轉帖;劉若谷與交媾法|風水堪輿

06-01

劉若谷與交媾法

明末清初，廣東省陽春市三甲鎮圩街，地理明師劉若谷，點作本姓祖祠，劉若谷出身富家曾經去江西學地理之學。入首戌加乾，作壬山丙向兼子午，出巽辰口，巽方高峰聳立，西南坤方有凹風。扦立後本祠劉姓名房人才屢出，人丁大興，為鎮上第一大族，雄盛一方，至今方興未艾。

註：見黃寅《風水尋光集》

我一看此祠堂入首，坐山，水口，便知劉若谷是到江西興國三僚學地理之術的，因為劉若谷造祠之法，完成吻合，三僚曾家的交媾法，再來看峰巒是巽方高峰聳立，挨得：傳送尖峰出雲奇，金網紫衣顯威儀，少年英傑功名顯，名揚四海眾人欽。三元陰陽夫婦

乾坤艮巽為夫為陽，子午卯酉為婦為陰，天元卦

寅申已亥為夫為陽，乙辛丁癸為婦為陰，人元卦

甲庚丙壬為夫為陽，辰戌丑未為婦為陰，地元卦

夫婦交媾口訣

壬犬，山兔丁蛇通

癸亥，丙龍雞地宮

乙寅，馬風庚羊去

天子，甲牛辛申逢

若問時師不得訣

再把河圖與易攻

又訣：壬戌互相通，卯艮丁已同

癸亥一樣融，丙辰坤酉同

乙寅夫和婦，巽午未庚同

子乾陰交陽，甲丑申辛同

訣：以龍配坐，以向合水口

在江西興國三僚真正楊曾廖嫡傳子孫做地理的，均口默心誦此訣，我們來看風水鼻祖楊筠松和他的親傳徒弟是怎樣運用此訣，千古風水真假之別也可以一掃而清，真偽立辨：

楊救貧在三僚為親徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家楊公祠）

申龍入首，立辛山乙向，來巽水，出寅口，天井放癸口。

1、申龍辛山，來龍與坐山合申辛交媾，乙向寅口，向與水合乙寅交媾。

2、合人元卦一卦純清，又合乙向巽流清富貴之訣，且合楊公北斗七星去打劫坎離秘法。

楊救貧在三僚為親徒廖三傳造祠堂（即廖姓楊公祠）：

亥龍入首，立癸山丁向兼丑未，來酉水，出已口，天井放申口

1、亥龍癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾，來酉水，先天後天相會，且合楊公北斗七星去打劫離宮要相合秘法。

註：幾千年來，三僚曾廖兩家出官僚無數，人丁旺盛，且以風水為主的國師，明師，歷代均有名振天下。不愧為中國風水術的發始地。

楊救貧在鄰縣於都扦當地名墓：神仙地

子龍入首立乾山巽向兼亥已，出午水。

楊救貧在鄰縣石城扦當地名墓：許氏婆太地

亥龍入首，立辛山乙向，出寅口

三僚國師曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口

三僚楊公親徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。

三僚蘭溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口

三僚國師廖炳在廣東饒平作當地王姓名祠：

乾亥來龍，立乾山巽向兼亥已，來艮水，出午口

註：目前此祠發男丁約十萬左右。

賴布衣《催官篇，評水》云：卯龍甲山庚向見未水，來主富豪，去貧夭。

陳希夷《仙人經》云：癸山丁向，貪巨武輔在何方？知得取生旺，已丁亥水真三吉，收得富貴全。

清初廣東明師劉若谷作本姓祠堂：戌龍入首立壬山丙向兼子午，出辰口。

註：劉若谷曾去江西興國三僚學地理，立後此祠人才屢出，雄盛一方，為本地第一大族。

廣西龍州縣當地劉姓名墓，江西三僚明師扦：

巽龍入首，午山子向兼丙王，來卯水，出乾口

註：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬後當代即出一位將軍，富貴雙全，至今未替，三元不敗之地。

廣東新興縣天堂鎮梁姓開族名墳：巽龍入首，立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金錢吊金鐘大地）

註：此墳已有八百多年，宋代曾出宰相梁儲，代代出顯貴，人丁旺盛，是廣東梁姓一大旺族。

廣東豐順縣黃花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口。前有乾峰。

註：僅1949年以後，該祠出36位教授。其中現在李國平為中科院數學系院士，其弟億萬富翁。

……等等，不難看出凡出富貴旺人丁的祠堂，墳墓，均不脫夫婦交媾。這《夫婦交媾》即是清初蔣大鴻的「城門」訣，也是台灣鍾義明的《玄空地理眾談》184頁中提到的，但只是籠統簡單介紹了下，在實際操作中還是切要注意幾點：

1、要用地盤：格龍立坐向，納水消口，即三僚曾廖嫡傳地理所稱的「一盤清」。

2、要陰陽不駁雜，陰陽一駁雜，既是交媾富貴大地，亦是敗局，風水不久便一敗如灰，富貴不奈久，漸漸即絕後。師父廖唐要生前曾拿出印著有「大元至正」的古老斑駁祖傳宣紙手抄本在教學時反覆叮嚀的事，至於怎樣辨認駁雜，在面函授中自有說明。

三合四大局，輔星卦的地理師們一看到這《交媾訣》會嚇了一大跳，因為訣中有「犯黃泉者」，「犯八煞者」，「犯凈陰凈陽者」，「流破先後天者」，「流破長生帝旺者」，「犯沐浴桃花者」等等，但事實恰恰相反，難怪明師們嘆曰：「只執四局長生，誤了世間大地，常忌黃泉八煞，丟了世上真龍！