，男兒耶。在國民文化意識中，「漢子」不僅是性別的特指，更多的是賦予有血性、敢擔當，不畏強勢，扶助弱小的內涵。無論是戲劇小說中對豪俠義士的讚譽，還是巷閶百姓對此類男兒的褒獎，都歸結成一句話：此乃真漢子。按此意推論：「漢子」前綴「女」字，應推斷為有男子氣概更有擔當的女子方可稱作「女漢子」。由此可辯，百度列舉的女漢子種種表現實為「偽女漢子」。不喜紅妝愛男裝，待人接物「馬大哈」之類都是表象，與真女漢子實質大相徑庭。

何謂「真女漢子」？古有天命之年挂帥出征的穆桂英；女扮男裝替父從軍的花木蘭。近有捨生取義的鑒湖女俠秋瑾；堅貞不屈的抗日英雄趙一曼；堅守信仰視死如歸的劉胡蘭、江竹筠等等巾帽英雄皆為真女漢子。古今女輩仁人志士自不待說。舉曾受裹足的封建淑女成為一代新女性的漲幼儀，也許更有說服力。面對薄情郎徐志摩的遺棄，張幼儀沒有尋死覓活，自暴自棄。她憑著一股韌勁，留學德國五載，歸國後成為銀行家和實業家。讓人欽佩的是，她不僅把兩個兒子撫養成才，還以乾女兒身份侍奉徐家二老直至送終。徐志摩遇難後，陸小曼潦倒，她不計前嫌，資助陸的生活。晚年，在她策划下，《徐志摩全集》得以出版。張幼儀的做派真夠爺們！足讓九泉之下的徐志摩汗顏。

再舉一個尋常百姓的例子。筆者的已故伯母是一個家庭婦女，生活在上海市中心一處新式里弄。憑著丈夫一手製冷技術，她過著優越的生活。1957年，丈夫被打成「右派」押至甘肅勞教。失去了經濟來源的伯母脫下旗袍穿上工裝，到工地做小工，在生產組糊紙盒，支撐著家庭。居委會動員她離婚，說只要離了婚，可以申請救助。她不僅不從，還千里迢迢去甘肅勞教農場探視飢病交加的丈夫。其間，堂兄高中畢業，高考成績出色，卻不見錄取通知。伯母走進一個個相關部門。喊出了「一人犯法一人當，我兒子考上大學不讓讀，我就一頭撞死在你們面前！」的狠話。也許是主管部門的惻隱之心，我的堂兄最終被錄取為上海科技大學的第一屆新生。三十年後成為國內耐火材料行業的專家。伯母從此在筆者心目中成為比男人還男人的女漢子。

說古道今，無非是想說明網路版「女漢子」是調侃，是娛樂，無須較真。現實生活中，別說當一個名至實歸的女漢子，就是當一個真正的男子漢也不易。